MILHARES CELEBRAM LIBERDADE RELIGIOSA NA MAIOR CIDADE DAS AMÉRICAS (Ou Ecumenismo proclamado?)

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http://noticias.adventistas.org/pt/noticia/liberdade-religiosa/milhares-celebram-liberdade-religiosa-na-maior-cidade-das-americas/
“O tentador frequentemente trabalha com mais sucesso através daqueles que são menos suspeitos de estarem sob seu controle.” (O Grande Conflito 509,2)

“Os dignitários da Igreja e do Estado vão se unir para subornar, persuadir ou forçar todas as classes a honrarem o domingo.” (O Grande Conflito 592,2).

General Conference Institution to Host Jesuit Priest!

http://enemywithin.blog.com/
“O tentador frequentemente trabalha com mais sucesso através daqueles que são menos suspeitos de estarem sob seu controle.” (O Grande Conflito 509,2)

“Os dignitários da Igreja e do Estado vão se unir para subornar, persuadir ou forçar todas as classes a honrarem o domingo.” (O Grande Conflito 592,2).

Outros links em: https://www.google.com.br/search?newwindow=1&site=&source=hp&q=ted+wilson+jesuit&oq=ted+wilson&gs_l=hp.1.7.0i19l10.1032.3555.0.16921.10.9.0.1.1.0.294.1789.3j0j6.9.0…0.0.0..1c.1.12.hp.8AIUrsvvppI

O BISPO EDIR MACEDO E TED WILSON TEM TUDO EM COMUM, INCLUSIVE OS 2 DEFENDEM O ABORTO!

edir56
TedWilson77p
Está publicado em www.adventistas.ws:

A única diferença é que o bispo fala em português claro,
http://www.youtube.com/watch?v=gqCYj5HuWOQ
e o Ted desconversa: “abortos, quase zero” (zero à direita)
A verdade acaba vindo através do Washington Post !

Ao rodear a terra, Ted Wilson sempre encontra alguém que lhe pergunta sobre os abortos em hospitais Adventistas, denunciado pelo Washington Post. — A resposta evasiva, é sempre a mesma: – “quase zero” !

Não obstante as estatísticas no Estado de Maryland mostram números acima de uma centena (2010) e já é um segundo caso em que o estado nega uma licença para a Igreja Adventista construir um hospital no estado e cede a uma organização católica, declinando a prática dos abortos em hospitais Adventistas.

Fato é de de janeiro de 2011 até hoje, a Conferência Geral, com o seu poderoso departamento jurídico de plantão, não obrigou o Washington Post desmentir a desconcertante denúncia ao público:

“… a denominação (Adventista) pode ser o único grupo protestante teologicamente conservador que permite abortos eletivos.”

A pregação da igreja nem é mais a volta de Cristo, pois em 150 anos, o assunto ficou rançoso, pois a profetisa Ellen White afirmou que “Jesus voltaria em poucos meses”, e que Deus lhe revelara o dia e a hora em que Jesus viria. (quando interrogada, alegou que havia esquecido)

Entre os mandamentos em descaso na Igreja Adventista, além do Primeiro e do Segundo, temos que apontar o mandamento “Não matarás”.

O que a Bíblia diz, sobre quando começa a vida:

“Antes de te haver formado no ventre materno, Eu já te conhecia; antes que saísses do ventre de tua mãe, Eu te consagrei.” — Jeremias: 1, 5

“Eis que os filhos são herança do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardão. — ” Salmos 127:3

washington Post
O maior jornal da capital dos Estados Unidos

“Mas a denominação pode ser o único grupo protestante teologicamente conservador que permite abortos eletivos. Muitos de seus próprios membros, não sabiam que a sua rede de hospitais em todo o mundo realizaram o procedimento, que tem sido bastante a discussão sobre os adventistas para a Vida página do Facebook. Uma série de cartazes ficaram chocados ao saber a posição da denominação.”

http://onfaith.washingtonpost.com/onfaith/undergod/2011/01/adventists_and_abortion.html (em inglês)

CLIQUE: Tradução google do Washington Post

Ministry 1991p (1)

A MINISTRY (agosto de 1991) revista oficial para pastores Adventistas, diz na capa “A Visão cristã da Vida Humana” e em destaque na página 11 apresenta o conselho do Presidente da Conferência Geral NEAL WILSON, que havia terminado o seu mandato.

A “visão cristã” aconselha os pastores Adventistas a aceitar o aborto como PLANIFICAÇÃO FAMILIAR, dando destaque ao conselho do ex-presidente:

“Embora nós andamos encima do muro, os adventistas inclinam-se para o aborto e não contra ele. Porque percebemos que estamos diante de grandes problemas da fome e da superpopulação, não nos opomos ao planejamento familiar e esforços apropriados para controlar a população.” — NEAL WILSON

Clique para copiar diretamente a revista:
https://www.ministrymagazine.org/archives/1991/MIN1991-08.pdf (pode copiar a revista inteira)

Jer 1, 5 – Antes de te haver formado no ventre materno, Eu já te conhecia; antes que saísses do ventre de tua mãe, Eu te consagrei

Que tipo de religião é essa: Guardam o sábado com todo rigor, adoram um deus católico, não fumam e não bebem, mas matam crianças ?

TED WILSON apoia o aborto em hospitais Adventistas, porque o pai dele, Neal Wilson apoiava o aborto !

EL NÚMERO 7

EL NÚMERO 7
Como número, la palabra y número “SIETE” se emplea como ningún otro número. Siete y sus compuestos aparecen en el Antiguo Testamento en múltiplos de Siete.
Siete aparece 287 veces, o 7 x 41.
“Séptimo”, denotando la fracción, aparece 98 veces, o sea, 7 x 14.
“Siete” aparece 7 veces.
Los anteriores Siete números juntos son, naturalmente, un múltiplo de 7, pero se trata de un número notable, 287+98+7=392, ( 56 x 7 ).

También es notable el siete en combinación con otros números, como cincuenta y siete, ciento y siete, etc. Hay 112 de estas combinaciones, o 7 x 16.

“Setenta” aparece 56 veces, o 7 x 8.
“Setenta” en combinación con otros números, aparece 35 veces, o 7 x 5.

Los Hijos De Yahweh
Beni-ha-Elohim, ” hijos de Yahweh “, aparece 6 veces:
1. Gn. 6:2.
2. Job 2:6.
3. Job 38:7.
4. Sal. 29:1.
5. Sal 89:6.
6. Dn. 3:25.
Beni-El-hai, ” Hijos del Yahweh viviente “, una vez:
7. Os. 1:10.

Siete veces en total, pero no siete exactamente iguales. Hay seis en una forma (empleado de ángeles6 ), y uno en otra ( usado de hombres ), para señalar el hecho de que los hijos de Yahweh, sean ángeles u hombres, cayeron de la perfección espiritual de su posición original.

Sem, Cam Y Jafet.
Los 2 nombres de Sem y Jafet, que recibieron la bendición de su padre, aparecen juntos siete veces; Pero, ¡ Seis de estas siete están también con Cam, cuya posterioridad fue maldecida.

Los Alimentos De Egipto.
Se presentan como seis artículos (Num. 11:5):
1. Pescado,
2. Pepinos,
3. Melones,
4. Puerros,
5. Cebollas y
6. Ajos;
Mientras que la enumeración de la provisión divina de la tierra de Emanuel está marcada con el número siete ( Deut. 8:8 ):

1. Trigo,
2. Cebada,
3. Vides,
4. Higueras,
5. Granados,
6. Aceituna
7. Miel.

Los Amantes De Israel.
Son presentados como dándose seis cosas ( Os. 2:5 ): pan, agua, lana, lino, aceite y bebida; Mientras que Yahweh habla de sus propios preciosos dones de amor hacia su pueblo, en contraste a lo anterior, como siendo siete ( vv. 8, 9 ): trigo, vino, aceite, plata, oro, lana y lino.

