O Dr. Ian Paisley, membro da Casa dos Comuns, em Londres, envia-nos importante informação a respeito da cadeira vazia de número 666, no Parlamento da União Européia, que não é outro senão o Estado Mundial Católico planejado desde o ano 1825 pelo Vaticano, através das guerras napoleônicas, da I e II Guerras Mundiais e, finalmente, com sucesso garantido através do Ecumenismo. A União Européia fez renascer o Sétimo Império Romano, provavelmente o último da história mundial visto como na profecia bíblica SETE é o número da perfeição. Vamos dar a palavra ao eminente pastor presbiteriano, Dr. Ian Paisley:

O Quinto Parlamento Europeu foi eleito em 20/07/02, no palácio de cristal. Este edifício custou aos pagadores de impostos da União Européia muitos bilhões de Libras. A seção deveria ter começado às 10 hs. da manhã, porém foi iniciada com meia hora de atraso (10,30 hs.) por causa de um defeito no sistema de amplificação, o qual custou aos cidadãos da UE muitos milhões de Libras. Sem dúvida alguma, muitos outros defeitos ainda vão aparecer, num breve futuro, nesse suntuoso palácio de cristal.

Por acaso os membros do Parlamento Europeu não foram devidamente informados sobre a localização e os custos desse edifício, antes de ser construído. O governo [católico] da França impôs o mesmo, não apenas aos membros do Parlamento, como aos demais governos da UE, sendo que a Alemanha e a Inglaterra foram os países mais explorados nessa gigantesca soma. [Agora a Alemanha já tem problema com o pagamento de muitos trabalhadores porque o FMI não lhe dá mais crédito, segundo informação de uma brasileira que lá trabalha. O objetivo do Vaticano é afundar política e financeiramente estes dois países, ex-baluartes do Protestantismo e da Democracia na Europa, a fim de ter o caminho livre para o estabelecimento do seu despótico Governo Mundial]. Estes dois países (ex-protestantes) têm se tornado escravos pagadores das contas da Europa.

A significação profética da União Européia está sendo revelada à medida que se desenrola a saga [Vejam capítulo do meu livro “O Vaticano e a União Européia”, traduzido do Dr. Arthur Noble, sobre este assunto]. Primeiro, o símbolo escolhido para parlamento da UE é a mulher cavalgando a besta [disfarçado na forma de um mapa, maneira pela qual o Vaticano tem zombado da profecia bíblica de Apocalipse 17]. A figura da mulher prostituta foi reproduzida no selo comemorativo da UE, num gigantesco mural no Parlamento de Bruxelas e numa enorme escultura no Escritório do Concelho de Ministros em Bruxelas. A nova moeda européia – o EURO – lançada oficialmente em janeiro deste ano, tem essa mesma efígie. A Torre de Babel tem sido usada em pôsteres espalhados pela Europa. [É a maneira pela qual o Vaticano declara que, enquanto Deus confundiu as línguas na edificação da Torre, agora o papa reúne todas as línguas na edificação de uma nova Torre de Cristal. Isso mostra que ele não acredita em Gálatas 6:7].

Agora, o suntuoso palácio de cristal, oficialmente chamado “Edifício da Torre”, abriga o Quinto Parlamento Europeu. Obviamente ele é um edifício típico da Era Espacial. Seus assentos em maciço semicírculo foram desenhados conforme o modelo dos assentos da tripulação das naves espaciais do tipo “Guerra nas Estrelas”.

Há 679 assentos numerados [6 é número do homem; 7 é o número da Trindade mais a criação; 9 é o número invertido do homem, ou seja, a criatura zombando do Criador]. Agora, prestem bem atenção! Conquanto esses 679 assentos estejam todos ocupados, o de número 666 continua vago… Vamos dar os nomes dos ocupantes dos assentos, a partir de 655, até o número 679:

655. Couteaux * 656. Fitzsimons * 657. Hyland * 658. Kuntz
659. De La Perrière * 660. Marchiani * 661. Montfort
662. Quiero * 663. Souchet * 664. Thomas-Mauro * 665. Zissener
666. VAZIO
667. Cappato * 668. Turco * 669. Bonino * 670. Pannella
671. Dupuis *672. Della Vedova* 673. Dell´Álba
674. Gorostiaga Atxalandabaso * 675. Gobbo * 676. Speroni
677. Bossi * 678. Formentini * 679. Crowley (Aqui termina a lista).
Em Apocalipse 13:18, lemos o seguinte: “Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o número da besta; porque é o número de um homem, e o seu número é seiscentos e sessenta e seis”.

Atualmente estamos presenciando o cumprimento dessa profecia diante dos nossos olhos. O assento do Anticristo deverá ser ocupado em breve. O mundo aguarda o desenrolar da trama diabólica para o cumprimento desta citação profética. Por isso é que nós, os cristãos bíblicos, estamos aguardando com ansiedade a vida de nosso Senhor Jesus Cristo, a qual vai confirmar 2 Tessalonicenses 2:8: “E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda”.

Diante de todas essas evidências escatológicas, o povo de Deus precisa mais do que nunca: 1. Levar uma vida reta diante de Deus e dos homens, a fim de glorificar o Nome do Pai Celeste. 2. Conduzir o maior número possível de católicos e espíritas à leitura da Bíblia, a fim de que possam encontrar a VERDADE e abandonar a “operação do erro”.
Ian Paisley/Mary Schultze – 23/11/02 – Revisado em 2012.
http://maryonlybible.wordpress.com/author/maryonlybible/
Publicado com a devida permissão.

O profeta Isaías, há mais de setecentos anos antes de Cristo escreveu: “Na verdade a terra está contaminada por causa dos seus moradores; porquanto têm transgredido as leis, mudado os estatutos, e quebrado a aliança eterna”. Isaías 24:5.
Há dois milênios, o filho único do Deus único e verdadeiro, o Pai, previu como sinal de Sua volta a este planeta: “E haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas”. Lucas 21:25.

Mudanças climáticas reduzem PIB global em US$ 1,2 tri por ano

“Perdas dobrarão em 2030 e afetarão mais os países pobres. Brasil lidera o ranking entre aqueles que têm mais a perder nas próximas décadas.

As mudanças climáticas e uma economia à base de combustíveis fósseis estão custando, por ano, uma redução de 1,6% do PIB global – o equivalente a US$ 1,2 trilhão. A partir de 2030, esta quantia deve dobrar, segundo um relatório divulgado ontem (26) pelo grupo independente Dara, sediado em Madri, e pelo Fórum de Vulnerabilidade Climática.

Entre os 22 países que compõem o Dara, todos ameaçados pelos extremos climáticos, diversos já sentem em sua economia os impactos provocados pelos combustíveis fósseis. O governo de Bangladesh, por exemplo, fez os cálculos: a cada um grau Celsius acrescido nos termômetros, seu país perde 10% de produtividade na agricultura. São quatro milhões de toneladas métricas de alimentos que deixam de ser comercializadas. A nação asiática deixa de lucrar US$ 2,5 bilhões, o mesmo que 2% de seu Produto Interno Bruto.

Outras nações em desenvolvimento viverão situações ainda piores. Alguns países mais pobres perderão até 11% do PIB até 2030, segundo o relatório. E, embora o choque maior seja sentido por esse grupo, os desenvolvidos também devem ser atingidos pela futura recessão global.

O clima vai impor um baque significativo nas duas maiores economias do mundo. A China perderá até US$ 1,2 trilhão de suas finanças em menos de 20 anos, segundo a previsão do relatório. No mesmo período, o PIB americano vai regredir em mais de 2%.

“Foi surpreendente chegar a estas cifras, porque todos os outros estudos sobre o impacto das mudanças climáticas acreditavam que paraticamente não haveria qualquer motivo para se preocupar com a economia global, ao menos não antes de 2050”, admitiu o editor do relatório e diretor da Iniciativa de Vulnerabilidade Climática do Dara, Matthew McKinnon.

