Queridos,

Cremos na inerrância Bíblica, em sua forma original como Deus transmitiu sua mensagem, porquanto Deus, seu autor, não falha.

Entretanto, a Bíblia Sagrada, através dos tempos, tem sido alterada, mas Deus não permite que os sinceros fiquem em trevas. Podemos confiar na mensagem da Palavra de Deus pois é como uma luz nas trevas nos guiando ao alvo certo, a salvação por Cristo Jesus, nosso Senhor.

“Vi que Deus havia de uma maneira especial guardado a Bíblia,
ainda quando da mesma existiam poucos exemplares; e homens
doutos nalguns casos mudaram as palavras, achando que a estavam
tornando mais compreensível, quando na realidade estavam mistificando
aquilo que era claro, fazendo-a apoiar suas estabelecidas opiniões, que eram determinadas pela tradição”. Primeiros Escritos, p. 221.

A LIÇÃO DA ESCOLA SABATINA DA IASD ADMITE QUE I JOÃO 5:7 E 8 FOI ACRESCENTADO PARA TENTAR PROVAR O DOGMA ROMANO DA TRINDADE http://aodeusunico.com.br/licao-da-escola-sabatina-da-iasd-admite-que-i-joao-57-e-8-foi-acrescentado-para-tentar-provar-o-dogma-romano-da-trindade/ e que ESPÍRITO não pode ser uma pessoa com vida independente do corpo LIÇÃO DA ESCOLA SABATINA ADMITE QUE “ESPÍRITO” RUACH OU PNEUMA NÃO SE REFERE A ALGUMA ENTIDADE INTELIGENTE CAPAZ DE EXISTIR INDEPENDENTEMENTE DO CORPO http://aodeusunico.com.br/licao-da-escola-sabatina-admite-que-espirito-ruach-ou-pneuma-nao-se-referem-a-alguma-entidade-inteligente-capaz-de-existir-independentemente-do-corpo/ ENTÃO, COMO O ESPÍRITO DE DEUS, RUACH HAKODESH (em hebraico, – transl. ruah ha-qodesh), O SOPRO DO TODO PODEROSO, PODE SIGNIFICAR UM DEUS IGUAL AO PAI?????

Adulteraram Mateus 28:19, único texto de toda a Escritura que manda batizar em nome de 3, todo o restante das Escrituras mostra os discípulos batizando sempre, invariavelmente EM NOME DO SENHOR JESUS, em consonância com o que está em Col. 3:17 “E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei TUDO em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai”. Colossenses 3:17.

A depender da versão da Bíblia que você usa, por isso, fique atento, você pode ter em mãos uma Bíblia que mostre a verdade sobre um Deus único, Deus e Pai de Jesus, ou um Bíblia adulterada (Como sabemos? Pelos seus frutos. A Bíblia fiel aos originais, mostra Deus como Deus e Pai de Jesus e não Jesus como o Único Deus, desfazendo toda sua mensagem do Gênesis ao Apocalipse).

Perceba o que fizeram da Bíblia os defensores do dogma romano da trindade. Veja apenas 2 versões:

Aqui Jesus é tido como Deus único. É isso que as Escrituras ensinam como um todo?

E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
João 17:3. Esta é a fé de Jesus, de que fala Apocalipse 14:12. É essa sua fé?

Agora veja:

Qual das duas é mais fiel à verdade plena das Escrituras? Sem medo de erra, podemos afirmar ser a última, por mostrar Deus, Ser inigualável, Deus e Pai de Jesus, como criam Jesus e os profetas e, Jesus, único soberano e Senhor. Percebe? Quem estuda por essa versão, não se torna romano, mas um fiel seguidor da verdade; quem estuda pela outra, Bíblia de “Estudo palavras chave”, hebraico e grego do CPAD sem os devidos cuidados, pode tornar-se, ainda que evangélico, um romano de carteirinha, defendendo a trindade por aí afora.

Mas a verdade prevalece: 1 Coríntios: 8. 6. todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual existem todas as coisas, e por ele nós também. – Bíblia JFA Offline.

“Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos;
E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”.
João 8:31,32.

Amém, Aleluias!!!!!

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Como assinante da Revista Adventista e como unitarista que sou não poderia deixar de comentar  a resposta do ilustríssimo doutor em teologia e especialista no Novo Testamento, Sr. WILSON PAROSHI, na seção BOA PERGUNTA, REVISTA ADVENTISTA DE FEVEREIRO 2015.

Não tenho capacidade para questionar a habilidade literária desse grande estudioso da Palavra de Deus. Infelizmente, quanto ao ensino teológico ali exposto, me parece deixar muito a desejar, principalmente sob o aspecto da imparcialidade na argumentação.

Verifica-se de forma gritante a intenção de a todo custo fazer com que a Bíblia ou quaisquer outros escritos deem embasamento a formula trinitária de Mateus 28:19 e quando não se consegue plenamente pela Bíblia, utiliza-se do expediente de elevar-se a credibilidade de escritos apócrifos e rejeita-se de forma descarada a inspiração das Escrituras Sagradas.

Avalie as expressões do articulista na primeira parte do inicio de suas considerações: “Em relação à fórmula batismal trinitariana de Mateus 28:19, a situação é a seguinte: (1) A fórmula está presente em todos os manuscritos gregos que contêm Mateus 28:19, pois nem todos os manuscritos sobreviveram de forma completa. Na verdade, alguns chegaram até nós em estado bastante fragmentário, mas todos os que contêm o versículo em questão registram a fórmula trinitariana, sem exceção, e isso acontece com vários manuscritos cujo texto remonta ao 2º século. (2) A fórmula também está presente em todas as antigas versões, cujo texto também data do 2º século.

A argumentação do doutor em afirmar: “pois nem todos os manuscritos sobreviveram de forma completa.”  me parece induzir o leitor a ideia de que somente as cópias (manuscritos) do novo testamento que contem a formula trinitária é que são completos, consequentemente mais confiáveis, entretanto isto pode também ser um forte argumento para comprovar o suposto acréscimo efetuado na Palavra, alias os, também, eminentes doutores em teologia da Igreja Católica Apostólica Romana dão a entender que provavelmente foi isto o que ocorreu (A Bíblia de Jerusalém – Edições Paulinas – 1991, pg. 1896, em nota de rodapé a Mt. 28.19).