Los Días De Creación Y De Reposo.
En la Creación tenemos seis días y el séptimo. Seis días de trabajo y el séptimo de reposo.

Las Doce Tierras.
2° Reyes 18:32: El Rabsacés, al describir la tierra a la que llevaría al pueblo, enumera seis cosas; pero al mencionarlas como siendo como la propia tierra de ellos, hay siete también:
1. Una tierra como la vuestra,
2. Tierra de grano
3. Y vino
4. Tierra de pan
5. Y de viñas,
6. Tierra de aceite de oliva
7. Y de miel.

El Dominio Del Hombre.
Salmo 8:6-8: Seis señala la perfección de la autoridad humana, y siete marca el hecho de que los seis particularidades definidos eran un don de Yahweh:
1. “Todo lo pusiste bajo de sus pies:
2. Ovejas
3. Y bueyes, todo ello,
4. Y aun las bestias salvajes,
5. Las aves de los cielos,
6. Y los peces del mar;
7. Todo cuanto surca las sendas de las aguas”.

Los Siete Espíritus.
Is. 11:2 Seis aquí marcando que sería un perfecto hombre, y siete que era el perfecto Elohim, quedando la primera declaración distinguida del resto por su forma:
1. “Y reposará sobre él el Espíritu de Yahweh,
2. Espíritu de sabiduría
3. Y de inteligencia,
4. Espíritu de consejo
5. Y de poder,
6. Espíritu de conocimiento
7. Y de temor de Yahweh”.

El Espíritu Derramado.
Joel 2:28,29: El “toda carne” es la inclusión divina; Pero seis puntos particulares marcan la definición. Apenas si será necesario añadir que esta bendición hace referencia (por interpretación) sólo a la casa de Israel.
1. “Derramare mi Espíritu sobre toda carne,
2. y profetizarán vuestros hijos
3. y vuestras hijas;
4. vuestros ancianos soñaran sueños,
5. y vuestros jóvenes verán visiones.
6. Y también sobre los siervos,
7. Y sobre las siervas derramaré mi Espíritu”.

La Dotación De Israel.
Ro. 9:4: La una definiendo quienes son ellos por el divino llamamiento y posición, las seis exponiendo lo que les pertenecía como hombres, así llamados y bendecidos:
1. “Que son israelitas
2. de los cuales son la adopción
3. la gloria,
4. el pacto,
5. la promulgación de la ley,
6. el culto (divino)
7. y las promesas”.

El Candelero De Oro.
Tenía seis brazos que salían de un tronco central, lo que daba en total siete soportes, marcando, y en armonía con el hecho de que la luz era la luz del pueblo de Yahweh en el mundo, pero que su fuente era divina.

La Armadura De Yahweh.
En Ef. 6:14, la armadura del hermano consiste en seis artículos, pero hay un séptimo sin el que los anteriores no sirven, y es la “lanza”, que es la Oración:
1. El Ceñidor de la Verdad, Jn. 14:6; 17:17.
2. La Coraza de la Justicia, Jer. 23:6; Fil. 3:9.
3. Las Sandalias del Evangelio, Ef. 2:10.
4. El Escudo de la Fe, (esto es, el escudo que emplea la fe, que es Mashiaj), Gn. 17:11; Ro. 13:14; Sal. 27:1.
5. El Yelmo de la Salvación, Sal. 27:1.
6. La Espada del Espíritu, (esto es, la espada a emplear por el Espíritu, que es la palabra de Yahweh osea su Hijo Yahshua Ver Juan17:17- Juan 1, Apocalipsis. 19:13.
7. La Oración que mantiene la armadura rutilante y nos capacita para emplearla con eficacia.

El Templo De Ezequiel.
En Ez. 40 se dan las medidas del Templo de Yahweh que han de ser aún levantado en Su tierra. La vara de medir empleada por “el varón” era de “seis codos de largos” de longitud (Ez. 41:8, BAS). Pero el codo largo tenía un codo y un palmo menor de longitud (Ez. 40:5, RVR77, BAS); por ello, como había seis palmos menores en un codo, había realmente siete codos ordinarios en la “caña entera de seis codos de largo” (BAS).
Así, siempre que seis y siete se emplean juntos, se marca mucho la diferencia entre sus significaciones respectivas.

Siete Solo.
Pero, volviendo ahora al número siete, debemos considerar ante todo el significado de la palabra.
En hebreo, siete es shevah. Procede de la raíz Sabah, estar lleno o satisfecho, tener suficiente de. De ahí que el significado de la palabra “siete” esté dominado por esta raíz, porque en el séptimo día Yahweh reposó de la obra de la Creación. Estaba completa, y era buena y perfecta. Nada se podía añadir ni quitar a la misma sin perjudicarla. De ahí la palabra Shavath, cesar, desistir, reposar, y Shabbat, o día de Reposo. Esta raíz se encuentra en varios idiomas:
Por ejemplo:
El sánscrito: Saptan;
Zend: hapta,
Griego: hepta;
Latín: septem.
En todos éstos, como en castellano, siete y en catalán, set, se preserva la “T”, que en las lenguas semíticas y teutonas se pierde; Por ejemplo:
En godo: sibum.
Alemán: sieben.
Ingles: seven.
Es el siete, por ello, que da la impronta de perfección y plenitud a aquello en relación con lo que se emplea. De tiempo, habla del Sábado, y marca la semana de siete días, que, por artificial que pueda parecer, es de observancia universal e inmemorial entre todas las naciones y todo lo tiempo. Nos habla de aquella observancia Sabática eterna que queda para el pueblo de Yahweh en toda su eterna perfección.
En las obras creativas de Yahweh, siete completa los colores del arcoíris y del espectro, y satisface en la música las notas de la escala. En cada una de éstas la octava es solo una repetición de la primera.
Otro significado de la raíz Shavagth es jurar, o hacer un juramento. Queda claro por su primer uso en Gn. 21:31, “De allí juraron ambos”, que este juramento estaba basado en las “siete corderas del rebaño”
(vv. 28, 29, 30), que señalan a la idea de satisfacción o plenitud en un juramento. Fue la seguridad, satisfacción y plenitud de la obligación, o plenitud del vínculo, que hizo que se empleara la misma palabra tanto para el número siete y un juramento; y por ello está escrito: “el juramento interpuesto para confirmación pone punto final a toda disputa”. Beer-seba, el pozo del juramento, es el testigo permanente de la perfección espiritual del número siete. Este número se nos presenta en:

La Portada De La Revelación.
Génesis 1.1 está compuesto de siete palabras hebreas que contienen 28 letras (7 x 4 ).
Una lista de la fenomenales características de sietes encontrados en Génesis 1.
1. La cantidad de palabras hebreas. SIETE.
2. La cantidad de letras que suman 28(28 ¸ 4 = 7) SIETE.
3. Las primeras 3 letras hebreas traducidas “En el principio creó Yahweh ” contienen 14 letras (14 ¸ 2 = 7). SIETE.
4. Las últimas 4 letras hebreas “los cielos y la tierra” tienen 14 letras
(14 ¸ 2 = 7). SIETE.
5. La cuarta y la quinta letras tienen siete letras. SIETE.
6. La sexta y la séptima letras tienen siete letras. SIETE.
7. Las 3 palabras claves: Yahweh, cielo y tierra, tienen 14 letras. SIETE.
8. La cantidad de letras en las cuatro palabras restantes también es
14 (14 ¸ 2 = 7). SIETE.
9. La palabra central es la más corta, tiene 2 letras. Sin embargo, en combinación con la palabra a la derecha o a la izquierda resultan siete letras. SIETE.
10. El valor numérico de la primera, la última y la palabra del medio es 133 (133 ¸ 19 = 7). SIETE.
11. El valor numérico de la primera y la última letras de todas las siete letras es 1393 (1393 ¸ 199 = 7).