Segundo o relatório, o Brasil tem vulnerabilidade “moderada” aos extremos climáticos. Ainda assim, lidera o ranking entre aqueles que têm mais a perder nas próximas décadas, com os prognósticos para a biodiversidade. “O Brasil enfrenta uma grande perda de biodiversidade, com áreas inteiras ameaçadas pelas mudanças climáticas”, explicou McKinnon. “Enquanto a temperatura aumenta, os biomas não podem se mover. Reverter o desmatamento de forma agressiva atenuará as perdas provocadas pelas mudanças climáticas e reforçará a capacidade de resistência do meio ambiente”.

Mortes – O clima fará mais do que arrasar a economia global. De acordo com o relatório, cinco milhões de pessoas morreriam por ano até 2030 devido à poluição do ar, fome ou doenças relacionadas às mudanças climáticas ou combustíveis fósseis – até aquele ano, portanto, e contando desde o início do relatório, em 2010, seriam 100 milhões de vítimas. A partir de então, o número subiria para seis milhões. Mais de 90% das mortes seriam em países em desenvolvimento”.

“Estamos todos no mesmo barco, e ele está afundando”, alertou, em entrevista coletiva em Nova York, o presidente das Ilhas Maldivas, Mohamed Waheed.
(O Globo)
FONTE: http://www.jornaldaciencia.org.br/Detalhe.jsp?id=84339

São muito oportunas as palavras de Cristo em Marcos 13:29: “Assim também vós, quando virdes sucederem estas coisas, sabei que já está perto, às portas”.
Preparemo-nos estudando a Bíblia sagrada diariamente e nos apegando a Cristo, sempre com muito cuidado com as religiões que deixaram a verdade e se apegaram ao Ecumenismo que lhes dão asas para voar (muito dinheiro e fama temporal) mas lhes roubam o céu.
Paulo Augusto da Costa Pinto
http://www.pacostapinto.com.br

“O Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil é uma associação fraterna de Igrejas que confessam o Senhor Jesus Cristo como DEUS e Salvador, segundo as Escrituras e, por isso, procuram cumprir sua vocação comum para a glória de DEUS UNO E TRINO, Pai, Filho e Espírito Santo, em CUJO NOME ADMINISTRAM O SANTO BATISMO”.
http://conicminas.blogspot.com.br/p/identidade.html

SERIA POR ISSO QUE A MAIORIA DAS IGREJAS DEIXOU DE CRER NA VERDADE BÍBLICA DE QUE JESUS É O FILHO DE DEUS PARA SER DEUS? PARA FAZEREM PARTE DO ECUMENISMO QUE LHES DÁ PODER TEMPORAL, APESAR DE PERDEREM A APROVAÇÃO DO DEUS ÚNICO E VERDADEIRO (JOÃO 17:3), DEUS E PAI DE JESUS CRISTO, NOSSO SALVADOR (II COR. 1:3, ROM. ROM. 15:6,…)?

MUITAS IGREJAS ESPERTAS, ASTUTAS, PARA NÃO PERDEREM O DÍZIMO E OUTRAS CONTRIBUIÇÕES DOS IRMÃOS SINCEROS, NÃO INCLUEM O NOME DE SUA ORGANIZAÇÃO NA LISTA DAS IGREJAS MEMBRO DO ECUMENISMO, MAS JÁ SE ADAPTARAM AO MESMO, MUDANDO SUA DOUTRINA, PASSANDO A CRER EM CRISTO COMO DEUS E NÃO, COMO DIZEM AS ESCRITURAS QUE ELE É FILHO DE DEUS, CRENDO NA TRINDADE E BATIZANDO NO NOME DESSA.

ASSIM, VEJAMOS PELAS ESCRITURAS SAGRADAS, SE JESUS É DEUS OU FILHO DE DEUS?
http://www.slideshare.net/pioneirosadventistas/jesus-cristo-deus?from=new_upload_email

http://www.slideshare.net/pioneirosadventistas/quem-crer-na-trindade-crer-na-imortalidade-da-alma?from=new_upload_email

Milho transgênico pode provocar tumor
Após a publicação de um estudo mostrando tumores do tamanho de bolas de pingue-pongue em ratos alimentados com milho transgênico da empresa americana Monsanto, o primeiro-ministro francês, Jean-Marc Ayrault, anunciou nesta quinta-feira que se o perigo for comprovado, a França defenderá a interdição do alimento.
http://video.br.msn.com/watch/video/milho-transgenico-pode-provocar-tumor/kp7n4m0v?from=player%5efallback%5ept-br

“E CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTARÁ” AFIRMOU CRISTO, O DIVINO FILHO ÚNICO DO DEUS ÚNICO E VERDADEIRO, O PAI, E ESTÁ REGISTRADO EM JOÃO 8:32.

Durante mais de 30 anos eu entreguei ou paguei o dízimo na corporação religiosa que eu freqüentei por mais de 4 décadas. Esse pagamento deu-se desde que comecei a trabalhar. Também me disseram e eu acreditei que devia também contribuir com um pacto em dinheiro. Ensinavam que isso era baseado em Salmo 50:5. Ingenuamente comecei pagando 8 % por mês e logo passei a pagar, além do dízimo, mais 10 % de “pacto”. Tudo retirado do salário bruto, pois assim os pastores ensinavam.
Desde 2004, Deus me abriu os olhos e parei essa prática, tendo sempre sido abençoado por Ele.
Você pode perguntar: Por que deixou de dizimar?
Eu lhe respondo.
Faz alguns anos após eu ter descoberto na Bíblia sagrada, que, embora o Dízimo seja Bíblico, o mesmo não é mais obrigatório para os crentes que vivem sob a Nova Aliança, que foi assinada com o próprio sangue de Cristo.
Na época, disse isso a um estimado irmão, mostrando a ele na Bíblia as provas da descoberta que não só eu fiz, mas milhares de pessoas tem feito no mundo inteiro. Mas, para minha surpresa, ele disse: tudo bem, irmão Paulo. Mas, no livro Conselhos sobre Mordomia, escrito por Ellen G. White, encontramos várias passagens dizendo que temos que pagar ou devolver o dízimo, porque não nos pertence. Fiquei espantado com a resposta do meu irmão. Assim, ele demonstrou na prática, que acredita mais em EGW do que na Bíblia sagrada, a Palavra de Deus, inclusive não crendo num dos “ensinamentos” de sua denominação de que os escritos de EGW são uma luz menor que leva à luz maior, quando preferiu continuar a pagar o dízimo mesmo que a Bíblia sagrada, no Novo Testamento após a cruz de Cristo mostre que os crentes da igreja de Cristo não mais praticavam o dízimo, senão somente as ofertas voluntárias, por que Deus ama a quem dá com alegria, segundo proposto no coração (2 Coríntios 9:7). Oferta voluntária, liberalmente, não mais dízimo. Como esse meu estimado irmão, também pensam todos aqueles que ainda estão presos ao sistema religioso, lamentavelmente.
Oremos pela libertação desse meu irmão e de milhares de outros, arraigados às suas denominações.
Descobrimos que se tivermos que pagar o dízimo para ser salvos por Cristo, a salvação já não será mais pelo seu sangue precioso vertido no calvário.
O que, de fato, descobrimos na Bíblia e você também pode fazê-lo se der lugar ao Espírito de Deus?
1) quando o dízimo era obrigatório para o povo de Israel – do monte Sinai até à cruz, quando teve fim o sacerdócio levítico -o dízimo SEMPRE ERA ALIMENTO DO CAMPO, VEGETAL OU ANIMAL, MANUFATURA DE DEUS, NUNCA DINHEIRO, OURO OU PRATA (Levíticos 27:30-33), mesmo quando ouro e prata eram moeda corrente (Gen. 23:16). 2) Em Números 18:21-24 Deus deu o dízimo aos Levitas mas esses deviam fazer todo o trabalho da tenda da congregação, não como nas igrejas onde os membros fazem 99% do trabalho e só o pastor ganha salário.
3) Em Deut. 14:22-27 o dízimo também era usado para um Festival ao Senhor. Era comido pelos doadores perante o Senhor.
4) Em Deut. 14:28-29 o dízimo a cada 3 anos, era COMIDO pelos Pobres (o estrangeiro, o órfão e a viúva). 5) O dízimo só era recolhido em cidades onde havia LAVOURA – alimentos animais e vegetais (Neemias 10:37). Concluindo: Só continua pagando dízimo quem deixa a Bíblia na sua totalidade (não apenas considerando erroneamente Mal. 3:10 como os pastores falsos gostam de ensinar aos irmãos simples, enganando-os, mesmo sabendo que terão que pagar caro perante o Juiz de toda a terra) para seguir os manuais de Igreja e os catecismos que eles inventaram para enganar ao povo, por não poderem tirar dinheiro do povo pelo que está na Bíblia sagrada.
Eu e milhares no mundo todo preferimos seguir a Cristo com alegria, em espírito e em verdade, sendo voluntários, generosos para com a verdadeira obra do Senhor (evangelização e não mordomia de uma casta de “levitas”, atendimento às necessidades de viúvas, órfaos, …) não mais sendo escravos de qualquer igreja.
“E CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTARÁ” AFIRMOU CRISTO, O DIVINO FILHO ÚNICO DO DEUS ÚNICO E VERDADEIRO, O PAI, E ESTÁ REGISTRADO EM JOÃO 8:32.
“SE O FILHO VOS LIBERTAR, VERDADEIRAMENTE SEREIS LIVRES”. JO. 8:36.
NUNCA SE ESQUEÇA DISSO.