Veja o que é dito na última parte do primeiro paragrafo de sua resposta:  (3) Toda a literatura patrística anterior ao 4º século que cita Mateus 28:19 inclui a fórmula trinitariana. Exemplos: a Didaquê (c. 130-150), uma espécie de manual da igreja síria; Justino Mártir (c. 150); Clemente de Alexandria (150-215); e Cipriano (3º século). Levando-se em conta o registro textual, portanto, é praticamente impossível afirmar que a fórmula trinitariana de Mateus 28:19 não seja original.”

Perceba que aqui o articulista apela para a literatura  extra bíblica para embasar sua argumentação em defesa da formula trinitária, e na minha ignorância quanto ao termo “patrística” vejam que reposta obtivemos: Patrística–Wikipédia, a enciclopédia livre pt.wikipedia.org/wiki/Patrística Patrística é o nome dado à filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos Padres ou Pais da Igreja.

Gostaríamos de informar ao ilustre articulista que até mesmo a fonte extra bíblica por ele apresentada NÃO ERA TOTALMENTE TRINITÁRIA EM SUA ORIGEM, mas levou quatro séculos para assumir este dogma, senão vejamos: “A igreja  estudou este mistério com grande solicitude e, depois de quatro séculos de investigação, decidiu  expressar a doutrina deste modo: Na unidade da divindade há três pessoas – o Pai, o Filho e o Espírito Santo – realmente distintas uma das outra. Assim, nas palavras do Credo de Atanásio: “O Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus, e no entanto não são três deuses, mas um só Deus” [249 – 256] CATECISMO DO CATÓLICO DE HOJE-Editora Santuário- Aparecida-São Paulo, página 12″

CONTRA FATOS NÃO HÁ ARGUMENTO

“E quanto ao batismo cristão primitivo, era ele feito em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo? De acordo com o livro de Atos, a resposta é não, pois todos os batismos ali mencionados são em nome de Jesus apenas (Atos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 22:16; cf. 1 Coríntios 6:11). Como entender isso? Não é fácil, como não é fácil entender que, mesmo após a ressurreição de Jesus, os apóstolos ainda achavam que ele tivesse vindo para restaurar a independência política de Israel (Atos 1:6, 7), ou que eles, de alguma forma, ainda continuavam envolvidos nas atividades cerimoniais do templo (Atos 2:46; 3:1; 21:23, 24), ou que o próprio Paulo, ao final de sua terceira viagem missionária, ainda tivesse ido ao templo oferecer sacrifício (Atos 21:26).”

Não tendo como fugir a realidade teve que admitir que não há nas Escrituras nenhum batismo realizado em nome de uma “trindade” ai apelou para sua dificuldade de entender certos assuntos das escrituras,  bem que poderíamos parafrasear o Mestre Nazareno e dizer: “Tu que és mestre na IASD e não entendes estas coisas”

O LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS, não serve como manual para a igreja?

“Seja como for, isso significa que não devemos olhar para o livro de Atos como se fosse um manual de igreja, muito menos como um manual evangelístico, como muitos o fazem. O livro de Atos apenas descreve como foram os primeiros 30 anos da igreja apostólica, seus erros e acertos, e como Deus atuou por meio deles para a consolidação e expansão da igreja. O período histórico abrangido por Atos foi de transição, em que muitos temas e práticas ainda careciam de desenvolvimento ou de uma compreensão mais clara. Foi assim com a questão da volta de Jesus, a pregação aos gentios e a própria organização da igreja.”

Que me perdoe o tão eminente doutor em teologia, mas esta é a parte de sua resposta que mais me parece deprimente, isto é, desprezar o valor teológico, missionário e inspirador de um livro das Sagradas Escrituras para substituí-lo por escritos apócrifos: Exemplos: a Didaquê (c. 130-150), uma espécie de manual da igreja síria.

O QUE APRENDI NA IASD

Não aconselho ninguém a afirmar que a formula trinitária de Mateus 28:19 é apócrifo ou um enxerto na Palavra de Deus, até porque não possuo provas materiais e indiscutíveis para afirmar tal coisa, mas uma coisa eu aprendi na Igreja Adventista do Sétimo Dia, é que não se apoia uma doutrina bíblica por um único  versículo quando houver vários outros que indiquem o contrário.

Fraternalmente,

Heráclito Fernandes da Mota

https://drive.google.com/file/d/0B6DRRLZ2ZXJOOWNoZ0VRRjN1ZVU/view?usp=sharing

POUCO A POUCO OS SINCEROS FILHOS DE DEUS ESTÃO SENDO DESPERTADOS PARA DEIXAREM AS CORPORAÇÕES RELIGIOSAS QUE DEIXARAM A VERDADE, E DEDICAREM COM SUAS FAMÍLIAS E DEMAIS IRMÃOS DA MESMA FÉ À VERDADEIRA ADORAÇÃO, DEIXANDO A SERVIDÃO AO SISTEMA RELIGIOSO ECUMÊNICO DIVORCIADO DA VERDADE E A ADORAÇÃO FALSA.

DESTA FEITA FOI A VEZ DO AMADO IRMÃO FRANCISCO LINDEILSON FREITAS DE PETROLINA PERNAMBUCO, ONDE ATUAVA COMO ANCIÃO DA IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA.

SEU BATISMO FOI EFETUADO NAS ÁGUAS DO RIO SÃO FRANCISCO NA TARDE DE SÁBADO, 18 DE OUTUBRO DE 2014, NA ILHA DO MAROTO, DURANTE ABENÇOADO ACAMPAMENTO DOS JOVENS ADVENTISTAS BEREANOS DAS COMUNIDADES DO ALTO DO ALENCAR E DO QUIDÉ.

AGORA O IRMÃO CONGREGA COM SEUS QUERIDOS IRMÃOS DA COMUNIDADE ADVENTISTA BEREANA DO 7o. DIA DO ALTO DO ALENCAR EM JUAZEIRO, BA.

DEUS O ABENÇOE RICAMENTE E A TODA A SUA FAMÍLIA.

MARANATA

“Em Nome de Quem os Discípulos Batizaram?