El número siete domina toda la Escritura porque habla de la perfección divina y el orden perfecto de Yahweh. Aparece 287 veces en el Antiguo Testamento (287 ¸ 41 = 7) mientras que la palabra “Séptimo aparece siete veces. Además, la palabra “setenta” se usa 56 veces (56 ¸ 8 = 7).
Hubo 400 años de silencio entre el término del Antiguo Testamento alrededor del 396 A.Mashiaj., y la Escritura del Pacto Renovado luego de la resurrección de Yahshua. Sin embargo, cuando Yahweh inspiró a los autores del Nuevo Testamento, incluyendo a Mateo, para que comenzaran a escribir los evangelios, manifestó una vez más Su firma en las páginas de la Escritura creando un patrón maravillosamente complejo de sietes bajo del texto del evangelio de Mateo.

Las Palabras De Yahweh.
Son puras. No son palabras angélicas (2 Co. 12:4; 1 Co. 13:1), ni las palabras pertenecientes al cielo; sino palabras empleadas por los hombres en esta tierra, palabras humanas, y por ello tiene que ser perfectamente purificadas, como la plata lo es en un horno. En el Sal. 12:6 aparece una elipsis que exige que la palabra “palabras” sea suplida proveniente de la cláusula anterior. Entonces podemos tomar la preposición lamed, que significa “a”, en su sentido natural. La RVR77 la traduce de “horno de tierra”, mientras que la BAS traduce en “crisol en la tierra”. Ambas versiones yerran al no contemplar y suplir la elipsis, lo que hubiera posibilitado traducir, “a”, perteneciente a, literalmente. Así:
a | Las palabras de Yahweh son palabras puras,
b | como plata refinada en un horno;
a | [Palabras] pertenecientes a la tierra,
b | purificadas siete veces.

Aquí tenemos las cuatro líneas completas, en las que “a” se corresponde con “a”, siendo el tema tratado las “Palabras De Yahweh “, mientras que en “b” y “b” de las palabras terrenas que usa Yahweh.
Yahweh toma y usa palabras “pertenecientes a este mundo”, pero precisan de purificación. Algunas palabras no las emplea en absoluto; otras las emplea con un sentido más elevado; otras con un nuevo sentido; y así quedan purificadas. Ahora bien, la plata es purificada “siete veces”. De esta manera estas palabras tienen que ser perfectamente purificadas antes que puedan ser empleadas como las palabras de Yahweh.

La Séptuple Bendición De Abraham.
En Gn. 12:2,3:
“Haré de tí una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y seras bendición, bendeciré a los que te bendicen, y a los que te maldigan maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”.
Con ésta podemos comparar:

El Séptuple Pacto De Yahweh Con Israel.
EN Ex. 6:6-8. Aquí aparecen siete promesas en tiempo futuro, lo que da al todo la impronta de la perfección espiritual. Van precedidas por tres declaraciones (vv. 4,5) que dan el fundamento divino sobre el que se basaba la bendición:
Establecí mi pacto con ellos, etc.
He oído el gemido de los hijos de Israel, etc.
Me he acordado de mi pacto.

Luego sigue la séptuple bendición:
1. Yo os sacaré…de Egipto.
2. Os libraré de su servidumbre,
3. Os redimiré.
4. Os tomaré por mi pueblo.
5. Seré vuestro Yahweh.
6. Os meteré en la tierra.
7. Os lo daré por heredad.

Hebron Fue Edificada Siete Años Antes De Zoan En Egipto.
(Nm. 13:22). Egipto era “la casa de servidumbre”. Zoán era aquella ciudad en la que sus sabios fueron expuestos como insensatos (Is. 19:11-13). Era también el lugar en el que se obraron los milagros de Dios que expusieron la insensatez de aquella sabiduría humana (Sal. 78: 12, 43).
Pero Hebrón, que significa comunion, era un lugar de Canaán, la ciudad de Abraham, “el amigo de Yahweh “, y sigue siendo llamada hoy en día la ciudad de El Khulil, “del amigo”. En su valle, el de Escol, crecían los mejores frutos de la tierra de Enmanuel.
“Hebron fue edificada 7 años antes que Zoán en Egipto”.
Esta frase, que se da incidentalmente en forma parentética, en el momento en que su pueblo descubrió por primera vez la existencia de Hebrón, contiene la sugerencia de una profunda verdad espiritual, como se ve en la significación del número siete.
Muestra que la esfera de la amistad y comunión divina y de los deleites celestiales fue establecida en la eternidad, siendo que siete años marca la perfección espiritual del tiempo, antes que la sabiduría de este mundo tuviera existencia o lugar. (Véanse Sal. 90:2; 103:17; Pr. 8:22-31; Mi. 5:2; Jn. 17:5-24; 1 Co. 2:7; Ef. 1:4; 3:11; 2 Ti. 1:9; Tit. 1:2; 1 p. 1:19, 20).

El Séptuple Rociamiento.
Implica que era perfecta y espiritualmente eficaz.
En el gran Día de la Expiación la sangre era rociada “Sobre la superficie del propiciatorio, a la parte del oriente” (Lv. 16:14, V.M.). Esto era con respecto a Yahweh, y por ello se hacía una vez y sobre el propiciatorio. Pero delante del “Propiciatorio” tenía que ser rociada siete veces, por cuanto ella constituía el perfecto testimonio para el pueblo de que se había efectuado la expiación de sus pecados.
Las instrucciones para el Día de la Exposición se dan en Lv. 16, pero de otros pasajes vemos que había siete rociamientos en aquel gran día, para señalar la perfección de la expiación efectuada:

1. Sobre el propiciatorio (Lv. 16:14).
2. Delante del propiciatorio (Lv. 16:14).
3. Delante del velo (Lv. 4:17).
4. Sobre los cuernos del altar de oro (Ex. 30:10).
5. Sobre los cuernos del altar de bronce (Lv. 16:18).
6. Alrededor del altar (Lv. 16:19).
7. La sangre restante era derramada al pie del altar de bronce (Lv. 4:18).

Los Salmos.
Están marcados de muchas maneras con este número de perfección espiritual.
Hay 126 Salmos que tienen títulos. Esto es 7 x 18.
Hay siete nombres mencionados en los títulos como autores de estos Salmos:
1. David, 56 (7 x 8).
2. Los hijos de Coré, 11 (Sal. 42; 44-49, 84, 85, 87, 88).
3. Asaf, 12 (Sal. 50, 73-83).
4. Hemán ezraíta, 1 (Sal. 88).
5. Etán ezraíta, 1 (Sal. 89).
6. Moisés, 1 (Sal. 90).
7. Salomón, 1 (Sal. 72).

Hay 14 Salmos (2 x 7), todos de David, que fueron escritas en ocaciones históricas: Sal. 3, 7, 18, 30, 34, 51, 52, 54, 56, 57, 59, 60, 63 y 117.