Paulo A. da Costa Pinto
www.pacostapinto.com.br

“As igrejas evangélicas estão de tal modo contaminadas com a música “cristã” contemporânea que nem mesmo os pastores mais sérios estão escapando desse tipo de sedução, que Satanás tem usado para rebaixar o padrão dos cultos ao Senhor, enquanto se deleita ao ver as caras dos pastores que permitem essa degradação do verdadeiro louvor ao nosso Deus.

Repetindo a pergunta feita pelo Pr. Gordon Sears, “Por que será que os cristãos não conseguem enxergar o que há de errado na música ‘cristã’ contemporânea (MCC), que tem invadido as igrejas evangélicas, prometendo surdez irrecuperável às crianças e aos jovens que a escutam? Será que os líderes dessa juventude tanto se divorciaram do Espírito Santo, que não percebem que esse tipo de música é totalmente incompatível com a Palavra de Deus?”

No culto matinal do domingo passado, um dos cânticos na programação era “Os Sonhos de Deus”, composto por Moysés Cleyton, um tremendo penteca assembleiano, autor de 400 músicas “cristãs”. Esses cânticos, em geral, são antropocêntricos, não visando a glória do Senhor, nunca em nome da congregação e sempre na primeira pessoa do singular: eu, eu, e eu!!!

A expressão “Deus sonha” foi criada pelo herege Castellanos, ou “Caçalhamas”, inventor do G-12. Pelo que li, há anos, na biografia dele, o cujo estava dormindo numa rede, em certa praia, quando teve um sonho e, a partir desse sonho, ele criou um dos movimentos “evangélicos” mais heréticos do planeta. Sobre o movimento, escrevi uma sátira em 2002: D. Mariquinha foi ao Encontro, que, aliás, foi o único texto meu elogiado pelo pastor da PIBT, nos 12 anos que temos de convivência na igreja.

Considerando que o pastor supracitado é um homem versado na Palavra e muito piedoso no exercício do cargo, não entendo como ele possa deixar que se cantem alguns corinhos heréticos na PIBT e imagino que deixe isso a cargo de uma pessoa por achar que ela deve entender de música, mas que, obviamente, entende pouco da Palavra.

No Salmo 121:4, lemos: “Eis que não tosquenejará nem dormirá o guarda de Israel”. Ora, se Deus não dorme por ser Onisciente, Onipotente e Onipresente, como é possível que Ele sonhe, conforme os sonhadores pentecas imaginam, compõem corinhos e os cantam em suas “igrejas”, contaminando de burrice teológica as igreja tradicionalmente bíblicas?

Voltando a citar o Pr. Gordon Sears, “Se o novo estilo musical é de Deus, por que ele está sendo tão rapidamente aceito pelo mundo incrédulo? Os ímpios nunca aceitaram coisa alguma que viesse do Evangelho, porque odeiam as palavras de Cristo. Deve ser porque esta música domina e desliga o cristão da mensagem de Cristo, tornando-a irrelevante, anestesiando a consciência, a fim de que as heresias penetrem mais facilmente nas mentes sonolentas”.

Outra burrice teológica cantada nos cultos está no corinho que diz: “Eu já tenho santidade”. Fico imaginando uma procissão de crentes da nossa igreja, toda vestida de branco, com auréolas na cabeça, andando no calçadão de Terê, na maior santidade! Menos eu nessa turma, é claro, pois sou uma tremenda pecadora, pior do que o Fernandinho Beiramar, conforme escrevi (e comprovei) em um dos meus textos antigos.

O objetivo desse tipo de música é anestesiar as mentes cristãs, para que elas aceitem o tipo de convite que o Diabo fez a Cristo, sem resultado algum, conforme Mateus 4:8-10: “Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás”.

Quando vejo os lábios do pastor cantando esse tipo de música, na maior inocência (vejam a origem deste termo no Latim), provavelmente com o coração cheio de fervor cristão, penso em como seria bom que ele reagisse a esse tipo de novidade perniciosa e dissesse o mesmo que o Senhor disse ao Diabo, proibindo esse lixo dentro de nosso novo templo tão lindo, onde tantas almas poderão ser ganhas para o nosso Deus! E logo me vem à mente, considerando que ele tem a mesma idade da minha filha alemã, a pergunta que Júlio César fez, ao ver entre os assassinos o filho adotivo Brutus”: “Tu quoque, mi fili!”
Mary Schultze, 13/09/2012 – www.maryonlybible

Observe o que está em Mat.Mateus 4:8-10: “Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: AO Senhor TEU Deus adorarás, e SÓ A ELE servirás”.
PERCEBA QUE JESUS CRISTO, O DIVINO FILHO ÚNICO DO DEUS ÚNICO E DEUS DE JESUS, 2A. AUTORIDADE NO UNIVERSO DEPOIS DO PAI, AFIRMANDO QUE SÓ A ELE, DEUS, ADORARÁS.
ESSA É NOSSA FÉ. A FÉ DE JESUS (APOC. 14:12).
É TAMBÉM SUA FÉ?
SUA FÉ LHE ENQUADRA EM APOC. 14:12 OU LHE DEIXA FORA?

Se ha preguntado usted si realmente son 2, 3 o 9 dioses los que hay en el cielo? ¿Por qué puede usted preguntarse?

Si cuando uno lee y toma la decisión de decir que “el Espíritu de Dios que se movía sobre la faz de las aguas” (Gn 1:2) era un tercer “dios” llamado Espíritu Santo… Por la misma razón, y porque no hay varias formas de interpretar la Escritura, o se acepta la realidad o la manipulamos y tergiversamos…

En Apocalipsis 4: 5 y 5: 6 nos habla de “siete espíritus de Elohim”… Por la misma lógica los que dicen que son 3, ahora debieran aceptar que son 9 dioses y eso sí que es sorprendente ¿no creen?