(FONTE: BÍBLIA SAGRADA E LIVRO EU E O PAI SOMOS UM, PÁG. 39-47)

O livro de Atos relata vários batismos, mas nenhum deles foi realizado em nome da trindade. Os exemplos que temos da era apostólica demonstram claramente que os batismos foram realizados em nome de Jesus. Vejamos alguns exemplos começando com o apelo de Pedro aos judeus na festa do Pentecostes:

“Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom o Espírito Santo.” – Atos 2:38.

Estaria Pedro, por acaso, desobedecendo a ordem clara do Mestre que o batismo deveria ser realizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo? Por que Pedro recomendou um batismo em nome de Jesus apenas? Vejamos como haviam sido batizados os crentes de Samaria:

“Porquanto não havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente haviam sido batizados em o nome do Senhor Jesus.” – Atos 8:16.

O livro dos Atos também relata que gentios foram batizados em nome de Jesus e não em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo:

“E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então lhe pediram que permanecesse com eles por alguns dias.” – Atos 10:48.

O livro dos Atos relata até mesmo casos de rebatismo em Éfeso:

“Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus.” – Atos 19:5.

Por que os discípulos batizaram em nome de Jesus e não em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo? Por que os batismos hoje são em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (baseando-se em apenas um verso e ignorando todos os demais que ensinam que o batismo deve ser em nome de Jesus)?

Em Romanos 6:3 Paulo afirma que “fomos batizados em Cristo Jesus”. Ele nunca afirmou que fomos batizados na trindade.

Exortando sobre a necessidade de unidade em Cristo, Paulo pergunta aos Coríntios:

“Acaso Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vós, ou fostes porventura, batizados em nome de Paulo?” – I Coríntios 1:13.

Embora este verso não diga tão claramente quanto os anteriores que o batismo é em nome de Jesus, há uma evidência clara da intenção do apóstolo. Cristo não está dividido. Jesus Cristo foi crucificado em favor dos crentes e estes foram batizados em nome dEle, sugere o verso.

Escrevendo aos Gálatas, Paulo reafirma o que foi dito até o momento:

“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes.” – Gálatas 3:28.

Não apenas os batismos foram realizados em nome de Cristo, mas todas as palavras e obras dos cristãos devem ser em nome de Jesus Cristo (não em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo).

Tudo em Nome de Jesus Cristo

“E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.” – Colossenses 3:17.

Paulo recomenda que tudo deve ser feito em nome de Jesus. O que está incluído nesta expressão “tudo”? Todas as coisas estão incluídas aqui (inclusive batismos). É hora de você pegar sua Bíblia e conferir os versos abaixo.

ð As orações devem ser feitas em nome de Jesus, não em nome de uma trindade. Veja vários exemplos: João 14:13 e 14; João 15:16; João 16:24, 26 e 27; Tiago 5:14.

ð Advertências, admoestações e repreensões foram feitas em nome de Jesus, nunca em nome da trindade.  Confira: I Cor. 1:10; 5:4; II Tess. 3:6.

ð Nenhum milagre foi feito em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, mas em nome de Jesus. Abra sua Bíblia e leia os seguintes versos: Mat. 7:22; Mar. 9:38-40; Mar. 16:15-18; Luc. 10:17; Atos 3:6; 4:7-12; 4:30; 16:18.

ð Obras de caridade também foram realizadas em nome de Jesus. Veja: Mat 18:5; Mar. 9:37 e 41; Luc. 9:48.

ð Até mesmo reuniões espirituais e pregações devem ser realizadas em nome de Jesus, não em nome da trindade. Leia estes exemplos: Mat. 18:20; Luc. 24:46 e 47; Atos 4:18; 9:27 e 29; Efés. 5:20; Tiago 5:10.

ð O mais impressionante é que até mesmo o Espírito é enviado em nome de Jesus conforme João 14:26.

ð Enfim, como diz Paulo, tudo deve ser feito em nome de Jesus, pois nossa salvação é também em nome do nosso Senhor Jesus Cristo. Veja Atos 4:12; João 20:31; I Cor. 6:11.

Autenticidade de Mateus 28:19

Diante de tantas inconsistências e incompatibilidades com o restante dos escritos sagrados, Mateus 28:19 tem sua autenticidade questionada. A história demonstra que na era apostólica batizava-se apenas em nome de Jesus, sendo que batismos em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo só foram realizados muitos anos após a morte dos apóstolos. Vejamos o que as enciclopédias dizem a respeito da origem da trindade e do batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo:

Enciclopédia Britânica: “A fórmula batismal foi mudada do nome de Jesus Cristo para as palavras Pai, Filho e Espírito Santo pela Igreja Católica no 2º Século.” – 11a Edição, Vol.3 – págs. 365-366. (em inglês)… “Sempre nas fontes antigas menciona que o batismo era em nome de Jesus Cristo.” – Volume 3 pág.82.

Enciclopédia da Religião – Canney: “A religião primitiva sempre batizava em nome do Senhor Jesus até o desenvolvimento de doutrina da trindade no 2° Século.” – pág. 53 (em inglês).

Nova Enciclopédia Internacional: “O termo “trindade” se originou com Tertuliano, padre da Igreja Católica Romana.” – Vol. 22 pág. 477 (em inglês).

Enciclopédia Da Religião – Hastings: “O batismo cristão era administrado usando o nome de Jesus. O uso da fórmula trinitariana de nenhuma forma foi sugerida pela história da igreja primitiva; o batismo foi sempre em nome do Senhor Jesus até o tempo do mártir Justino quando a fórmula da trindade foi usada.” – Vol.2 pg 377-378-389 (em inglês)

O Pastor Adventista do Sétimo Dia Alejandro Bullón, no livro “O Terceiro Milênio” fala de alguns conflitos internos enfrentados pela igreja da idade média por causa de doutrinas estranhas:

“Naquele período, a Igreja cristã passou a ter conflitos internos por causa de doutrinas estranhas que pretendiam misturar-se às verdades bíblicas. Entre as doutrinas em conflito, podemos mencionar: o pecado original, a trindade, a natureza de Cristo, o papel da virgem Maria, o celibato e a autoridade da Igreja.” – O Terceiro Milênio e as Profecias do Apocalipse – Alejandro Bullón – págs. 41 e 42.