En el Nuevo Pacto se atribuyen siete Salmos a David de manera específica, por su nombre:
1. El Salmo 2 en Hch. 4:25: “Que por boca de David tu siervo dijiste: ¿A qué fin se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas?”.
2. El Salmo 16 en Hch. 2:25: “Porque David dice de él: Veía siempre al Señor delante de mí; porque está a mi diestra, para que yo no sea conmovido”.
3. El Salmo 32 en Ro. 4:6: “Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Yahweh atribuye justicia sin obras”.

4. El Salmo 41 en Hch. 1:16: “Era menester que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas.

5. El Salmo 69 en Ro. 11:9: “Y David dice: Conviertase su mesa en trampa y en red, en tropezadero y en retribución”.

6. El Salmo 95 en He. 4:7: “Otra vez fija un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como está predicho: Si oís hoy su voz…”.

7. El Salmo 109 en Mt. 22:43: “Entonces El les preguntó: “¿Cómo es que David, inspirado por el Ruaj, le llama ‘Adón,’ cuando dice:

‘YAHWEH le dijo a mi Adón, “Siéntate aquí a mi mano derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies”‘?
Se observará que estas siete citas están dispuestas como al candelero de oro, en dos tríos con una en el centro, así:
3 en Hechos.
1 en los Evangelios, y
3 en las Epístolas.
O como el candelero:

Evangelio
Mt. 22:43.
Hch. 1:16 Ro. 4:6
Hch. 2:25 Ro. 11:9
Hch. 4:26 He. 4:7

Las Siete Citas Del Salmo 69 En El Pacto Renovado.
Muestran que este Salmo es de gran importancia, y marcan su perfección espiritual, en relación con el Adon Yahshua.

1. Versículo 4. El Adon mismo cita este pasaje cuando los Once están reunidos a su alrededor justo después de la institución de la Cena, después de decirles que debían esperar el aborrecimiento del mundo, debido a que El los había escogido fuera de él. Jn. 15:18-25.
2. Versículo 9. Una vez más, los discípulos recordaron que había sido escrito con respecto a Yahshua. Jn. 2:13-17.
3. Versículo 9. Yahshua lo emplea para exhibir como modelo, así como Yahshua no se agrado de sí mismo. Ro. 15:3.
4. Versículo 21. Fue cumplido en la crucifixión. Mt. 27:34, 38.
5. Versículos 22 y 23. Yahshua, refiriéndose al hecho de que Israel no había obtenido aquello que buscaba, sino sólo el remanente escogido, habiendo quedado cegado el resto, dice Ro. 11:7-10.
6. Versículos 24 y 27. Refiriéndose a la persecución de los Talmidim por parte de los judíos. 1 Ts. 2:15, 16.
7. Versículos 25 y 27. Yahshua, en su última denuncia concluyendo su testimonio contra Jerusalén, dice Mt. 23:29-38.

Este siete está dividido en sus usuales cuatro y tres; de estas citas, cuatro se encuentran en los Evangelios, y tres en las Epístolas. Además, aparecen en el primero y último de los Evangelios, y en la primera y última de las Epístolas escritas a las Iglesias. Así, queda marcada la impronta de la perfección espiritual.
En Mateo … … … 2.} 4 en los Evangelios.
En Juan … … … 2.}
En Romanos … … 2.} 4 en las Epístolas.
En Tesalonicenses 1.}

TOTAL: 7.

Varón De Yahweh.
Hay siete que reciben este apelativo en el Antiguo Testamento:

1. Moisés, Dt. 33:1, y otras cinco veces.
2. David, 2 Cr. 8:14, y dos veces más.
3. Samuel, 1 S. 9:6, y tres veces más.
4. Semaías, 1 R. 12:22, y otra vez (2 Cr. 11:2).
5. Elías, 7 veces.
6. Eliseo, 2 R. 4:7, y veininueve veces más.
7. Igdalías, una vez, Jer. 35:4.

Y uno en el Nuevo Pacto, sobre el terreno de la resurrección (Timoteo), con lo que hay ocho en total.

Siete Cosas Débiles En Los Jueces.
Empleadas por Yahweh como instrumentos de liberación, marcando y poniendo la impronta de la perfección espiritual de su obra:

1. Un hombre zurdo (3:21), Eúd, logrando, liberar al pueblo de la opresión moabita.
2. Una aguijada de bueyes (3:31) en manos de Samgar, liberando de los filisteos.
3. Una mujer (4:4)
4. Una estaca de una tienda en manos de Jael (4:21). Con estos dos últimos medios se logró liberarse de Jabín, Rey de Canaán.
5. Un pedazo de rueda de molino (9:53), echada por otra mujer, libró al pueblo del urzurpador Abimelec.
6. Los cántaros y las trompetas de los 300 hombres de Gedeón (7:20) pusieron en fuga a los ejércitos de Madián.
7. La quijada de un asno (15:16), con la que Sansón liberó a Israel de los filisteos.

¿Y por qué esto en relación con el “Salvador” (2:16-18) que Yahweh suscitaba y empleaba? Para que nadie se jacte en su presencia.
(1 Co. 1:29).

La Séptuple Calificación Para El Servicio.
Se ve en el caso de Gedeón, Jue. 6.
1. Convicción en cuanto a su propia humillante condición, v. 11, como se ve en el v. 15.
2. Un corazón ejercitado, v. 13, probablemente por el testimonio de un profeta, v. 8.
3. Sin confianza en la carne, v. 15.
4. Paz con Yahweh por la gracia; la paz de Dios como don, vv. 17, 18, 2, 23.
5. Adoración, v. 24.
6. Obediencia en las cosas pequeñas, vv. 25-27.
7. Poder para grandes cosas, vv. 33-35; y cap. 8.

Siete Encinas.
1. Gn. 35:4. Jacob sepultó terafines (idolillos).
2. Gn. 35:8. La nodriza de Raquel.
3. 1 S. 31:13. En Jabés, sepultura de Saúl y sus hijos.
4. Jos. 24:26. La piedra de testimonio bajo una encina.
5. 2 S. 18:9. La encina de Absalón.
6. Jue. 6:11. En Ofrá, donde se apareció el ángel a Gedeón.
7. 1 R. 13:14. Donde estuvo sentado el varón de Yahweh.

Siete Milagros En El Evangelio De San Juan.
1. El agua transformada en vino. Jn. 2: 1-11.
2. El hijo del noble. Jn. 4: 43-54.
3. En el estanque de Betesda. Jn. 5: 1-16.
4. La alimentación de los 5,000. Jn. 6: 1-13.
5. El hombre nacido ciego. Jn. 9: 1-41.
6. La resurrección de Lazaro. Jn. 11: 1-45.
7. La pesca prodigiosa. Jn. 21: 1-23.

Las Siete Palabras A La Mujer Samaritana.
1. V. 7. Atrayendo la atención de ella con Su petición: “Dame de beber”.
2. V. 10. Llevándola a pedirle a El de beber.
3. Vv. 13, 14. Describiendo el agua que El dá.
4. V. 16. La flecha de la convicción: “Ve”, “Llama”, y “Ven”.
5. V. 17. Aumentando la convicción.
6. Vv. 21-24. Respondiendo a sus preguntas y a sus dudas.
7. V. 26. Revelándose a Sí mismo.

Las Siete Apariciones De Angeles.
1. A los pastores (Lc. 2:9).
2. A José (Mt. 2:13). “Vete a Egipto”.
3. A José (Mt. 2:19). “Vuelve a Israel”.
4. Después de la Tentación (Mt. 4:11).
5. En Getsemaní (Lc. 22:43).
6. En la Resurrección (Mt. 28:2).
7. En la Ascensión (Hch. 1:10).

