E Deus mesmo é obrigado a se submeter ao julgamento dos seus sacerdotes… O Soberano Meste do universo somente segue o servo, confirmando no céu tudo o que o último decide na terra.”

 (Liguori, “Duties and Dignities of the Priest”, p27,28)

E o próprio Deus é obrigado a agir de acordo com o julgamento de seu sacerdote, perdoando ou não perdoando caso estes se recusem a dar a absolvição, contanto que o penitente tenha capacidade para tanto. (Alphonsus Liguori, Duties and Dignities of the Priest, p.27.)

”O Papa é de tão grande autoridade e poder que pode modificar, explicar ou interpretar mesmo as leis divinas… O Papa pode modificar as leis divinas visto seu poder não provir dos homens, mas de Deus, e age como vigário do Filho de Deus na Terra, com o mais amplo poder de ligar e desligar o rebanho” (Extraí­do de “Prompta Bilbiotheca”, publicado em Roma, em 1900)

”A vontade do Papa representa a razão. Ele pode dispensar a lei, e fazer do errado, direito, por meio de correções e mudanças das leis”
(Papa Nicolau, em seu discurso de n° 96)

“Portanto, não te maravilhes si está em meu poder mudar tempo e tempos, alterar e mudar a lei, dispensar todas as cousas, sim, os próprios preceitos de Cristo. Porque onde Cristo manda a Pedro embainhar a espada, e exorta a seus discípulos a não usar de força material, exorto eu, Papa Nicolau, escrevendo aos bispos de França, que puxem pelas espadas materiais” (Papa Nicolau, em seu discurso de n° 96; Extraído de “Decretal de Translat, Episcop”, cap. 6)

“O Domingo é a nossa MARCA de autoridade… A Igreja (de Roma) está acima da Bíblia; e esta transferência da observância do Sábado para o Domingo é a prova desse fato.”  (Catholic Record, 1 de Setembro de 1923)

“O Domingo é a nossa MARCA de autoridade… A Igreja de Roma está acima da Bíblia; e esta transferência da observância do Sábado para o Domingo é a prova desse fato.”  (Catholic Record, 1 de Setembro de 1923)

No livro Cânon e Tradição, o Dr. H. J. Holtzmann descreve a cena passada no Concílio de Trento. Note como a decisão foi tomada para dar preferência à tradição na interpretação das Escrituras.
“Finalmente, no dia 18 de Janeiro de 1562, toda hesitação foi posta de lado. O Arcebispo de Reggio fez um discurso onde declarou abertamente que a Tradição estava estabelecida acima das Escrituras. A autoridade da Igreja não deveria, portanto, submeter-se à autoridade das Escrituras, porque a Igreja tinha mudado… o Sétimo Dia para o Domingo, não pelo comando de Cristo, mas por sua própria autoridade.”

No texto abaixo, em seu livro Ciência e Religião, o Monsenhor Dr. Emílio José Salim está rebatendo criticas de outras denominações cristãs.
Monsenhor Dr. Emílio José Salim  é  Doutor em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma
Vice-Reitor da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (Reitor da Pontifícia Universidade Católica de Campinas)
Em seu livro “Ciência e Religião”, Ed. Vozes, 1950, vol. 2, Nota de Rodapé – pág. 14
“Ridícula e embaraçosa seria a situação dos Protestantes se devessem eles justificar, pelas Escrituras, toda a sua doutrina. Haja vista o só caso da santificação do domingo. Se nos ativermos somente às Escrituras, o ‘dia do Senhor’ que deve ser santificado é o sábado, tanto no Velho como no Novo Testamento, e em nenhum lugar da Bíblia consta que esse dia houvesse sido substituído pelo domingo.
Logo, repitamos com os Adventistas do 7º dia: se os protestantes se fiam só nas Escrituras, que santifiquem o sábado; se quiserem celebrar o domingo é porque reconhecem a autoridade da Igreja Católica Romana, que foi ela quem fez essa mudança; portanto, abracem essa Igreja!”

“Podeis ler a Bíblia do Gênesis ao Apocalipse, e não encontrareis uma única linha que autorize a santificação do domingo. As Escrituras ordenam a observância religiosa do sábado, dia que nós nunca santificamos.”

 (Cardeal James Gibbons,  – The Faith of Our Fathers, pág 111)

–   “O Domingo é uma instituição católica, e sua observância só pode ser defendida por princípios católicos. Do princípio ao fim das Escrituras não é possível encontrar uma única passagem que autorize a mudança do culto semanal, do último para o primeiro dia da semana.” (Catholic Press, de 25 de agosto de 1900)

“Talvez a decisão mais ousada e mais revolucionária tomada pela Igreja tenha acontecido durante o 1º séc. O dia santo, o Sábado, foi transferido do 7º dia para o Domingo… Não a partir de instruções dadas nas Escrituras, mas pelo senso da Igreja de seu próprio poder. As pessoas que pensam que as Escrituras devem ser a única autoridade precisam, por questão de lógica, se tornar Adventistas do 7º Dia e guardar o sábado como dia santo.”