A Bíblia de Jerusalém incluiu o seguinte comentário de rodapé a respeito de Mateus 28:19:

“É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula reflita influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizar “no nome de Jesus”. Mais tarde deve ter-se estabelecido a associação do batizado ás três pessoas da trindade.”

Mateus 28:19 Original e a Crítica Textual

Crítica textual é o método utilizado por estudiosos para se conhecer o texto original, ou, pelo menos, chegar próximo do original. Metodologias foram desenvolvidas neste sentido pois sabe-se que as versões que chegam até nós, após várias cópias e traduções, raramente vem com 100% de precisão. Hoje existem, espalhados por museus e bibliotecas no mundo inteiro, aproximadamente 5500 manuscritos que vão desde fragmentos de papiro até Bíblias completas produzidas após a invenção da imprensa.

É fato comprovado que há muitas diferenças entre estes manuscritos e como não temos acesso ao original, surgem as questões: Qual destes manuscritos é o mais confiável? Qual está mais próximo da versão original?

Muitos cristãos acreditam que Deus preservou cada ponto e cada vírgula das Escrituras, mas os 5500 manuscritos e as fontes históricas de que dispomos mostram que houve mudanças nas Escrituras e que há necessidade de buscas, comparações e estudos para se chegar à versão mais próxima do original. Temos absoluta confiança de que Deus inspirou a versão original e preservou a essência da mensagem bíblica, mas a diversidade de manuscritos demonstra que houve erros de copistas e possíveis adulterações. É por esta razão que existe a crítica textual, uma forma de buscar as versões mais fiéis e que mantêm uma coerência interna.

O ideal seria termos à nossa disposição os documentos originais do Novo Testamento escritos pelos próprios apóstolos ou, pelo menos, cópias do primeiro ou segundo séculos. Mas infelizmente devido à grande perseguição que a igreja sofreu nos primeiros séculos da era cristã, muitos documentos sagrados foram destruídos neste período. Portanto, não temos à nossa disposição os originais do Novo Testamento nem manuscritos dos três primeiros séculos. Em 303 a.d. Diocleciano, o imperador romano, ordenou que as propriedades dos cristãos fossem confiscadas e que seus escritos sagrados fossem destruídos. Só alguns anos depois outro imperador, Constantino, “converteu-se” ao cristianismo, cessou as perseguições e promoveu a difusão dos escritos sagrados.

O problema da crítica textual não é a falta de manuscritos, mas o excesso. Diante de tantos manuscritos diferentes, como a crítica textual decide qual é a melhor versão? A primeira fonte de estudos para a crítica textual são os manuscritos antigos. As fontes históricas idôneas também servem como subsídio para os estudiosos e críticos textuais. Uma fonte utilizada pela crítica textual são as citações bíblicas feitas pelos escritores e historiadores religiosos dos primeiros séculos. Neste período a produção literária sacra foi muito grande e a citação da Bíblia era muito comum. Estes escritores dos primeiros séculos baseavam-se em cópias manuscritas do Novo Testamento mais antigas e confiáveis do que as que dispomos hoje. Por esta razão estas citações de versos bíblicos feitas por autores antigos são de grande valor para a crítica literária. Há quem afirme que a quantidade de citações bíblicas nas obras destes escritores sacros é tão grande que seria possível, mesmo sem os manuscritos bíblicos, reconstituir praticamente toda a Bíblia baseado-se apenas nas citações destes autores. Exagero ou não, vale a pena levar em conta tais citações se estas podem nos auxiliar numa conclusão sobre qual seria o texto mais próximo do original no caso de Mateus 28:19.

Veremos na parte final deste livro um pouco da história da doutrina da Santíssima Trindade. Falaremos um pouco sobre o Concílio de Nicéia realizado no quarto século e sobre o estabelecimento da doutrina da Santíssima Trindade pela Igreja Católica. Infelizmente os manuscritos mais antigos do Novo Testamento de que dispomos hoje e nos quais nossas Bíblias são baseadas são posteriores ao Concílio de Nicéia e contém a fórmula batismal “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”, mas as citações bíblicas de historiadores baseados em manuscritos anteriores a este Concílio nos mostram algo muito interessante!

Eusébio de Cesaréia (270-340 a.d.), conhecido como o pai da história da igreja, foi provavelmente o maior historiador da igreja dos primeiros séculos. Sua obra é vasta e ele é considerado um dos preservadores da literatura sacra em sua época. Embora não tenha se destacado pela criatividade e originalidade, Eusébio goza de boa reputação no tocante à sua precisão. Não temos espaço suficiente para discorrer com detalhes acerca da obra e influência de Eusébio de Cesaréia, mas sabemos que ele baseou seus escritos em manuscritos anteriores e mais fidedignos do que os que temos hoje. No início do quarto século, Eusébio citou Mateus 28:19 diversas vezes em comentários sobre Salmos, Isaías, e em obras como Demonstratio Evangelica e Teofania. Também citou este verso em  História da Igreja. Na maioria das vezes suas citações de Mateus 28:19 eram muito semelhantes a esta:

“Ide e fazei discípulos de todas as nações em meu nome, ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho ordenado.”

É importante ressaltar que toda a doutrina deve ser obtida da pura Palavra de Deus, não de escritos de homens, por mais fidedignos que eles sejam. Estes historiadores viveram em tempos de grande escuridão espiritual quando o paganismo sutilmente penetrava na igreja. Por esta razão, nosso objetivo ao mencionar as citações de Eusébio é apenas usar o testemunho dos escritores dos primeiros séculos como evidência histórica de que a versão original muito provavelmente tenha sido adulterada. Ao fazer tais citações de Mateus 28:19, Eusébio usou manuscritos mais antigos e mais fidedignos do que os que temos hoje.

A. Ploughman, um estudioso inglês, se interessou em pesquisar a fundo as citações de Mateus 28:19 na obra de Eusébio. A. Ploughman contou 18 citações de Eusébio contendo o batismo em nome de Jesus. Segundo a Enciclopédia de Religião e Ética, Eusébio citou 21 vezes a comissão de Mateus 28, ou omitindo tudo entre “nações” e “ensinando-os” ou, na forma mais frequente, “fazei discípulos de todas as nações em meu nome”.