Las Siete Cosas Que Contaminan Espiritualmente (Mt. 15:19).
1. Malos pensamientos.
2. Muertes.
3. Adulterio.
4. Fornicaciones.
5. Hurtos.
6. Falsos testimonios.
7. Blasfemia.

Los Diez Mandamientos.
1. Siete de ellos comienzan con la palabra “no.”
2. La palabra “Día”, aparece siete veces.
3. La preposición “en”, aparece siete veces.
4. La preposición “a”, 14 veces. (14¸2=7).
5. “Sobre” y “Encima” juntas, siete veces.
6. “Servir”, “Siervo”, “Sierva”, juntas, siete veces.
7. La relación de “Padre”, “Madre”, “Hijo”, “Hija”, “Esposa”, juntos, siete veces.

8. Los números “Tercero”, “Cuarto”, “Seis”, “Séptimo” y “Miles”, juntos siete veces.
9. ” Yahweh ” y “Elohim”, juntos, 14 veces (14¸2=7).
10. Se usan siete diferentes pronombres, 49 veces en total (7 x 7).
11. El pronombre de la tercera persona del singular aparece siete veces.
12. La conjunción (“y” y “ni”) siete veces en el segundo mandamiento.
13. El artículo determinado, siete veces en el cuarto mandamiento.
14. El cuarto mandamiento prohíbe hacer cualquier obra en el séptimo día a siete personas y cosas.
15. El décimo mandamiento prohíbe codiciar a siete personas y cosas.
16. El tercer mandamiento contiene 21 (7 x 3) palabras simples.
17. El noveno mandamiento contiene 7, y
18. El décimo mandamiento contiene 28 (7 x 4).

Los Siete Milagros Obrados Por Yahshau En Sábado.
1. La mano seca, Mt. 12:9.
2. El espíritu inmundo, Mr. 1:21.
3. La suegra de Pedro, Mr. 1:29.
4. La mujer, Lc. 13:11.
5. El hombre hidrópico, Lc. 14:2.
6. El paralítico, Jn. 5:8,9.
7. El ciego de nacimiento, Jn. 9:14.

Ultimo Dia.
Esta frase se menciona siete veces en el Evangelio de Juan:
1. Jn. 6:29.
2. Jn. 6:40.
3. Jn. 6:44.
4. Jn. 6:54.
5. Jn. 7:37.
6. Jn. 11:24.
7. Jn. 12:48.

Las Siete Iglesias, (Apoc. 2, 3).
1. Efeso.
2. Smirna.
3. Pérgamo.
4. Tiatira.
5. Sardis.
6. Filadelfia.
7. Laodicea.

Las Siete Parabolas De Mateo 13.
1. El Sembrador, Mt 13:3-9.
2. Trigo y Cizaña, Mt. 13:24-30.
3. La Mostaza, Mt. 13:31-32.
4. La Levadura, Mt. 13:33.
5. El Tesoro escondido, Mt. 13:44.
6. La Perla Preciosa, Mt. 13:45-46.
7. La Red, Mt. 13:47-50.

Los Siete Dones De Romanos 12:6-8.
1. Profecía.
2. Ministerio.
3. Enseñar.
4. Exhortar.
5. Repartir.
6. Presidir.
7. Misericordia.

Las Siete Unidades De Efesios 4:4-6.
1. Un Cuerpo.
2. Un Espíritu.
3. Una Esperanza.
4. Un Adon.
5. Una Fe.
6. Un Bautismo.
7. Un Elohim.

Las Siete Características De La Sabiduría (Stg. 3:17).
1. Pura.
2. Pacífica.
3. Modesta.
4. Benigna.
5. Misericordiosa.
6. No juzgadora.
7. No fingida.

Los Siete Dones De Yahshua En El Evangelio De Juan:
1. Su Carne, 6:51.
2. Su Vida, 10:11.
3. Su Ejemplo, 13:15.
4. El Consolador, 14:16.
5. “Mi Paz”, 14:27.
6. Sus Palabras, 17:8, 14.
7. Su Gloria, 17:22.

Las Siete Cosas “Mejores” En Hebreos:
1. Pacto, 7:22.
2. Promesas, 8:6.
3. Bienes, 10:34.
4. Esperanza, 7:19.
5. Sacrificios, 9:23.
6. Patria, 11:16.
7. Resurrección, 11:35.

Los Siete Títulos De Yahshua En Hebreos:
1. Heredero del trono, 1:2.
2. Autor de nuestra salvación, 2:10.
3. Apóstol, 3:1.
4. Fuente de la eterna salvación, 5:9.
5. Precursor, 6:20.
6. Sumo Sacerdote, 10:21.
7. Autor y consumador de la Fe, 12:2.

El Septuple “Una Sola Vez” (Hapax) En Hebreos.
1. Heb. 9:7.
2. Heb. 9:26.
3. Heb. 9:27.
4. Heb. 6:28.
5. Heb. 10:2.
6. Heb. 12:26.
7. Heb. 12:27.

Las Siete Exhortaciones En Hebreos:
1. Acerquémonos, 10:22.
2. Mantengamos, 10:23.
3. Considerémonos, 10:24.
4. Despojémonos, 12:1.
5. Tengamos gratitud, 12:28.
6. Salgamos, 13:13.
7. Ofrezcamos, 13:15.

Las Siete Gracias De 2 Pedro 1:5-7.
1. Fe, (Pistis).
2. Virtud, (Arete).
3. Conocimiento, (Gnosis).
4. Templanza, (Egkrateia).
5. Paciencia, (Hupomone).
6. Temor de Yahweh, (Eusebia).
7. Amor Fraternal, (Filadelfia).

Los Siete Sellos.
1. Caballo Blanco, Apoc. 6:2.
2. Caballo Rojo, Apoc. 6:4.
3. Caballo Negro, Apoc. 6:5.
4. Caballo Amarillo, Apoc. 6:8.
5. Almas bajo el altar, Apoc. 6:9.
6. Conmoción de la naturaleza, Apoc. 6:12-13.
7. Silencio en el Cielo, 8:1.

Las Siete Trompetas.
1. Granizo y Fuego, Apoc. 8:7.
2. Montaña Ardiendo, Apoc. 8:8-9.
3. Caída de una gran estrella, Apoc. 8:10-11.
4. Heridos, el Sol, la Luna y las Estrellas, Apoc. 8:12.
5. La estrella con la llave del abismo, Apoc. 9:1-11.
6. Desatar los 4 ángeles, Apoc. 9:13-21.
7. El Reino de Yahshua, Apoc. 11:15-18.

Las Siete Cosas “Eternas” En Hebreos:
1. Un sacerdote para siempre, Heb. 5:6.
2. Eterna salvación, Heb. 5:9.
3. Juicio eterno, Heb. 6:2.
4. Eterna Redención, Heb. 9:12.
5. Espíritu eterno, Heb. 9:14.
6. Herencia eterna, Heb. 9:15.
7. Pacto eterno, 13:20.

Las Siete Primicias De:
1. La Resurrección, 1 Co. 15:20-23.
2. El Espíritu, Ro. 8:23.
3. La Nueva Creación, Stg. 1:18.
4. Israel, Ro. 11:16.
5. Los “Redimidos de la tierra”, Apoc. 14:5.
6. Las Misiones, Ro. 16:5.
7. El Ministerio, 1 Co. 16:15.