Sentinel, Pastor’s Page (Fr. Leo Broderick),  Saint Catherine Catholic Church, Algonac, Michigan, May 21, 1995. (Jornal americano da Igreja Católica)

Presbiterianos  –  Tratado de Teologia de Dwight, Vol. 4, pág. 401

“O Domingo não se encontra na Escritura, e não era pela Igreja Primitiva chamado de Sábado.”

Luteranos  Augsburg Confession of Faith, citado em Cox’s Sabbath Manual, pág. 287
“A observância do Domingo não se baseia em nenhum mandamento de Deus, mas sim na autoridade da Igreja.”

Metodistas  – Rev. Amós Binney, Theological Compend, págs. 180 e 181 “É certo não haver mandamento positivo para o batismo infantil…Tampouco o há para santificar o primeiro dia da semana.”

O sábado foi observado na Igreja do Oriente, durante mais de trezentos anos depois da morte do Salvador.”
(E. Brerwood, Learned Treatise of the Sabbath, Gresham College, Londres, p. 77)

“Retrocedendo mesmo até ao quinto século, foi contínua a observância do sábado judaico na Igreja Cristã, mas com rigor e solenidade gradualmente decrescentes, até ser de todo abolida.” Para finalizar:

 (Lyman Coleman, Ancient Christianity Exemplified, cap. 26, seção 2.)

Decreto de Constantino (321dC)  (Imperador Romano fundador da Igreja Católica Apostólica + Romana) antes de Constantino a Igreja era apenas conhecida como Católica Apostólica Crista

Edito de 07 março de 321dC, Corpus Juris Civilis Cord., Liv. 3, Tit.12,3

“Que os juízes e o povo das cidades, bem como os comerciantes, repousem no venerável dia do Sol. Aos moradores dos campos, porém, conceda-se atender livre e desembaraçadamente aos cuidados de sua lavoura, visto suceder frequentemente não haver dia mais adequado à semeadura e ao plantio das vinhas, pelo que não convém deixar passar a ocasião oportuna e privar-se a gente das provisões oferecidas pelo céu.”

Concílio de Laodicéia (364dC)  Decreto Cânon 29:

“Os cristãos não devem judaizar e descansar no sábado, mas sim trabalhar neste dia; devem honrar o dia do Senhor e descansar, se for possível, como cristãos. Se, entretanto, forem encontrados judaizando, sejam excomungados por Cristo.” ( History of the Councils of the Church, Vol. II, livro 6, sec. 93, p. 318)

Vejam que interessante o significado da palavra “Domingo”
Dicionário Aurélio: “Domingo” [Do lat. dies dominicu, ‘dia do Senhor’.] Substantivo masculino.
1.O primeiro dia da semana, destinado ao descanso e à oração

OBS: A Inquisição Católica durou 1260 anos terminando no ano de 1798   (538 d.C.  +  1260 anos  = 1798 d.C.)

“…e deitou a verdade por terra; e o que fez, prosperou”… (Daniel. 8:12)

Pensem comigo, qual mandamento de Deus é lei e se refere ao tempo? (A Guardada Sábado)

“Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens. Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens. E disse-lhes ainda: Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição.” (MARCOS 7:7-9)

E assim invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento de Deus. ( Mateus 15:6)
Hipócritas, bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo:
Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim.
Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens. (Mateus 15:6-9)

·         Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.

·         Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido. ( Dicionário Aurelio Ab-rogar  Pôr em desuso; anular, suprimir, revogar, derrogar. 2.Jur. Fazer cessar a existência ou a obrigatoriedade de (uma lei) em sua totalidade:)

·         Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. (Mateus 5:17-19)

·         “Porque Eu, o Senhor, não mudo….”  (Malaquias 3:6)

·         E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til da lei. (Lucas 16:17)

·         E eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna?
E ele disse-lhe: Por que me chamas bom? Não há bom senão um só, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos. (Mateus 19:16-17)

·         e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. (Êxodo 20:6)

·         Falou mais o Senhor Deus a Moisés, dizendo:

·         Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica.

·         Portanto guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente morrerá; porque qualquer que nele fizer alguma obra, aquela alma será eliminada do meio do seu povo.

·         Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do descanso, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer algum trabalho, certamente morrerá.

·         Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua.

·         Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.

·         E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus. (Êxodo 31:12-18)

·          E assim invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento de Deus. ( Mateus 15:6)

·         Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. (Romanos 3:31)

·         Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente. (Tiago 2:10)

·         “Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos do meu Pai e no seu amor permaneço.” (S. João 15:10).

·         Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade. (1 João 2:4)

·         Se me amais, guardai os meus mandamentos. (João 14:15)

·         Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele (João 14:21)

[Do lat. abrogare.] Verbo transitivo direto.
1.Pôr em desuso; anular, suprimir, revogar, derrogar.
2.Jur. Fazer cessar a existência ou a obrigatoriedade de (uma lei) em sua totalidade:

Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente. (Tiago 2:10)

Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás. Se tu pois não cometeres adultério, mas matares, estás feito transgressor da lei. (Tiago 2:11)

O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominável. (Provérbios 28:9)

Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado é a transgressão da Lei. (1 João 3:4)
“…porque a Lei suscita a ira; mas onde não há Lei, também não há transgressão.” Rom. 4:15
Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica. (Êxo. 31:13)