É interessante notar que no final de sua vida, após o Concílio de Nicéia, Eusébio incluiu em obras como “Contra Marcelo de Ancira” e “Sobre a Teologia da Igreja” citações de Mateus 28:19 incluindo o batismo em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo. Isto revela a influência poderosíssima exercida pelo Concílio de Nicéia em favor da trindade, afetando a produção da literatura sacra no quarto século.

Fica claro, não apenas pelas evidências provenientes da crítica textual, bem como da análise do contexto de Mateus 28:19 e por outras passagens bíblicas, que a autenticidade do verso em questão é bastante questionável e, portanto, não deve ser utilizado para provar qualquer doutrina. Ademais, é sempre conveniente lembrar que nenhuma doutrina bíblica pode ser estabelecida com base em apenas um verso. Essa regra é um consenso entre os teólogos e estudiosos da Bíblia. Por isso, batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo é quebrar este princípio e, mais do que isso, desprezar as abundantes evidências bíblicas de que o batismo deve ser realizado em nome de Jesus.

Outras versões de Mateus 28:19

Qual é a melhor versão para Mateus 28:19? Como dissemos, a escolha da melhor versão depende dos critérios de crítica textual adotados pelos responsáveis pela edição de cada versão bíblica.

Em 1960, a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira publicaram um Novo Testamento em Grego e a alternativa apresentada para Mateus 28:19 foi “en to onomati mou” (“em meu nome”). Eusébio foi citado como autoridade em favor desta versão.

Algumas Bíblias que provavelmente utilizam-se de outros critérios na crítica textual adotam outras versões para estes textos controversos. O Evangelho de Mateus em Hebraico de George Howard[1] é um exemplo que não contem a fórmula batismal em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.

(Hebrew Gospel of Matthew-George Howard – 1995 – ISBN 0-86554-470-0)

A tradução em inglês que consta no mesmo volume é a seguinte:

Uma possível tradução de Mateus 28:19 para o português é a seguinte:

“Jesus, aproximando-se deles, disse-lhes: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide e ensinai-os a observar todas as coisas que vos ordenei para sempre.” – Mateus 28:18-20 (Na Tradução do Evangelho de Mateus em Hebraico)”

ESTIMADA IRMÃ MARILDA BARCELLOS,

HÁ QUASE UM ANO AGUARDO UM QUERIDO PASTOR, MEU AMIGO, ME EXPLICAR COMO A IASD DEIXOU DE BATIZAR EM NOME DE JESUS, COMO OS DISCÍPULOS FAZIAM INVARIAVELMENTE, E PASSARAM A BATIZAR EM NOME DA TRINDADE COMO OS CATÓLICOS INVENTARAM E COM BASE EM UM ÚNICO VERSO BÍBLICO, E ESTE, ADULTERADO.

VEJA MAIS SOBRE O BATISMO BÍBLICO CLICANDO AQUI.

VEJA TAMBÉM:  EVANGELHO DE MATEUS TRADUZIDO DO HEBRAICO. E MATEUS 28:19??

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Uma querida amiga, cristã dedicada, está preocupada com a Igreja Católica Apostólica Romana, ICAR, por a mesma estar a “USURPAR A TRINDADE”.
Escreveu ela que “o papa se apropria, indebitamente, do lugar e dos nomes que pertencem exclusivamente a Deus (Vaticano II, “Lumen Gentium”, Vol. III).
1. Deus Pai – O papa afirma ser o “Santo Padre”, título exclusivo de Deus Pai. Em João 17:11, lemos: “E eu já não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós”.
2. Deus Filho – O papa afirma ser o líder da Igreja, quando somente Jesus Cristo merece esse título. Em Colossenses 1:8, lemos:
“Ele (Jesus Cristo) é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência”.
Em Efésios 5:23, lemos: “Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo”.
3. Deus Espírito Santo – O papa afirma ser o “Vigário de Cristo”, ofício exclusivo do Espírito Santo.
Em João 14:26, lemos: “Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito”.
O papa sempre tem usurpado os títulos divinos. O catecismo católico diz que o papa é “o árbitro do mundo, o supremo juiz no céu e na terra, julgando sobre todos e não sendo julgado por ninguém, sendo o próprio Deus na terra”.
Como vemos, a TRINDADE DIVINA tem sido usurpada pela ICAR e sua hierarquia”. http://marybiblia.com/as-mas-novas-da-icar

Em resposta à nossa querida amiga, respondemos:
AS “MÁS NOVAS DA ICAR” SOBE O QUE ESCREVEU, DECORREM DO FATO DE QUE ELA PRÓPRIA, A ICAR, À LUZ DA HISTÓRIA, FOI QUEM CRIOU, ESTABELECEU, O DOGMA DA TRINDADE EM 325, NICÉIA E EM 381, CONSTANTINOPLA.
O PAPADO É O DONO DO DOGMA, JAMAIS ENCONTRADO NA PALAVRA DE DEUS.
OS ÚNICOS TEXTOS QUE PODERIAM DAR UM PÁLIDO APOIO A ESSE DOGMA TRANSFORMADO EM DOUTRINA E ACEITO POR GRANDE PARTE DA CRISTANDADE, SÃO ADULTERADOS, DE FORMA RECONHECIDA, A SABER:
I JOÃO 5:7 E 8 E MATEUS 28:19.
O PRIMEIRO, CONHECIDO COMO A “COMMA JOANINA”, É RECONHECIDO PELA CRÍTICA TEXTUAL COMO SENDO ACRÉSCIMO AO TEXTO SAGRADO.
http://www.adventistas-bereanos.com.br/maio2004/Ijoao5.7-8eapocriforeconhecetrinitarianos.htm

http://www.adventistas-bereanos.com.br/maio2004/mateus28.19parteI.htm

http://www.adventistas-bereanos.com.br/maio2004/mateus28.19parteII.htm
ATÉ MESMO A IASD, QUE DEIXOU A VERDADE SOBRE O DEUS ÚNICO E SE TORNOU OFICIALMENTE TRINITARIANA EM 1980, RECONHECE QUE I JOÃO 5:7 E 8 SÃO TEXTOS APÓCRIFOS.
(“A questão da Trindade (1Jo 5:7, 8).
Em algumas Bíblias, em 1 João 5:7, 8, aparecem as palavras “no Céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um. E três são os que testificam na terra”. O único problema é que elas são um acréscimo posterior, não encontrado nos manuscritos originais.
Entre os estudiosos bíblicos existe concordância de que essa declaração não é genuína e foi acrescentada, provavelmente para apoiar a doutrina da Trindade. Evidentemente, os textos bíblicos nunca deveriam ser alterados, por muitas razões (Ap 22:18), uma das mais importantes sendo que as pessoas podem começar a ter dúvidas sobre a confiabilidade das Escrituras como um todo e começar a desconfiar da Palavra de Deus”. LIÇÃO 9 DA ESCOLA SABATINA, DE 22-29 DE AGOSTO DE 2009, 4A. FEIRA.
http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2009/frlic932009.html