Entonces, ¿qué hacemos? La respuesta nos da una aclaración a esta supuesta inquietud… “Y miré y vi en medio del trono y de los cuatro seres vivientes y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Elohim enviados por toda la tierra” Ap 5:6

Vemos, pues, que está haciendo referencia al Hijo del Altísimo, al Cordero que fue inmolado…, la misma interpretación que hallamos en La Educación 134, haciendo referencia a Gn 1:2 y que además, sólo aparecen el trono del PADRE y el del CORDERO

Ernesto Farga
www.youtube.com/vozsinfronteras8

Veja até ao fim o vídeo.
Eu quase chorei, junto com o pai de família que foi entrevistado.
Agrotóxicos controlam pragas e doenças em fazendas do mundo inteiro.
Resíduos na água e aumento dos casos de câncer chamam a atenção.

http://g1.globo.com/economia/agronegocios/noticia/2012/08/no-ceara-pesquisa-alerta-para-os-riscos-do-uso-de-agrotoxicos.html

Pelo ar, por terra, em diversas formulações e preparos. Os agrotóxicos fazem parte do pacote tecnológico usado na maioria das propriedades rurais brasileiras. Com o crescimento da agricultura, na última década, a venda desses produtos no país aumentou 190%, situação que vem preocupando os profissionais da saúde.
A Abrasco, Associação Brasileira de Saúde Coletiva, publicou um dossiê que reúne os resultados de diversas pesquisas feitas em várias regiões do Brasil avaliando os efeitos dos agrotóxicos sobre o meio-ambiente e a saúde das pessoas.
O biólogo Fernando Carneiro é professor de saúde coletiva da Universidade de Brasília e membro da Abrasco. Foi ele quem reuniu as informações publicadas no dossiê. “De modo geral, em torno de 30% dos alimentos que o brasileiro consome não estão adequados para consumo humano em relação à questão dos agrotóxicos. Amostras são insatisfatórias ou porque têm agrotóxico não autorizado ou porque têm resíduo em quantidade inadequada”, explica.
O dossiê aponta que 14 agrotóxicos vendidos no Brasil já estão proibidos em outros países porque são suspeitos de causar danos neurológicos, mutação de genes e câncer.
Confira o vídeo com a reportagem completa e conheça uma das pesquisas que fazem parte do dossiê, um trabalho que relaciona o uso de agrotóxicos com a contaminação da água e o aumento do número de casos de câncer.

Veja também:
http://g1.globo.com/economia/agronegocios/noticia/2012/08/uso-de-agrotoxicos-traz-problemas-ambientais-e-ja-causou-ate-um-crime.html

Nesta série de estudos, vamos analisar a doutrina da Trindade de acordo com a Bíblia. Para tanto, vamos saber primeiramente o que diz a doutrina da Trindade. O livro Manual da Igreja, tradução do original inglês Seventh Day Adventist Church Manual, em sua página 9, descreve a doutrina da Trindade da seguinte forma:

“Há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas co-eternas. Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre presente. Ele é infinito e está além da compreensão humana, mas é conhecido por meio de Sua auto-revelação. É para sempre digno de culto, adoração e serviço por parte de toda a criação. (Deut. 6:4; Mat. 28:19; II Cor. 13:13; Efés. 4:4-6; I Pedro 1:2; I Tim. 1:17; Apoc 14:7.)” – Manual da Igreja Adventista do Sétimo Dia, 14º edição – 2001, pág. 9.

Analisando a descrição da doutrina da Trindade, vemos que esta apresenta as seguintes premissas:

1 – Há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas co-eternas.

Segundo esta afirmação, tanto o “Pai”, quanto o “Filho”, quanto o “Espírito Santo” são Deus, e são eternos. Assim, de acordo com esta afirmação, o Espírito Santo é uma pessoa, é um Deus e é eterno.

2 – Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre presente.

A continuação do texto afirma que, como o “Pai” o “Filho” e o “Espírito Santo” são Deus, os três são imortais, onipotentes, oniscientes e sempre presentes. Então, segundo esta afirmação, o Espírito Santo é imortal, onipotente, onisciente e sempre presente.

3 – Ele é infinito e está além da compreensão humana, mas é conhecido por meio de Sua auto-revelação.

Aqui se está afirmando que Deus, ou seja, o “Pai”, o “Filho” e o “Espírito Santo” são infinitos e estão além da compreensão humana, mas são conhecidos por meio de sua auto-revelação. O texto não é claro em dizer como se dá esta auto-revelação.

4 – É para sempre digno de culto, adoração e serviço por parte de toda a criação.

O texto termina afirmando que Deus é para sempre digno de culto adoração e serviço por toda a criação. Assim, como a primeira afirmação desta doutrina diz que Deus é composto por três pessoas – o “Pai”, o “Filho” e o “Espírito Santo”, esta última afirmação também está colocando o seguinte raciocínio: O “Pai”, o “Filho” e o “Espírito Santo” são igualmente dignos de culto, adoração e serviço por toda a criação.

Assim, a doutrina da Trindade faz as seguintes afirmações referentes ao Espírito Santo:

A – O Espírito Santo é uma pessoa;

B – O Espírito Santo é um Deus – onipotente, onisciente e sempre presente;

C – O Espírito Santo é digno de adoração, assim como o Pai e o Filho.

Ao analisarmos estas afirmações, notamos que elas são interdependentes. Observamos também que as afirmações “B” e “C” só podem ser verdadeiras se a afirmação “A” o for, e a afirmação “A” diz que o Espírito Santo é uma pessoa. Isto significa dizer que, se o Espírito Santo não for uma pessoa, ele não pode ser um Deus, e por conseqüência não será digno de receber adoração. Isto porque Deus Pai e Deus filho são pessoas, tendo a semelhança do homem. A Bíblia afirma isso em Gênesis 1:26-27:

“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”

O homem foi criado a imagem de Deus, e o homem é uma pessoa. Assim, Deus é também uma pessoa, tendo forma semelhante à do homem – um ser com cabeça, tronco, braços e pernas. Portanto, se o Espírito Santo for um Deus, ele deve ser uma pessoa, à semelhança do homem criado, pois Deus criou o homem à Sua imagem. Então, se não conseguirmos provar pela Bíblia que o Espírito Santo é uma pessoa, não poderemos afirmar que é um Deus.

Como a primeira premissa da doutrina da Trindade afirma que o Espírito Santo é uma pessoa, cremos que:

Se não conseguirmos provar pela Bíblia que o Espírito Santo é uma pessoa, então a doutrina da Trindade não possui base bíblica.

Ressaltamos isto porque, como vimos, a Bíblia é a nossa única regra de fé. Então, se a doutrina da Trindade não possuir base bíblica, não poderemos aceitá-la em hipótese alguma. Vamos, portanto, procurar base bíblica sólida que apóie a idéia de que o Espírito Santo é uma pessoa independente de Deus Pai e Deus Filho – Jesus Cristo.

Primeiramente, buscamos uma passagem bíblica que afirme expressamente que o Espírito Santo é uma pessoa. Fizemos uma busca de todas as passagens bíblicas que tratam do Espírito Santo, e não encontramos nenhuma que afirme categoricamente que o Espírito Santo é uma pessoa, ou mesmo que descrevesse o Espírito Santo como sendo uma pessoa.

Quando fomos procurar passagens que definissem a Deus Pai como pessoa, não tivemos dificuldade em encontrar – Daniel 7:9 menciona Deus Pai como sendo o Ancião de Dias:

“Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente.”

Esta passagem informa que Deus Pai, o “Ancião de Dias”, se assentou; tinha vestes brancas; tinha os cabelos da cabeça brancos como a lã. Esta descrição não nos deixa dúvidas de que Deus Pai é uma pessoa. Um número muito maior de textos bíblicos mostra que Jesus Cristo é uma pessoa. Entretanto, para confirmarmos que Jesus Cristo, o Deus Filho, é uma pessoa, basta lermos Apocalipse 1:13-16:

“E, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, à altura do peito, com uma cinta de ouro. A sua cabeça e cabelos eram brancos como alva lã, como neve; os olhos, como chama de fogo; os pés, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas águas. Tinha na mão direita sete estrelas, e da boca saía-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua força.”