FONTE:http://ahmedministerio.org/blog/

IGREJA NÃO É EMPRESA (Pelo menos não deveria ser como estamos vendo por toda parte)

igreja empresa
No esforço de alcançar multidões a igreja moderna saqueou os egípcios e fizeram para si bezerros de ouro dos despojos. As táticas de marketing e as técnicas de negócio entraram para valer no planejamento das igrejas levando-as a perder o foco do mandamento bíblico. Lamentavelmente, os evangélicos são considerados um mercado para quem se pode vender produtos e serviços. E tudo isso porque os evangélicos assumem e gostam de ser tratados como mercado, como clientes. Muitos líderes pensam em igreja como pensam em supermercados. As mega-igrejas-empresas se tornaram semelhantes a McDonalds, Burger king, Habib´s, mercadejando serviços como estilo de música, berçários, clube de esportes, departamento de danças e coreografias, departamento de psicoterapia, conforto ambiental com poltronas, ar-condicionado, piso de granito, tapete persa e estacionamento garantido. Nesse contexto, a doutrina é substituída por histórias, o emocionalismo tornou-se o aspecto mais significante dentro da igreja, o evangelho se tornou trivial e perdeu sua profundidade, a fé virou uma atividade recreacional e a performance do pregador se tornou mais importante do que aquilo que é ensinado. Observa-se agora que o líder entra na igreja com uma pasta de executivo e não mais com a Bíblia. As igrejas-empresas em vez de expor a verdade bíblica e corrigir a vida de uma geração mergulhada no pecado têm escolhido descer na correnteza e dar aos ouvintes o que eles querem. Na realidade os líderes das igrejas-empresas camuflam a verdade bíblica com palavras religiosas e versos bíblicos, mas quando a camuflagem é removida, é muito difícil distinguir entre o que eles estão oferecendo e o que o mundo secular oferece. Esses líderes são repletos de truques e invenções e, despudoradamente, se adaptam ao nosso mundo pós-moderno, cego e vazio. As igrejas-empresas são a igreja de um discurso morno, sem sal. Diz-se igreja da graça, mas acaba sendo na realidade a igreja da tolerância, do cinismo. Nessas igrejas os mandamentos são tratados como meras sugestões, como filosofia de vida. A característica principal dessas igrejas é a sacerdotização dos púlpitos onde seus pastores vivem e pregam uma estrutura sacerdotal, papal e hierárquica. Suas ordens são arbitrárias e inquestionáveis e sempre acusam de legalista todo e qualquer oponente que ouse importuná-lo. As igrejas-empresas são regidas por um sistema onde o coronelismo e as arbitrariedades se misturam. A premissa de todo programa de marketing é que o consumidor deve ser agradado; ele deve ser mantido feliz; deve ser dado a ele o que ele precisa ou o que ele foi programado para pensar que precisa. Na ótica do marketing a necessidade do consumidor deve ser soberana. O consumidor está sempre com a razão. Essa premissa funciona muito bem para Mcdonalds, Burger King, Habib´s etc. Em se tratando da igreja do Senhor Jesus, a premissa de marketing é contraproducente, pois nem Cristo, nem a Sua verdade, nem o caráter cristão e nem o sentido da vida podem ser negociados. Ser cristão não é ser cliente. É ser discípulo de Cristo e viver para Ele. É ter tomado a cruz e decidido segui-lo. Igreja, como o Senhor Jesus ensinou, é um grupo de pessoas remidas, separadas deste mundo, para representá-lo aqui na terra enquanto Ele não volta. Portanto, igreja não é produto, não é serviço, pois sua função não é agradar nem a uns ou a outros, mas unicamente agradar o seu chefe maior – O Senhor Jesus, o único dono da igreja. Os líderes das igrejas-empresas apresentam Deus como uma fada madrinha que oferece às pessoas segurança, conforto e saúde. Esquecem-se esses lideres que a mensagem da cruz é loucura para aqueles que estão perecendo. Não há como mudar essa verdade. O próprio Evangelho é desagradável, sem atrativo, repulsivo, e alarmante para o mundo. A Palavra de Deus expõe o pecado, condena o orgulho, convence o coração dos ímpios, e demonstra ser a justiça humana desprezível, suja e trapo da imundícia (Is 64:6). É triste ver que igreja virou produto e crente virou cliente. Mais triste ainda é notar que a pregação da cruz vem virando acessório. Não precisamos de igrejas-empresas, não precisamos de aviões, de helicópteros, de pastores-executivos, PRECISAMOS SIM, DE IGREJAS DISPOSTAS A SEREM DESPREZADAS PELO MUNDO POR CAUSA DA CRUZ. A igreja precisa de boa dose de loucura – a loucura de se prender a uma mensagem que o mundo julga ultrapassada. JESUS DISSE: “SEREIS ODIADOS POR TODAS AS NAÇÕES, POR CAUSA DO MEU NOME” (Mat 24:9). “Se chamaram Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos seus domésticos” (Mat 10:25). Não somos ensinados a sacrificar a verdade em favor da paz. Paulo disse: “Ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos anuncie outro evangelho que vá além do que vos tenho pregado, seja anátema” (Gl 1:8). Somos convidados a andar na contracultura, na contramão do que este mundo nos impinge. Nosso caminho é o estreito, não o largo.

Ir. Marcos Pinheiro
FONTE: http://voltemosraizes.blogspot.com.br/2010/06/igreja-nao-e-empresa.html

O ENVENENAMENTO DOS ALUNOS DA ESCOLA MUNICIPAL RURAL SÃO JOSÉ DO PONTAL

AVIÃO VENENO

Diretor de escola envenenada: “Naquele momento eu pensei que poderia morrer”

Publicado em Quarta, 22 Maio 2013 22:35

Assista ao depoimento do diretor da Escola Municipal Rural São José do Pontal, em Rio Verde, Goiás. “As crianças ainda estão com medo de voltar para a escola. Foi um transtorno muito grande na vida delas.” E revela preocupação com os efeito que os agrotóxicos podem trazer no futuro: “Como vai ser a vida dessas crianças daqui pra frente?”

O mono-motor sobrevoou, às 09hs20, do dia 03/05/2013, à escola pública localizada no Projeto de Assentamento “Pontal dos Buritis”, que abriga 150 famílias, às margens da Rodovia GO-174, no município de Rio Verde/GO. Num período de 20min, o piloto sobrevoou por 5 vezes por cima a escola, em especial a quadra de concreto, molhando no total de 60 crianças, que ali se encontravam, com o pesticida “Engeo Pleno”, da empresa Syngenta. Os alunos, com idade entre 4 a 16 anos, que naquele momento lanchavam a céu aberto, engoliram o composto denominado piretroide (classe toxicidade 3 e 4), sem conhecimento perigo no primeiro instante.

Porque uma Campanha Contra os Agrotóxicos?

Nos últimos três anos o Brasil, vem ocupando o lugar de maior consumidor de agrotóxicos no mundo. Os impactos à saúde pública são amplos porque atingem vastos territórios e envolvem diferentes grupos populacionais, como trabalhadores rurais, moradores do entorno de fazendas, além de todos nós que consumimos alimentos contaminados.

Diante desta situação, mais de 50 entidades nacionais se juntaram desde 2011 na Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos e Pela Vida, que tem o objetivo de sensibilizar a população brasileira para os riscos que os agrotóxicos representam, e a partir daí tomar medidas para frear seu uso no Brasil.

Junte-se a nós! Assine nossa petição e entre em contato com o comitê mais próximo!

Assine nossa Petição!

A Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos lançou um abaixo assinado para banir do nosso país os agrotóxicos já banidos em outros países. É inaceitável que o nosso país continue sendo a grande lixeira tóxica do planeta. Por isso colabore:

– Assine a petição virtual
– Baixe e imprima o abaixo-assinado e papel e comece a colher assinaturas.