O SEGUNDO, NO RODAPÉ DA BÍBLIA DE JERUSALÉM É MOSTRADO COMO CONTENDO UMA FÓRMULA BATISMAL NUNCA USADA PELOS APÓSTOLOS (NENHUM BATISMO BÍBLICO RELATADO NO LIVRO DE ATOS E EM TODAS AS CARTAS DO APÓSTOLO PAULO FOI FEITO EM NOME DA TRINDADE, MAS APENAS NO NOME DE JESUS), SENÃO APÓS O SURGIMENTO DA DOUTRINA A TRINDADE.
JOSEPH RATZINGER, EM SEU LIVRO INTRODUÇÃO AO CRISTIANISMO AFIRMA QUE MAT. 28:19 COMO O CONHECEMOS HOJE É UMA INVENÇÃO DE ROMA. http://aodeusunico.com.br/?p=430

QUANTO AO MAIS, AS ENCICLOPÉDIAS SÃO CLARAS EM MOSTRAR QUE A FÓRMULA BATISMAL FOI MUDADA:

Vejamos o que as enciclopédias dizem a respeito da origem da trindade e do batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo:
“Enciclopédia Britânica: “A fórmula batismal foi mudada do nome de Jesus Cristo para as palavras Pai, Filho e Espírito Santo pela Igreja Católica no 2º Século.” – 11a Edição, Vol.3 – págs. 365-366. (em inglês)… “Sempre nas fontes antigas menciona que o batismo era em nome de Jesus Cristo.” – Volume 3 pág.82.
Enciclopédia da Religião – Canney: “A religião primitiva sempre batizava em nome do Senhor Jesus até o desenvolvimento de doutrina da trindade no 2° Século.” – pág. 53 (em inglês).
Nova Enciclopédia Internacional: “O termo “trindade” se originou com Tertuliano, padre da Igreja Católica Romana.” – Vol. 22 pág. 477 (em inglês).
Enciclopédia Da Religião – Hastings: “O batismo cristão era administrado usando o nome de Jesus. O uso da fórmula trinitariana de nenhuma forma foi sugerida pela história da igreja primitiva; o batismo foi sempre em nome do Senhor Jesus até o tempo do mártir Justino quando a fórmula da trindade foi usada.” – Vol.2 pg 377-378-389 (em inglês)”
FONTE: EU E O PAI SOMOS UM, R. NICOTRA.
http://click.infospace.com/ClickHandler.ashx?du=http%3a%2f%2fwww.adventistas.com%2fdownloads%2fEu_e_o_Pai_Somos_Um.doc&ru=http%3a%2f%2fwww.adventistas.com%2fdownloads%2fEu_e_o_Pai_Somos_Um.doc&ld=20121017&ap=4&app=1&c=babylon2.hp.row&s=babylon2&coi=239137&cop=main-title&euip=189.104.33.203&npp=4&p=0&pp=0&pvaid=d698454b06bc425782d975d281f649cf&ep=4&mid=9&hash=33EA4A9CD818203B79B133A1CFD9FE1B

OUTROS DETALHES MUITO IMPORTANTES:
DEUS É UM SER ÚNICO, O PAI (JOÃO 17:3; MARCOS 12:28-31);
JESUS CRISTO É O DIVINO FILHO DE DEUS, QUE TEM A DEUS COMO SEU DEUS E SEU PAI (II COR. 1:3; EFÉSIOS 1:3 E 17);
O ESPÍRITO SANTO, “PNEUMA” DE DEUS, “RUACH” HAKODESH, O SOPRO DO TODO PODEROSO, É A VIRTUDE, GLÓRIA E PODER DE DEUS (“EKPOREUOMAI” QUE PROVÊM DE DEUS, ENCHEU A CRISTO NA TERRA (LUCAS 4:18) E NO CÉU, APÓS SUA ASCENSÃO – ATOS 2:32 E 33 – E FOI SOPRADO POR CRISTO SOBRE OS DISCÍPULOS ANTES DE SUA ASCENSÃO. O CONSOLADOR, QUE CONVENCE O MUNDO DO PECADO, DA JUSTIÇA E DO JUÍZO É O PRÓPRIO CRISTO, CHEIO DO ESPÍRITO SANTO DE DEUS, QUE DERRAMOU OS DONS SOBRE OS DISCÍPULOS NO DIA DE PENTECOSTES – ATOS 2:32 E 33, EFÉSIOS 4:1-12, E QUE APARECEU A SAULO DE TARSO A CAMINHO DE DAMASCO E O CONVENCEU DO PECADO, DA JUSTIÇA E DO JUÍZO (ATOS 9). SAULO, DEPOIS, PAULO, NUNCA ENCONTROU COM UMA 3A. PESSOA DA TRINDADE. ELE, TODO ISRAEL ERAM MONOTEÍSTAS, JAMAIS POLITEÍSTAS.