O texto bíblico apresenta a Jesus com todos os característicos de uma pessoa, como cabeça, cabelos e pés, não dando margem a qualquer dúvida quanto a Cristo ser uma pessoa ou não. O mesmo não ocorre no tocante ao Espírito Santo. Não existe uma só passagem que o descreva.

Uma vez que não encontramos um texto bíblico que descreva a “pessoa” do Espírito Santo, como encontramos relativo a Deus Pai e a Deus Filho, procuremos então passagens que atribuam característicos de pessoa ao Espírito Santo, e o mencionem como alguém independente de Deus Pai e Deus Filho.

Desde que uma passagem bíblica, entendida dentro do seu contexto, sem contradizer outros textos bíblicos que tratem do mesmo assunto, atribua característicos de pessoa ao Espírito Santo e o apresente como alguém independente de Deus Pai e de Deus Filho, podemos aceitá-la como estando a provar que o Espírito Santo é uma pessoa.

Existem uma série de passagens bíblicas que atribuem característicos de pessoa ao termo “Espírito Santo”. Precisamos então analisar cada uma delas dentro do seu contexto, e compará-las com outras passagens que tratam do mesmo tema para que possamos ter seu correto entendimento. Mas antes de iniciarmos tal análise, vamos procurar compreender o que afirmam duas passagens bíblicas que trazem o termo “Espírito”:

“Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.” – João 4:24

“Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade. E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito.” – II Coríntios 3:17,18

No evangelho de João, vimos a afirmação: Deus é Espírito. E o apóstolo Paulo, em sua segunda carta aos Coríntios afirma: O Senhor é Espírito. Qual é o Espírito ao qual estas passagens se referem? Um outro texto bíblico aclara isto:

“Todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele.” – I Coríntios 8:6

Paulo afirma expressamente que há um só Deus, o Pai e que há um só Senhor, Jesus Cristo. Sabemos que um texto da Bíblia não pode contradizer outro. Temos então que:

1 – Há um só Deus, o Pai (I Cor. 8:6), que é Espírito (João 4:24);

2 – Há um só Senhor, Jesus Cristo (I Cor. 8:6), que é Espírito (II Cor. 3:17,18).

Portanto, o termo “Espírito” nestes casos, só pode estar sendo usado para designar Deus ou Jesus Cristo. Não podemos negar que tanto DEUS (o Pai) quanto o SENHOR (Jesus Cristo) são santos. Assim, temos base bíblica para entender o termo “Espírito Santo”, como estando correto e apropriado para denominar Deus (o Pai) ou o Senhor (Jesus Cristo).

Se quisermos, portanto, afirmar pela Bíblia que o Espírito Santo é outro que não Deus (o Pai) ou o Senhor (Jesus Cristo), teremos que encontrar um verso bíblico que atribua ao termo “Espírito Santo” características de pessoa, e que claramente mostre que o termo “Espírito Santo” não está se referindo a Deus Pai ou ao Deus Filho (acabamos de ver pela Bíblia que isto é possível).

Tendo como base o que vimos acima, vamos analisar a parir de agora passagens bíblicas que atribuem característicos de pessoa aos termos “Espírito” e “Espírito Santo”.

FONTE: http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_1.htm

Índice

Apresentação
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/apresentacao.htm

Introdução
2 – A promessa do “Consolador”
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_2.htm

3 – O Espírito divide os dons como lhe apraz
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_3.htm

4 – O Espírito “geme e intercede”
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_4.htm

5 – O Espírito Santo perscruta as profundezas de Deus e ensina
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_5.htm

6 – O “Espírito” se entristece
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_6.htm

7 – O “Espírito” fala e dirige a igreja
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_7.htm

8 – Espírito dos profetas
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_8.htm

9 – A fórmula batismal
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_9.htm

10 – A comunhão (II Coríntios 13:13)
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_10.htm

11 – A “santificação do Espírito”
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_11.htm

12 – O pecado contra o Espírito Santo
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_11.htm

13 – O Espírito Santo e o ministério dos anjos
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/capitulo_13.htm

Reflexão final
http://www.adventistas.com/trindade/livro_online/conclusao.htm

Perguntado por um participante de fórum na web sobre “Qual foi a sua decepção na IASD? Sempre tem uma…”

Respondi:
Para ser atencioso e tirar suas dúvidas, como é dever de todo Cristão, segue um breve histórico.

Na IASD não tinha liberdade de pensar ou de expressar outro entendimento diferente das doutrianas da IASD. Certos conceitos e doutrinas estabelecidos que estudando melhor, passei a discordar, como por exemplo:

– O Selo de Deus para os Cristãos ser o sábado;
– Amar a Deus e ao próximo como a ti mesmo ser um resumdo dos dez mandamentos;
– Jesus ter ficado no santo até 1844, quando passou para o Santissimo(Heresia do Juízo investigativo)
– Plágios de EGW;
– Discordei certa vez, quando disserem que Simão havia induzido Maria Madalena à prostituição, dizendo que aquilo não estava na bíblia e fazer tal acusação era falso testemunho; me disseram está na bíblia, e prometeram me mostrar o texto, contudo vieram com paragrafos do livro O Desejado Todas as Nações, como se tivesse o mesmo valor que a bíblia;
– O Decreto dominical é extra bíblico, sendo uma heresia;
– Doutrinas de demônios e de espíritos enganadores de I Tim 4: 1 a 5 (Regras de alimentação e orientação a não se casar – enquadra EGW);
– As 2300 tardes e manhãs, cumpriram-se ainda na época do velho testemento, na época dos macabeus, com ANTÍOCO EPIFANES ( que profanou o santuário e implantou novas leis em Irael, jogando por terra a verdade e obrigando os filhos de Israel a sacrificarem à ídolos, mundando também suas leis e costumes), mas veio JUDAS MACABEU que fez reconstrução, PURIFICAÇÃO E RECONSAGRAÇÃO DO VERDADEIRO TEMPLO DE DEUS EM ISRAEL, ao final do tempo determinado – (outro erro doutrinário da iasd);
– Considerarem-se os substitutos de Israel, sendo consequententemente O Israel de Hoje, ou seja, o Israel Espiritual(Outra Heresia);
– Começaram a dizer que eu era joio, a me demonizar e satanizar por discordar destes pontos e outros;
– Comecei a estudar a outra face da IASD e de EGW e como as fontes foram extra oficiais, percebi que não era interesse da Organização divulgar a verdade sobre EGW, plágios e suposto vegetarianimo da Mesma; ou seja, fui decobrindo hipocrisia, erros, enganos, heresias e até mentiras e preferi não continuar sendo conivente com tais fatos;
– É decepcionante descobrir de outras fontes que a Organização engana milhões de pessoas ao redor do mundo;
– Se Você questionar a inspiração de EGW ou qualquer doutrina da IASD, passa imediatamente a ser discriminado, hostilizado e demonizado;
– Pecado não é só transgressão dos dez mandamentos, veja tiago 2:9 (Fazer acepção de pessoas também é) ; Pecado é transgressão da Lei e não só dos dez mandamentos;
– Os ASD não sabem a diferença entre LEI, TODA LEI e MANDAMENTOS. Esta confusão que fazem, passou a me incomodar quando passei a estudar melhor este assunto;
etc;
etc.

Passei a estudar melhor a história real da IASD e de EGW, me inteirando bem sobre o assunto.

Consequentemente,

Certo dia me veio uma clareza muito grande, pois eu deveria ouvir a Voz do Espírito Santo que fala a cada um de nós, pois caso contrário estaria indo contra Deus, pois Ele estava me mostrando a verdade e eu estava demorando e me machucando, fechando os meus ouvidos ao clamor direto do Espírito de Deus.

Pedi a retirada do meu nome do Rol de membros da IASD em 2008, pois o ambiente ASD, havia se tornado decepcionante e hostil para mim, ou seja, nada mais restava de producente na minha vida cristã dentro da IASD; pois depois de descobrir tudo, notei e senti na pelee como são tratados àqueles que ousam questionar alguns pontos de doutrinas que julgam errados.