Veja aqui a lista das substâncias que queremos banir, e as instruções para coleta de assinaturas. Participe!

Dossiê ABRASCO

Alguém ainda acha que agrotóxico não faz mal? Veja nos dossiês da ABRASCO (parte 1, parte 2, parte 3) a devastação que os agrotóxicos e o agronegócio vem causando à população brasileira.

O Veneno está na Mesa (ASSISTA)

A Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos alerta: O veneno está na mesa. Assista ao filme do premiado diretor Sílvio Tendler, que mostra os perigos dos agrotóxicos e aponta que a agroecologia já acontece e representa uma solução real para a agrícultura sustentável.

FONTE: http://www.contraosagrotoxicos.org/

OS “MIL ERROS” DA BÍBLIA DE ALMEIDA

biblia erro interpretação
Há muitas pessoas que nem querem mais ler a Bíblia por entenderem que a Bíblia está cheia de erros.
É verdade que existem incorreções, mas, cremos que Deus, em sua infinita bondade, preservou nela tudo que necessitamos para nossa salvação eterna.
Sobre as versões, leia em http://www.adventistas-historicos.com/arquivos/As_Versoes_Biblia.PDF
Maranata!
Paulo Augusto da Costa Pinto

“De vez em quando se lê e se ouve, na forma de uma frase solta, que a tradução de Almeida contém mais de mil erros. Em determinado site, por exemplo, aparece esta afirmação: “um tradutor conhecido dos brasileiros, o protestante João Ferreira de Almeida, reconhece que sua tradução tem dois erros”. Diante disso, cabe perguntar: o que há de verdade por trás disso?
Esse tipo de afirmação a respeito da tradução de Almeida tem um misto de verdade e mentira.

Verdade é que a primeira edição do Novo Testamento de Almeida, publicada em 1681, saiu com erros que foram detectados pelo próprio Almeida. Como assim? Acontece que Almeida preparou o manuscrito da tradução no Oriente, na acidade de Betávia (hoje Jacarta), na ilha de Java, mas a impressão foi feita na Europa, em Amsterdã, na Holanda, e que erros eram esses? Acima de tudo erros tipográficos, envolvendo, por exemplo, palavras com grafia errada, acentos em palavras que não tinham, etc. (alguns dos erros detectados por Almeida não são nada disso, à luz da grafia moderna de algumas línguas).

Mas Almeida verificou também a presença de erros de conteúdo, inseridos, ao que tudo indica, por revisores holandeses. Detectados os problemas, as autoridades da época determinaram que todos os exemplares dessa primeira impressão do Novo Testamento em português fossem destruídos. Entretanto, essa ordem não foi seguida à risca no Oriente. Em 1683, na cidade de Betávia, apareceu algo como uma “segunda impressão” desse NT. Era uma edição corrigida á mão, com nova folha de rosto e uma advertência ao leitor, em duas páginas, escrita por Almeida.

Nela, Almeida assim se expressa (em ortografia atualizada): “Porquanto este NT, em ausência do tradutor foi impresso, ocorreram nele muitas faltas; das quais as principais, conforme o índice que logo após esta Advertência segue, com a pena vão emendadas, para que dele vos possais servir entre tanto que na segunda impressão, que com o divino favor presto à luz há de sair, tudo emendado venha” (Herculano Alves, A Bíblia de João Ferreira Annes d’Almeida, p. 276). Nessa “edição corrigida”, Almeida introduziu alterações, a mão, em 144 versículos do NT, listados no referido índice. Somando-se a isso as correções de grafia, o número sobe para mais de mil.

E o que é mentira nessa história dos mil ou dois mil erros da tradução de Almeida? Mentira é não especificar que tipo de erro que se trata e dar a entender, pela ênfase neste assunto, que só a tradução de Almeida tinha problemas e que outras traduções são infalíveis e não precisam de retoques. Nos tempos antigos (e, em parte ainda hoje), conseguir uma Bíblia impressa sem erros tipográficos somente era possível ao final de um processo de sucessivas revisões e reimpressões. Mas a mentira maior é dizer que esses erros não foram corrigidos. O próprio Almeida corrigiu à mão alguns daqueles exemplares impressos em 1681 e, como mostra a citação acima, prometeu correções para a segunda edição, que acabaria sendo publicada em 1693.

Tudo isso mostra que Almeida Corrigida não é uma ideia nova, pois a necessidade de correções acompanha a tradução desde o seu início. Ela passou a ser usada pela igreja de fala portuguesa, na distante cidade de Betávia, já como uma edição corrigida. Afirmar que esses erros não foram corrigidos nas edições posteriores é querer negar o que os títulos das edições de Almeida indicam: Almeida Revista e Corrigida; Almeida Revista e Atualizada.

Por outro lado, a constatação de que, desde o início, houve necessidade de correções na tradução de Almeida mostra que é problemática essa noção de Almeida fiel. A que edição alguém se refere quando cita uma Almeida fiel? No caso do Novo Testamento é a edição de 1681, a corrigida de 1683, a segunda edição de 1693, ou qual? No meu entender, a edição mais fiel da Bíblia de Almeida é aquela que expressa o significado do original da forma mais atualizada possível (sem adulterar o texto original), segundo a intenção do seu tradutor: dar ao povo de seu tempo a Palavra de Deus em sua língua nativa, de modo que todos a possam compreender. Se a tradução não reproduz o original ou faz uso de linguagem inadequada é preciso corrigir. É preferível corrigir a perpetuar num erro. Foi o que Almeida fez. Felizmente!”

Por Vilson Schotz (Doutor em Novo Testamento e consultor de Tradução da Sociedade Bíblica do Brasil – SBB).
Texto adaptado por Rogerio Santos de Mattos

Fonte:
Revista Sociedade Bíblica do Brasil, nº 239, ano 65, 2013, p. 31.

O ARMAGEDOM CLIMÁTICO

CATÁSTROFES
A terra pranteia e se murcha; o mundo enfraquece e se murcha; enfraquecem os mais altos do povo da terra.
Na verdade a terra está contaminada por causa dos seus moradores; porquanto têm transgredido as leis, mudado os estatutos, e quebrado a aliança eterna.
Por isso a maldição tem consumido a terra; e os que habitam nela são desolados; por isso são queimados os moradores da terra, e poucos homens restam. Isaías 24:4-6

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FONTE: CIÊNCIA HOJE, 302, VOL. 51, ABRIL DE 2013.

ANA PAULA VALADÃO CRITICA CRISTÃOS QUE ASSISTEM NOVELAS DA GLOBO

COMO SEGUIDOR DE CRISTO, BEREANO, CREIO QUE NENHUMA NOVELA DE QUALQUER CANAL DEVERIA SER ASSISTIDA PELOS CRISTÃOS.

ana-paula-valadao

A cantora também falou sobre o avanço da homossexualização na sociedade.

No culto realizado dia 31 de outubro na Igreja Batista da Lagoinha, a pastora Ana Paula Valadão pregou no “Congresso Mulheres Diante do Trono” a mensagem intitulada “Lembrem da mulher de Ló“, usando como referência a recomendação de Jesus narrada em Lucas 17.32.

Por cerca de uma hora e meia Valadão exortou as dezenas de mulheres presentes a terem uma vida de santidade, e não se conformarem com este mundo.

Ao citar sobre os pecados de Sodoma e Gomorra a pastora enfatizou que vivemos hoje dias onde está ocorrendo a homossexualização da sociedade e parabenizou os parlamentares que lutaram para impedir que o material de incentivo à prática homossexual – o kit gay – fosse distribuído a milhões de crianças de escolas públicas, Brasil afora.