http://www.adventistas.com/maio2003/joao1416_jairo.htm

http://www.adventistas.com/marco2006/resposta_jairo.htm

“TODAS AS SAUDAÇÕES DAS CARTAS DE PAULO CITAM APENAS DEUS PAI E O SEU FILHO JESUS CRISTO. Nunca citam o Espírito Santo. Em geral, citam também o nome das pessoas para quem a carta foi enviada. Vamos conferir as saudações de todas as epístolas de Paulo:
Romanos: “Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus.” – Romanos 1:1.
I Coríntios: “Paulo, chamado pela vontade de Deus, para ser apóstolo de Jesus Cristo… Graça a vós outros e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.” – I Coríntios 1:1 e 3.
II Coríntios: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus… Graça a vós outros e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” – II Coríntios 1:1 e 3.
Gálatas: “Paulo, apóstolo, não da parte de homens, nem por intermédio de homem algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos.. Graça a vós outros e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.” – Gálatas 1:1 e 3.
Efésios: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus: Graça a vós outros e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. Bendito oDeus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo.” – Efésios 1:1-3.
Filipenses: “Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus, inclusive bispos e diáconos, que vivem em Filipos: Graça e paz a vós outros da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.” – Filipenses 1:1-2.
Colossenses: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, por vontade de Deus, e o irmão Timóteo: Aos santos e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos: Graça e paz a vós outros da parte de Deus nosso Pai. Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós.” – Colossenses 1:1-3.
I Tessalonicenses: “Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo: Graça e paz a vós outros.” – I Tessalonicenses 1:1.
II Tessalonicenses: “Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo: Graça e paz a vós outros da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.” – II Tessalonicenses 1:1-2.
I Timóteo: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pelo mandato de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus, nossa esperança, a Timóteo, verdadeiro filho na fé: Graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e deCristo Jesus, nosso Senhor.” – I Timóteo 1:1-2.
II Timóteo: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus, de conformidade com a promessa da vida que está em Cristo Jesus, ao amado filho Timóteo: Graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus nosso Senhor.” – II Timóteo 1:1-2.
Tito: “Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo… a Tito, verdadeiro filho, segundo a fé comum: Graça e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus nosso Salvador.” – Tito 1:1 e 4.
Filemom: “Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom… Graça e paz a vós outros da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.” – Filemom 1 e 3.
Por que Paulo, em suas saudações, não se apresenta como servo de Deus Pai, de Jesus e do Espírito Santo? Por que não lemos versos como “graça e paz a vós outros da parte de Deus nosso Pai, do Senhor Jesus Cristo e do Espírito Santo”? Estaria Paulo ignorando a terceira pessoa da trindade em todas as suas saudações?”.
FONTE: EU E O PAI SOMOS UM, R. NICOTRA (Ver link indicado acima)

QUE O ETERNO E SEU DIVINO FILHO NOS ENCHAM COM SEU SANTO ESPÍRITO E NOS GUIEM EM TODA A VERDADE.
PAULO AUGUSTO DA COSTA PINTO

OLÁ,
“E CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTARÁ”, PALAVRAS MEMORÁVEIS DE CRISTO, O DIVINO FILHO ÚNICO DO DEUS ÚNICO, O PAI, EM JOÃO 8:32. NUNCA SE ESQUEÇA DISSO.
Eu ouvi no Programa A Voz da Profecia o pastor Iglesias apelar: Aceite a Jesus Cristo como Deus e salvador.
Em 50 anos de fé, confesso que é a primeira vez que ouço esse apelo nesse programa radiofônico.
Que está acontecendo? Onde ele leu isso na Bíblia? Em toda a Bíblia lemos:
Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.1 João 5:12 Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê mentiroso o fez, porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu.1 João 5:10. Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. João 3:36.
Então, se a Bíblia sagrada fala diferente, onde o pastor Iglesias e outros pastores foram buscar essa nova forma de apelo?
Quando leio as regras do Ecumenismo, encontro que temos que crer diferente do que a Bíblia ensina, ou seja, temos que crer conforme os dogmas romanos da trindade (três deuses em um só), o domingo como um dia especial, inesquecível, mega domingos (embora o sábado continue a ser um dia de descanso, não mais como diz a bíblia, um sinal entre Deus e seu povo), o batismo feito em nome da trindade baseado em um único verso da Bíblia, Mateus 28:19 que conforme está na Bíblia de Jerusalém só foi assim após o dogma da trindade ser criado e como escreveu o atual papa em 1968 no seu livro introdução ao cristianismo Mat. 28:19 como o conhecemos hoje é uma invenção de Roma.
Então é isso que está acontecendo no mundo religioso e seu pastor ou missionário esconde de você?
Mas porque o Ecumenismo, você pergunta? Como disse uma vez o papa João Paulo II: O ecumenismo será obrigatório para todas as igrejas. É uma estrutura de poder que está sendo criada e quem ficar fora será considerado herege.
Quem ficar fora não poderá mais crescer em estruturas físicas, grandes templos, Escolas, Faculdades, Indústrias de Alimentos, Escolas de aviação para formar pilotos para as grandes empresas do mundo, Casas Publicadoras, Seguradoras de seguros de vida e outros, enfim, não poderá mais ser rica, poderosa em bens desse mundo.
É por isso que as igrejas e denominações estão se ajustando ao Ecumenismo e talvez você não soubesse.
É por isso que o apelo feito pelo pastor Iglesias da Voz da Profecia e outros pastores de outras correntes religiosas passaram a pregar e apelar diferente.
Leia mais sobre esse assunto, não fique por fora. Desconfie de quem quer que seja que queira lhe manter alheio a essa verdade.http://www.adventistas-historicos.com/arquivos/Entendendo_Ecumenismo.ppt

http://www.arquivoxiasd.com
E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará, disse Cristo em João 8:32.
Porém, respondendo Pedro e os apóstolos, disseram: Mais importa obedecer a Deus do que aos homens. Atos 5:29