Não sou agressivo nos meus posicionamentos, podes conferir minha franqueza, no blog:
http://cristaoslivres-francisco.blogspot.com.br

http://cristaoslivres-francisco.blogspot.com.br/p/minhas-materias.html
Veja também:

UMA MENSAGEM URGENTE DE DEUS PARA A IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA
http://cristaoslivres-francisco.blogspot.com.br/2011/02/uma-mensagem-urgente-de-deus-pra-igreja_04.html
Cordialmente no amor Cristão!
Alberto

NOTA: ESCLARECEMOS QUE NÓS BEREANOS CREMOS QUE O SÁBADO É O SANTO DIA DO SENHOR, ESTABELECIDO POR DEUS DESDE A CRIAÇÃO DO MUNDO COMO O DIA ESPECIAL DE DESCANSO DO SEU POVO, CONFORME ESTÁ NO DECÁLOGO (ÊXODO 20).
PAULO AUGUSTO DA COSTA PINTO

OLÁ, DE 7 A 9 DE SETEMBRO ESTAREMOS REALIZANDO O NOSSO VI CONGRESSO BEREANO, NO COLÉGIO PAULO VI, LOCALIZADO NA RUA DO JAPÃO, BAIRRO MARIA GORETE, EM JUAZEIRO, BA, POR TRÁS DO CANTEIRO DE OBRAS, CONFORME MAPA MOSTRADO EM:
https://maps.google.com.br/maps?hl=pt-BR&q=COL%C3%89GIO+PAULO+VI+JUAZEIRO&ie=UTF-8

VEJA IMAGENS DAS DUAS CIDADES EM:
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=345918

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=345927

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=317992

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=327685

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=280134

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=353501

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=353561

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=357485

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=356653

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=365039

O TEMA SERÁ RENOVADOS PELA VERDADE E O ORADOR CHALEGRE FILHO, EX-COMUNICADOR DA RÁDIO NOVO TEMPO DE VITÓRIA NO ESPÍRITO SANTO (VEJA SEU CONVITE PESSOAL EM http://www.aodeusunico.com.br.
O CONGRESSO SERÁ UMA FESTA ESPIRITUAL AO SENHOR, MOMENTO SOLENE PARA RECONSAGRAÇÃO DE NOSSAS VIDAS AO DEUS ÚNICO E VERDADEIRO E AO SEU DIVINO FILHO E NOSSO SALVADOR E DE EVANGELISMO PRÁTICO A TODOS QUANTOS PRECISEM DE UM SALVADOR QUERIDO QUE ESTÁ VOLTANDO, JESUS CRISTO.
O CONGRESSO RESSALTARÁ A IMPORTÂNCIA DA VERDADEIRA ADORAÇÃO PARA O SOERGUIMENTO DE UMA SOCIEDADE QUE SE DESTROÇA CADA VEZ MAIS, CUMPRINDO A PROFECIA, NOS DIAS QUE ANTECEDEM A BREVE VOLTA DE CRISTO.
A CIDADE, EMBORA CHEIA DE IGREJAS, MUITAS DELAS TENDO VIRADO FRANQUIAS ALTAMENTE LUCRATIVAS, CARECE DE UM ENVOLVIMENTO REAL COM O DEUS ÚNICO E SEU DIVINO FILHO.
CREMOS QUE A MAIOR NECESSIDADE DO HOMEM E DA MULHER NÃO É DE IGREJAS OU DE TEMPLOS, MAS DO CRISTO VIVO EM NÓS, SEM EXPLORAÇÕES, VOLTANDO ÀS ORIGENS DO CRISTIANISMO ASSINADO COM O SANGUE PRECIOSO DE CRISTO E DE MILHARES DE FIÉIS NO MUNDO INTEIRO.
O EVENTO, COMO DE COSTUME, SERÁ TRANSMITIDO VIA WEB PARA TODO O MUNDO, SOBRETUDO PARA OS AMADOS E AMADAS QUE MORAM EM LUGARES MUITO DISTANTES.
OS QUE MORAM NUM RAIO DE 500 OU 1000 km DE JUAZEIRO-PETROLINA E DESEJAREM ESTAR CONOSCO, NOS PROCUREM, ESCREVENDO PARA [email protected] E PROVIDENCIAREMOS HOSPEDAGEM EM NOSSAS CASAS OU EM HOSPEDAGENS DE PREÇO ACESSÍVEL.
LOGO O AMADO IRMÃO MAX DIVULGARÁ O LINK DA WEB QUE PERMITIRÁ ASSISTIR AO CONGRESSO DE QUALQUER PARTE DO PLANETA.
ORE PELO ÊXITO PLENO DO CONGRESSO, AJUDE COM SUAS OFERTAS VOLUNTÁRIAS E PARTICIPE DESSE ESFORÇO ESPIRITUAL.
MARANATA

Varsóvia, na Polónia … [ANN]

“A Igreja Adventista do Sétimo Dia não pode ser tratada como um” novo movimento religioso “, ou como uma seita”, declara um comunicado conjunto elaborado pela Igreja Católica Romana e da Igreja Adventista na Polônia.

Sede Adventista em Varsóvia Polônia
Reconhecer uns aos outros a autonomia e independência, o documento foi emitido após 15 anos de diálogo com vista a uma melhor compreensão dos ensinamentos e prática da Igreja Católica e as Igrejas Adventista, bem como melhorar as relações, sem comprometer a identidade do outro.

O documento cita o fato de que “as relações entre católicos e adventistas não ter sido melhor no passado.” A declaração foi assinada por representantes das Igrejas, incluindo Pastor Wladyslaw Polok, presidente da Igreja Adventista na Polônia, e Alfons Nossol arcebispo, presidente da Comissão do Episcopado polonês para Assuntos Ecumênicos.

“Com pesar reconhecemos casos quando a diferentes círculos religiosos e cívicos têm negado o status eclesiástico da Igreja Adventista do Sétimo Dia, mesmo se referindo a ele como uma” seita “. Tal abordagem é inaceitável e, acreditamos, é altamente prejudicial para as relações mútuas “, afirma o documento.

“Este documento afirma a liberdade religiosa. Estamos considerando-o como um desenvolvimento importante não só para a nossa Igreja na Polônia. As minorias religiosas são muitas vezes considerados como menos do que o que eles estão “, disse Pastor Polok.

A declaração reconhece que, embora as Igrejas podem se referir a semelhanças, eles também vêem diferença entre uns dos outros “doutrina prática, e as políticas da igreja.” No entanto, ambos os lados afirmam a necessidade de cultivar o respeito pelo outro e aprender a entender uns aos outros. O diálogo foi “conduzido com base na parceria, o cuidado de manter uma identidade completa de ambos os lados, bem como a sua autonomia e independência, no espírito de respeito mútuo e amor cristão, e em reconhecimento dos ideais de tolerância e liberdade religiosa . ”

“Esta é uma virada de eventos importantes para a nossa Igreja”, diz o professor Zachariasz Lyko, que por muitos anos foi responsável pelos assuntos públicos da Igreja Adventista do polaco. “Este desenvolvimento não é um resultado de críticas, ataques públicos ou confronto, mas a bondade cristã para o outro eo respeito pela dignidade da pessoa humana”.

“Muitos de nós pode lembrar de como temos sido rotulados com nomes diferentes. Temos sido mal compreendida e muitas vezes ridicularizados. Quanto a nós, que queríamos sentar junto e reconhecer que o amor cristão exige um tipo diferente de relação na sociedade nós somos uma parte. Como adventistas do sétimo dia, procuramos fazer uma abordagem positiva para outras religiões. Temos afirmado isso publicamente e este documento afirma nossa attiutude “, acrescentou.