Ao falar sobre os dados recentes do censo do IBGE onde mostra que cerca de 30% da população brasileira é evangélica, Valadão pergunta: “Aonde estão as mulheres cristãs? Onde estão as mulheres que podem se levantar neste mundo com um padrão diferente, de beleza, de família, de sucesso ?“

Mais adiante, ainda em suas palavras de exortações e alerta, ela falou sobre as mulheres cristãs que sentem saudades da novela, sendo incisiva ao criticar aqueles que assistem as novelas da Rede Globo.

“Cadê os 30% de cristãos que deviam estar com os televisores desligados, em protesto naquela noite?”, interrogou Valadão, sob aplausos, ao referir-se ao último capítulo da novela da Globo, ‘Avenida Brasil’.

Valadão conclamou para que se faça um boicote às indecências que avançam no seio da sociedade.

COMENTÁRIO:

As críticas feita às novelas da Globo e ao avanço da homossexualização da sociedade poderá fazer com que as portas da emissora se fechem para Ana Paula Valadão.

A cantora foi uma das participantes do ‘culto’ global dirigido por Serginho Groisman, em dezembro de 2011, denominado ‘Festival Promessas‘.

Ademais, como todos sabemos, a Globo é uma das maiores apologistas dos ideais do movimento gay.

Diz a Bíblia:

“Compra a verdade, e não a vendas;” (Provérbios 23:23a)

FONTE: http://holofote.net/ana-paula-valadao-critica-cristaos-que-assistem-novelas-da-globo/

EL JUÍCIO DEL GRAN TRONO BLANCO

Juízo Final
Escrito por Moreh Ahmed en Teologia
El Juicio del Gran Trono Blanco se encuentra en Apocalipsis 20:11-15 y es el juicio final antes de que los perdidos sean echados al lago de fuego (el lugar del castigo eterno, comúnmente conocido como infierno). Sabemos por Apocalipsis 20:7-15 que este juicio tendrá lugar después del milenio y después de que Satanás, la bestia y el falso profeta sean lanzados al lago de fuego (Apocalipsis 20:7-10). Los libros que son abiertos (Apocalipsis 20:12) contienen registros de las acciones de todos, tanto si son buenas como malas, porque Yahweh conoce cada cosa que se ha dicho, hecho, o aún pensado; y Él recompensará o castigará a cada uno, de acuerdo a ello (Salmo 28:4; Salmo 62:12; Romanos 2:6; Apocalipsis 2:23; Apocalipsis 18:6; Apocalipsis 22:12).
Al mismo tiempo también se abrirá otro libro que es el “libro de la vida” (Apocalipsis 20:12). Es este el libro que determina si una persona heredará la vida eterna con Yahweh, o recibirá el castigo eterno en el lago de fuego. Aunque los seguidores del Mashiaj son tenidos como responsables de sus actos, ellos son perdonados en Yahshua y sus nombres fueron escritos en el “libro de la vida desde la fundación del mundo” (Apocalipsis 17:8) También sabemos por la Escritura que es en este juicio donde Jesús juzgará a “los muertos de acuerdo a sus obras” (Apocalipsis 20:12) y que todos aquellos “cuyos nombres no se encuentren inscritos en el libro de la vida” serán echados al lago de fuego (Apocalipsis 20:15).

El hecho de que habrá un juicio final para todos los hombres, tanto creyentes como no creyentes, es claramente confirmado en muchos pasajes de la Escritura. Cada persona comparecerá un día ante Yahshua para ser juzgada por sus obras. Mientras que está muy claro que el Juicio del Gran Trono Blanco es el juicio final de Yahshua, los cristianos no están de acuerdo en como se relaciona a otros juicios mencionados en la Biblia, y en cuanto a quienes exactamente serán juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco.

Muchos cristianos creen que las Escrituras revelan tres diferentes juicios por venir. El primero es el juicio de las “ovejas y los cabritos”, o el “juicio de las naciones” como es visto en Mateo 25:31-36. Ellos creen que tendrá lugar después del período de la Tribulación, pero antes del Milenio y que éste es para determinar quien entrará en el reino milenial. El segundo es el juicio de las obras de los creyentes, frecuentemente referido como el “tribunal de Yahshua” (2 Corintios 5:10); tiempo durante el cual, los cristianos recibirán grados de recompensa por sus obras o servicio a Yahweh. El tercero es el juicio del “Gran Trono Blanco” al final del milenio (Apocalipsis 20:11-15); que es el juicio de los incrédulos en el cual ellos serán juzgados de acuerdo a sus obras y sentenciados al castigo eterno en el lago de fuego.

Otros cristianos creen que todos estos tres juicios, como se ve en Mateo 25:31.36; 2 Corintios 5:10 y Apocalipsis 20:11-15, hablan del mismo juicio final, no de tres juicios separados. En otras palabras, aquellos que sostienen esta opinión, creen que el juicio del “Gran Trono Blanco” en Apocalipsis 20:11-15 será el tiempo para que los creyentes e incrédulos sean igualmente juzgados. Aquellos cuyos nombres se encuentren en el “libro de la vida” serán juzgados por sus obras, para determinar las recompensas o pérdida de recompensas que ellos obtendrán; y aquellos cuyos nombres no se encuentren en el “libro de la vida” serán juzgados de acuerdo a sus obras para determinar el grado de castigo que recibirán en el lago de fuego. Aquellos que sostienen esta opinión, creen que Mateo 25:31.46 es otra descripción de lo que tendrá lugar en el juicio del “Gran Trono Blanco” en Apocalipsis 20:11-15. Las “ovejas” (creyentes) entrarán a la vida eterna, mientras que los “cabritos” (incrédulos) serán lanzados al “castigo eterno” (Mateo 25:46).

Cualquiera que sea la opinión que tenga uno sobre el juicio del “Gran Trono Blanco”, es importante nunca perder de vista tres hechos importantes concernientes al juicio o juicios venideros. (1) Que Yahshua será el Juez. (2) Que los incrédulos serán juzgados por Yahshua, y que ellos serán castigados de acuerdo a sus obras. La Biblia es muy clara en que el incrédulo está acumulando “ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Yahweh.” (Romanos 2:5), y que Yahweh “pagará a cada uno conforme a sus obras” (Romanos 2:6). (3) Que los creyentes también serán juzgados por Yahshua, pero puesto que la justicia de Yahshua les ha sido imputada a ellos, y sus nombres están escritos en el “libro de la vida”, ellos serán recompensados de acuerdo a las obras que ellos hicieron. Romanos 14:10-12 es muy claro en cuanto a que “todos compareceremos ante el tribunal de Yahshua” y que “cada uno de nosotros dará a Yahweh cuenta de sí.”

Sin duda alguna, la Biblia es muy clara en que todos, tanto creyentes como incrédulos, estaremos algún día ante Yahshua para ser juzgados. Pero la buena noticia para los creyentes es que nuestro juicio no determinará si somos lanzados al lago de fuego, porque eso ya fue establecido una vez que creímos al Evangelio y nos convertimos en “hijos de Yahweh”. Aquellos que son verdaderamente salvos, han sido beneficiados con el gran intercambio en el cual nuestros pecados son acreditados a Yahshua y Su justicia es imputada a nosotros. Así que, aunque nuestra salvación está asegurada en Yahshua, aún así “cada uno de nosotros dará a Yahweh cuenta de sí.” (Romanos 14:12), y deberemos esforzarnos para hacer todas las cosas para la gloria de Yahweh. (1 Corintios 10:31)
Fonte: http://ahmedministerio.org/blog/2012/07/el-juicio-del-gran-trono-blanco/

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