Uma palavra capciosa que tem circulado por aí nos últimos anos é “ungido”, a qual geralmente é usada junto com frases assim: “Estou sentindo a unção!” , “Ele/ela é ungido para pregar a Palavra”, ou então [“Sou um apóstolo/profeta ungido”] e outros termos igualmente melosos. Em geral, quando este termo é usado, ele quer dizer que uma “unção especial” está sendo derramada sobre determinadas pessoas. Ficamos sabendo que todos nós também podemos ter essa “unção especial”, se colocarmos em prática as verdades da Palavra de Deus, do mesmo modo como todos nós a temos recebido de Deus.
Primeiro vamos dar uma olhada na palavra “ungido” e ver se realmente existe uma “unção especial”. No Velho Testamento, a palavra “ungido” significa aplicar óleo no corpo de alguém, simbolizando que Deus escolheu essa pessoa para o serviço do Senhor. Essa pessoa foi consagrada ao Senhor. A palavra “consagrado” significa ter sido separado à parte, provido com o poder de Deus para executar o Seu serviço especial. Também significa que essa pessoa foi declarada limpa, santa e pura. Embora o homem comum seja pecador, é Deus quem consagra e por isso está escrito no Salmo 105:15: “Não toqueis os meus ungidos, e não maltrateis os meus profetas”. Esses eram homens que, no contexto do Velho Testamento, Deus havia escolhido e consagrado para o Seu serviço. [Como vivemos no contexto do Novo Testamento, ou seja, no contexto gentílico, essa palavra mudou em sua significação].
Hoje em dia o que não falta é encontrarmos profetas/apóstolos autonomeados usando este verso, num esforço de auto exaltação, de pertencer a uma classe especial de “ungidos de Deus”, dizendo que ninguém ouse questionar o que eles estão ensinando [Mesmo porque em geral eles pregam o falso Evangelho, em vez do verdadeiro, e temem ser desafiados em suas falsidades]. Esta é uma posição muito perigosa para alguém nela se colocar, acreditando ter recebido uma unção especial, uma medida extra do Espírito Santo. O profeta Joel disse: “E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito” (Joel 2:29). Isso aconteceu no Dia de Pentecoste, conforme Atos 2:16-18, e tem continuado até o dia de hoje. Deus derramou o Seu Espírito sobre toda a carne e todos os que recebem o Senhor Jesus Cristo em seus corações são batizados com o Espírito Santo e com fogo. (Mateus 3:11 e Marcos 1:8). Todos os que têm fé e são batizados em Cristo nascem de novo e se tornam novas criaturas.
Sim, Deus nomeia e coloca membros diferentes em vários lugares no corpo eclesiástico, conforme o talento de cada indivíduo; mas em parte nenhuma da Bíblia existe a sugestão de uma “unção especial” ou de uma “medida extra do Espírito Santo”, a fim de selecionar alguns no Corpo de Cristo. Sempre existirão os que desejam sentir-se especiais ou superiores e os cristãos não estão isentos disso. Este ensino apela à nossa natureza corrupta, à “soberba da vida” (1 João 2:16), contra a qual todos nós devemos lutar. Jesus nos ensina, em Filipenses 2:3: “… cada um considere os outros superiores a si mesmo”.
No Velho Testamento os sacerdotes e profetas ungidos eram os representantes temporários de Deus, provendo perdão aos pecados do povo, até o tempo em que o Sumo Sacerdote Jesus viesse, a fim de prover, sobre a cruz, o perdão definitivo de nossos pecados. Os sacerdotes e profetas eram declarados limpos, santos e puros. Do mesmo modo, todos os que estão Nele também são declarados limpos, santos e puros, pois Deus nos ensina isso em Romanos 4:2-8, com ênfase no verso 5: “Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça”. Filipenses 3:9: “E seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé”; Hebreus 9:12: “Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção”; Marcos 1:40-41: “E aproximou-se dele um leproso que, rogando-lhe, e pondo-se de joelhos diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me. E Jesus, movido de grande compaixão, estendeu a mão, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, sê limpo.”; Atos 10:15: “… Não faças tu comum ao que Deus purificou”.
Nesse caso, quem são hoje em dia os ungidos? 1 João 2;27: “E a unção que vós recebestes dele, fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis”; 2 Coríntios 1:21: “Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu, é Deus…” “Não toqueis os meus ungidos” significa, portanto, não tocar em todos aqueles que receberam Jesus Cristo em seus corações. Isso deveria servir de advertência a todos os que pervertem a Palavra de Deus, a fim de alimentar o seu orgulho, querendo colocar-se acima dos ungidos de Deus, [Muitos homens autonomeados apóstolos/profetas são] os que, ironicamente, se apropriam desta frase, com mais freqüência, querendo intimidar o povo de Deus.
Contudo, muitos homens sinceros que pregam a Palavra de Deus jamais seriam tão ousados a ponto de se declararem ungidos/infalíveis, sendo humildes bastante para entender a depravação humana.
Observem como Deus é maravilhoso, quando declara que todos os nossos pecados são lavados no sangue do Cordeiro e que todos nós somos iguais diante dEle. “Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus” (Gálatas 3:28).

“Who Are God’s Anointed?” ©2002 by Open Arms Internet Ministry (Doug Mallett) http://www.oaim.org
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Traduzido e comentado por Mary Schultze, 03/08/07. Autorizado a esse site em 12.4.13.

Comentários nossos:
Louvamos a Deus e engrandecemos o seu nome pela riqueza da matéria, fortemente embasada na palavra de Deus, e por referir-se ao precioso Espírito de Deus da forma com as Escrituras o fazem: “uma medida extra do Espírito Santo”. Trata aqui da virtude e poder de Deus que Ele envia ao seu povo.
Ao citar o profeta Joel, complementa o pensamento: “E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito” (Joel 2:29).
“Deus derramou O SEU Espírito sobre toda a carne e todos os que recebem o Senhor Jesus Cristo em seus corações são batizados COM o Espírito Santo e com fogo. (Mateus 3:11 e Marcos 1:8). Todos os que têm fé e são batizados em Cristo nascem de novo e se tornam novas criaturas”.
FICA CLARO O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO AO INVÉS DE PELO ESPÍRITO SANTO COMO ALGUNS TEM INSINUADO.
TAMBÉM, É CLARO EM TODO O NOVO TESTAMENTO O BATISMO EM NOME DE JESUS SOMENTE, AO INVÉS DE EM NOME DE UMA TRINDADE COM BASE ASSIM MESMO DESVIRTUADA DO TEXTO MAT. 28:19, QUE A BÍBLIA DE JERUSALÉM EM SUA NOTA ACERCA DESSE VERSO AFIRMA QUE ANTES NÃO ERA ASSIM, SENÃO APÓS O ESTABELECIMENTO DO DOGMA DA TRINDADE. TAMBÉM O EX PAPA BENTO XVI EM SEU LIVRO “INTRODUÇÃO AO CRISTIANISMO” AFIRMA QUE MAT. 28:19 COMO O CONHECEMOS HOJE VEIO DE ROMA QUE O INVENTOU. http://aodeusunico.com.br/?p=2103
DEUS NOS CONSERVE NA VERDADE E ESCLAREÇA A TANTOS QUE ESTÃO SENDO ENGANADOS PELO SISTEMA RELIGIOSO QUE SE DISTANCIOU, E MUITO, DA VERDADE.