O documento não trata de questões doutrinárias e teológicas. Durante os anos de reuniões, ambos os lados apresentaram seus pontos de vista teológicos e posições doutrinárias no interesse do melhor entendimento entre ambas as confissões. “Nossa Igreja reconhece que esse diálogo não pode ser um diálogo de compromisso, mas um espírito de cooperação e de entendimento comum”, explicou Lyko. “Nós estamos fazendo nada diferente, exceto o que os pioneiros de nossa Igreja apoiada e defendida. É sempre melhor se engajar em uma conversa respeitosa do que em um confronto que muitas vezes impede alcançar as mudanças desejadas “, disse ele.

Lyko comentou que “como Igreja, o nosso lado não estava interessado em comprometer qualquer uma de nossas crenças fundamentais.”

“Ao longo dos anos, porém, como a troca de informações entre nós aconteceu, observamos muitas semelhanças confessional, mas também diferenças. O lado católico reconhece no documento o caráter cristocêntrico de nossas crenças, e especialmente nossa crença na Trindade, assim como a identidade eclesiológica da Igreja, um status afirmado por um ato do Parlamento polaco. De nossa parte, falamos de uma necessidade de mudar atitudes em relação à nossa denominação e reconheceu a abertura da Igreja Católica, especialmente nos últimos tempos, em relação à Bíblia “, explicou Lyko. [Ray Dabrowski]

http://news.adventist.org/archive/articles/2000/02/15/adventist-church-cannot-be-treated-as-a-sect-say-adventists-and-catholics-i

VEJA AGORA O SITE DO VATICANO CONFIRMANDO O ACORDO DE 2000 E, NO FINAL DETERMINANDO O MUTIRÃO DE NATAL QUE A IASD PASSOU A FAZER (FEZ ISSO ANTES DO PACTO? O NATAL QUE ESTÁ AÍ É PAGÃO, COMEMORA O SOL INVICTO ADORADO PELOS PAGÃOS, SEMÍRAMIS, NINRODE,… NADA TEM A VER COM O NASCIMENTO DO FILHO DE DEUS. E A IASD ENTROU NESSA TAMBÉM). CONFIRA TUDO:
ZP06060912 – 09-06-2006
Permalink: http://www.zenit.org/article-11546?l=portuguese
DISCURSO DO PAPA A REPRESENTANTES ECUMÊNICOS DOS BISPOS DA POLÔNIA E DE OUTRAS RELIGIÕES

Pronunciado no dia 25 de maio em sua visita à nação de Karol Wojtyla

CIDADE DO VATICANO, sexta-feira, 9 de junho de 2006 (ZENIT.org).- Publicamos o discurso de Bento XVI aos representantes do Conselho Ecumênico da Conferência Episcopal Polonesa e de outras religiões, pronunciado no dia 25 de maio de 2006, em Varsóvia, na Igreja Luterana da Santíssima Trindade.

* * *

Queridos irmãos e irmãs em Cristo!

“Graça e paz da parte daquele que é, que era e que há-de vir, da parte dos sete espíritos que estão diante do seu trono e da parte de Jesus Cristo, a Testemunha fiel, o Primeiro vencedor da morte e o Soberano dos reis da terra” (Ap 1, 4-5).

Com as palavras do Livro do Apocalipse, com as quais São João saúda as sete Igrejas da Ásia, desejo dirigir a minha calorosa saudação a todos os que estão aqui presentes, antes de tudo aos representantes das Igrejas e das Comunidades Eclesiais associadas no Conselho Ecuménico Polaco. Agradeço ao Arcebispo Jeremiasz da Igreja Ortodoxa Autocéfala a saudação e as palavras de união espiritual que me dirigiu há pouco. Saúdo o Arcebispo Alfons Nossol, Presidente do Conselho Ecuménico da Conferência Episcopal Polaca.

UNE-NOS HOJE AQUI o desejo de nos encontrarmos para, na oração comum, prestar honra e glória a Nosso Senhor Jesus Cristo: “Àquele que nos ama e nos purificou dos nossos pecados com o seu sangue, e fez de nós um reino, sacerdotes para Deus e Seu Pai” (Ap 1, 5-6). Estamos gratos a nosso Senhor, porque nos reúne, nos concede o seu Espírito e nos permite além do que ainda nos separa de invocar “Abbà, Pai”. Estamos convictos de que Ele intercede incessantemente em nosso favor, pedindo por nós: “para que eles cheguem à perfeição da unidade e assim o mundo reconheça que Tu me enviaste e que amaste a eles como a mim” (Jo 17, 23).

Juntamente convosco agradeço o dom deste encontro de oração comum. Vejo nele uma das etapas para realizar o firme propósito que fiz no início do meu pontificado, o de considerar uma prioridade do meu ministério a restituição da UNIDADE PLENA E VISÍVEL entre os cristãos. O meu amado Predecessor, o Servo de Deus João Paulo II, quando visitou esta igreja da Santíssima Trindade, no ano de 1991, realçou: “por muito que nos comprometamos pela unidade, ela permanece sempre um dom do Espírito Santo. Estaremos disponíveis para receber este dom na medida em que teremos as nossas mentes e os nossos corações abertos a Ele através da vida cristã e sobretudo através da oração”. De facto, não nos será possível “fazer a unidade” unicamente com as nossas forças. Como recordei durante o encontro ecuménico do ano passado em Colónia: “Só a podemos obter como dom do Espírito Santo”.

É por isto que as nossas aspirações ecuménicas devem estar permeadas da oração, do perdão recíproco e da santidade da vida de cada um de nós. Exprimo o meu regozijo pelo facto de que aqui, na Polónia, o Conselho Ecuménico Polaco e a Igreja católica romana empreendem numerosas iniciativas neste âmbito.

“Olhai: Ele vem no meio das nuvens! Todos os olhos o verão, até mesmo os que o trespassaram” (Ap 1, 7). As palavras do Apocalipse recordam que todos estamos a caminho rumo ao encontro definitivo com Cristo, quando Ele revelará diante de nós o sentido da história humana, cujo centro é a cruz do seu sacrifício salvífico. Como comunidade de discípulos, estamos dirigidos para aquele encontro com a esperança e a confiança que será para nós o dia da salvação, o dia do cumprimento de tudo aquilo que desejamos, graças à nossa disponibilidade a deixar-nos guiar pela caridade recíproca que o seu Espírito suscita em nós. Edifiquemos esta confiança não sobre os nossos merecimentos, mas sobre a oração na qual Cristo revela o sentido da sua vinda à terra e da sua morte redentora: “Pai, quero que onde Eu estiver estejam também comigo aqueles que Tu me confiaste, para que contemplem a minha glória, a glória que me deste, por me teres amado antes da criação do mundo” (Jo 17, 24).

A caminho rumo ao encontro com Cristo que “vem sobre as nuvens”, com a nossa vida anunciamos a sua morte, proclamamos a sua ressurreição, na expectativa da sua vinda. Sentimos o peso da responsabilidade que tudo isto exige; de facto, a mensagem de Cristo deve chegar a cada homem sobre a terra, graças ao compromisso daqueles que crêem n’Ele e que são chamados a testemunhar que Ele é verdadeiramente enviado pelo Pai (cf. Jo 17, 23). Portanto, é preciso que anunciemos o Evangelho, que sejamos movidos pela aspiração a cultivar relacionamentos recíprocos de caridade sincera, de modo que, à luz delas, todos saibam que o Pai enviou o seu Filho e ama a Igreja e cada um de nós, assim como amou a Ele (cf. Jo 17, 23). Tarefa dos discípulos de Cristo, tarefa de cada um de nós, é portanto tender para esta unidade, de modo a tornar-nos, como cristãos, sinal visível da sua mensagem salvífica, dirigida a cada ser humano.

Permiti que eu mencione mais uma vez O ENCONTRO ECUMÊNICO REALIZADO NESTA IGREJA com a participação do vosso grande Concidadão João Paulo II e a sua intervenção, na qual ele apresentou do seguinte modo os esforços destinados à plena unidade dos cristãos: “o desafio que se apresenta é superar pouco a pouco os obstáculos (…) e crescer juntos naquela unidade de Cristo que é uma só, aquela unidade com a qual dotou a Igreja desde o início. A seriedade da tarefa proíbe qualquer precipitação ou impaciência, mas o dever de responder à vontade de Cristo exige que permaneçamos firmes no caminho rumo à paz e à unidade entre todos os cristãos. Sabemos bem que não somos nós que curaremos as feridas da divisão e que restabeleceremos a unidade; somos simples instrumentos que Deus poderá utilizar. A unidade entre os cristãos será dom de Deus, no seu tempo de graça. Tendamos humildemente para aquele dia, crescendo no amor, no perdão e na confiança recíprocos”.

A PARTIR DAQUELE ENCONTRO MUITO MUDOU. Deus concedeu-nos fazer muitos passos rumo à compreensão e à aproximação recíprocas. Permiti que eu recorde alguns acontecimentos ecuménicos, que naquele tempo tiveram lugar no mundo: a publicação da Encíclica Ut unum sint; os acordos cristológicos com as Igrejas pré-calcedónias; a subscrição em Ausburgo da “Declaração Conjunta sobre a doutrina da justificação”; o encontro por ocasião do Grande Jubileu do Ano 2000 e a memória ecuménica das testemunhas da fé do século XX; a retomada do diálogo católico-ortodoxo a nível mundial, o funeral de João Paulo II com a participação de quase todas as Igrejas e Comunidades eclesiais. Estou ao corrente do facto de que também aqui, na Polónia, esta aspiração fraterna pela unidade pode orgulhar-se dos sucessos concretos. Neste momento, gostaria de mencionar: A ASSINATURA, no ano 2000, FEITA TAMBÉM NESTE TEMPLO pela Igreja católica romana e pelas Igrejas associadas no Conselho Ecuménico Polaco, da declaração do reconhecimento recíproco da validez do baptismo; a instituição da Comissão para o Diálogo, da Conferência Episcopal Polaca e do Conselho Ecuménico Polaco, À QUAL PERTENCEM os Bispos católicos e os CHEFES DE OUTRAS IGREJAS; a instituição das comissões bilaterais para o diálogo teológico entre católicos e ortodoxos, luteranos, membros da Igreja nacional polaca, mariavitas e ADVENTISTAS; a publicação da tradução ecuménica do Novo Testamento e do Livro dos Salmos; a iniciativa chamada “OBRA NATALÍCIA DE AJUDA ÀS CRIANÇAS”, na qual colaboram as organizações caritativas das Igrejas: católica, ortodoxa e evangélica.

Verificamos muitos progressos no campo do ecumenismo e contudo aguardamos sempre algo mais. Concedei que eu faça observar duas questões, talvez mais pormenorizadamente. A primeira refere-se ao serviço caritativo das Igrejas. São numerosos os irmãos que aguardam de nós o dom do amor, da confiança, do testemunho, de uma ajuda espiritual e material concreta. Fiz referência a este problema na minha primeira Encíclica Deus caritas est. Nela escrevi: “O amor do próximo, radicado no amor de Deus, é um dever antes de mais para cada um dos fiéis, mas é-o também para a comunidade eclesial inteira, e isto a todos os seus níveis: desde a comunidade local passando pela Igreja particular até à Igreja universal na sua globalidade.

A Igreja também enquanto comunidade deve praticar o amor” (n. 20). Não podemos esquecer a ideia fundamental que desde o início constituiu o fundamento muito forte da unidade dos discípulos: “no seio da comunidade dos crentes não deve haver uma forma de pobreza tal que sejam negados a alguém os bens necessários para uma vida condigna” (ibid.). Esta ideia é sempre actual, mesmo se ao longo dos séculos tenham mudado as formas de ajuda fraterna; aceitar os desafios caritativos contemporâneos depende em grande medida da nossa colaboração recíproca. Alegro-me porque este problema tem um grande eco no mundo sob forma de numerosas iniciativas ecuménicas. Vejo com apreço que na comunidade da Igreja Católica e nas outras Igrejas e Comunidades eclesiais se difundiram novas formas diversas de actividades caritativas e também surgiram antigas com impulso renovado. São formas que com frequência unem a evangelização com as obras de caridade (cf. ibid., 30).

Parece que, apesar de todas as diferenças que devem ser superadas no âmbito do diálogo interconfessional, seja legítimo atribuir o compromisso caritativo à comunidade ecuménica dos discípulos de Cristo na busca de uma plena unidade. Todos nos podemos inserir na colaboração a favor dos necessitados, servindo-se desta rede de relações recíprocas, fruto do diálogo entre nós e da acção comum. No espírito do mandamento evangélico devemos assumir esta atenciosa solicitude em relação aos irmãos que se encontram em necessidade, sejam eles quem for. A este propósito na minha Encíclica escrevi que: “para o progresso rumo a um mundo melhor, é necessária a voz comum dos cristãos, o seu empenho em “fazer triunfar o respeito pelos direitos e necessidades de todos, especialmente dos pobres, humilhados e desprotegidos”” (n. 30b). A quantos participam no nosso encontro desejo hoje que a prática da caritas fraterna nos aproxime cada vez mais e torne mais credível o nosso testemunho em favor de Cristo perante o mundo.

A segunda questão à qual desejo fazer referência, diz respeito à vida conjugal e à familiar. Sabemos que entre as comunidades cristãs, chamadas a testemunhar o amor, a família ocupa um lugar particular. No mundo de hoje, no qual se estão a multiplicar relações internacionais e interculturais, cada vez com mais frequência se decidem a fundar uma família jovens que são provenientes de diversas tradições, de diversas religiões, de diversas confissões cristãs. Várias vezes, para os próprios jovens e para os seus familiares, é uma decisão difícil que inclui vários perigos relativos quer à perseverança na fé quer à construção futura da ordem familiar, assim como à criação de um clima de unidade da família e de condições oportunas para o crescimento espiritual dos filhos.

Contudo, precisamente graças à difusão numa escala mais ampla do diálogo ecuménico, a decisão pode originar a formação de um laboratório prático de unidade. Por isso são necessárias as benevolências recíprocas, a compreensão e a maturidade na fé de ambas as partes, assim como das comunidades das quais provêm. Desejo expressar o meu apreço pela Comissão Bilateral do Conselho para as Questões do Ecumenismo da Conferência Episcopal Polaca e do Conselho Ecuménico Polaco que iniciaram a elaboração de um documento no qual é apresentada a comum doutrina cristã sobre o matrimónio e sobre a família e são estabelecidos princípios, aceitáveis para todos, para contrair matrimónios interconfessionais, indicando um programa comum de solicitude pastoral para esses matrimónios. Desejo a todos que nesta delicada questão, seja incrementada a confiança recíproca entre as Igrejas e a colaboração que respeita plenamente os direitos e a responsabilidade dos cônjuges para a formação na fé da própria família e para a educação dos filhos.

“Eu dei-lhes a conhecer quem Tu és e continuarei a dar-Te a conhecer, a fim de que o amor que me tiveste esteja neles e Eu esteja neles também” (Jo 17, 26). Irmãos e irmãs, pondo toda a nossa confiança em Cristo, que nos faz conhecer o seu nome, caminhamos todos os dias rumo à plenitude da reconciliação fraterna. A sua oração faça com que a comunidade dos seus discípulos na terra, no seu mistério e na sua unidade visível, se torne cada vez mais uma comunidade de amor na qual se reflecte a UNIDADE do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

[Tradução distribuída pela Santa Sé
© Copyright 2006 – Libreria Editrice Vaticana

http://www.zenit.org/article-11546?l=portuguese

ISSO TEM ALGUMA COISA A VER COM PROSTITUIÇÃO DE QUE FALA APOC. 17?
QUANTOS IRMÃOS DA IASD SABEM DISSO?
SÃO MUITO OPORTUNAS AS PALAVRAS DE APOC. 18:4.

Paulo Augusto da Costa Pinto.