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O ÚLTIMO CHAMADO

maio 31st, 2013 | Posted by Paulo Pinto in Artigos - (0 Comments)

iasdicar
lobo em pele de ovelha
Conforme o irmão Ennis Meier vem publicando há anos no seu site e o próprio Sistema CENTURA, em 1996, o Sistema Adventista de Saúde e Iniciativas Católicas de Saúde, hospitais de Colorado, EUA, formaram o Centura Saúde, uma rede baseada na fé para cuidados de saúde, informando ser sem fins lucrativos. http://www.adventistas.ws e http://www.centura.org/sponsors
Igreja Adventista e Igreja Católica unidas num empreendimento comercial, ainda que alegando que sem fins lucrativos.
O site informa que o faturamento anual das Iniciativas católicas (78 hospitais) do Centura chegou a US $ 8,2 bilhões.
O site não informa qual o faturamento do sócio Adventista (37 hospitais).
“Essas organizações fundiram suas tradições únicas para forjar um sistema de saúde diferente de qualquer outro – um compromisso de criar uma cultura de inclusão”.
Além de uma melhor prática médica, mas também um SANTUÁRIO DE CURA que reconhece a integração de mente, corpo e alma. Essa PARCERIA cria uma base sólida para alcançar sua missão e seus objetivos operacionais de prestação de custo-benefício, com atendimento ao paciente de alta qualidade.
http://www.avistahospital.org/body.cfm?id=22

Na Palavra de Deus lemos “Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas”? 2 Coríntios 6:14.
“E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel”? 2 Coríntios 6:15.
Porventura não é esse o ensino dos apóstolos e de Cristo?
É certo a Igreja iasd, cuja profetisa, EGW, escreveu amplamente (que o papado se tornou o “déspota do mundo”, a besta do Apocalipse) estarem unidas numa exploração comercial ?
Vejamos alguns dos seus escritos no livro O Grande Conflito:

“Não é sem motivo que se tem feito nos países protestantes a alegação de que O CATOLICISMO DIFERE HOJE MENOS DO PROTESTANTISMO do que nos tempos passados. Houve uma mudança; mas esta não se verificou no papado. O CATOLICISMO NA VERDADE EM MUITO SE ASSEMELHA AO PROTESTANTISMO QUE HOJE EXISTE; pois o protestantismo moderno muito se distancia daquele dos dias da Reforma”. Idem, p. 571.

“O papado se tornou o déspota do mundo. Reis e imperadores curvavam-se aos decretos do pontífice romano”. EGW, O Grande Conflito, p. 60.

“ A IGREJA DE ROMA MERCADEJAVA COM A GRAÇA DE DEUS. AS MESAS DOS CAMBISTAS (MAT. 21:12) FORAM POSTAS AO LADO DE SEUS ALTARES, e o ar ressoava com o clamor dos compradores e vendedores. Com a alegação de levantar fundos para a ereção da igreja de São Pedro, em Roma, publicamente se ofereciam à venda indulgências, por autorização do papa. Pelo preço do crime deveria construir-se um templo para o culto de Deus – a pedra fundamental assentada com o salário da iniqüidade! Mas OS PRÓPRIOS MEIOS ADOTADOS PARA O ENGRANDECIMENTO DE ROMA, provocaram o mais mortal dos golpes ao seu poderio e grandeza. Foi isto que suscitou o mais resoluto e eficaz dos inimigos do papado, determinando a batalha que abalou o trono papal e fez tremer na cabeça do pontífice a tríplice coroa.” Idem, p. 127.

“Mas o que é a “imagem à besta?” e como será ela formada? A imagem é feita pela besta de dois chifres, e é uma imagem à primeira besta. É também chamada imagem da besta. Portanto, para sabermos o que é a imagem, e como será formada, devemos estudar os característicos da própria besta – o papado”. Idem, p. 443.

Foi a apostasia que levou a igreja primitiva a procurar o auxílio do governo civil, e isto preparou o caminho para O DESENVOLVIMENTO DO PAPADO – A BESTA. DISSE PAULO QUE HAVIA DE VIR “A APOSTASIA”, E MANIFESTAR-SE “O HOMEM DO PECADO”. Idem, p. 443.

“A besta de dois chifres “faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita ou nas suas testas; para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome”. Apoc. 13:16 e 17. A advertência do terceiro anjo é: “Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão, também o tal beberá do vinho da ira de Deus.” “A besta” mencionada nesta mensagem, cuja adoração é imposta pela besta de dois chifres, é a primeira, ou a besta semelhante ao leopardo, do capítulo 13 do Apocalipse – o papado. A “IMAGEM DA BESTA” REPRESENTA A FORMA DE PROTESTANTISMO APÓSTATA QUE SE DESENVOLVERÁ QUANDO AS IGREJAS PROTESTANTES BUSCAREM O AUXÍLIO DO PODER CIVIL para imposição de seus dogmas. Resta definir ainda o “sinal da besta”. Idem, p. 445.

“OS PROTESTANTES TÊM-SE INTROMETIDO COM O PAPADO, PATROCINANDO-O; têm usado de transigência e feito concessões que os próprios romanistas se surpreendem de ver e não compreendem. Os homens cerram os olhos ao verdadeiro caráter do romanismo, e aos perigos que se devem recear com a sua supremacia. O povo necessita ser despertado a fim de resistir aos avanços deste perigosíssimo inimigo da liberdade civil e religiosa.” Idem, p. 566.

“O papado é exatamente o que a profecia declarou que havia de ser: a apostasia dos últimos tempos (II Tess. 2:3 e 4). Faz parte de sua política assumir o caráter que melhor cumpra o seu propósito; mas sob a aparência variável do camaleão, oculta o invariável veneno da serpente. “Não se deve manter a palavra empenhada aos hereges, nem com pessoas suspeitas de heresias”, declara Roma. – História do Concílio de Constança, de Lenfant. Deverá esta potência, cujo registro milenar se acha escrito com o sangue dos santos, ser hoje reconhecida como parte da igreja de Cristo”?

“Um estudo da Escritura Sagrada, feito com oração, mostraria aos protestantes o verdadeiro caráter dopapado, e os faria aborrecê-lo e evitá-lo; mas muitos são tão sábios em seu próprio conceito que não sentem necessidade de humildemente buscar a Deus para que possam ser levados à verdade. Posto que se orgulhando de sua ilustração, são ignorantes tanto sobre as Escrituras como a respeito do poder de Deus. Precisam de algum meio de acalmar a consciência; e buscam o que menos espiritual e humilhante é. O que desejam é um modo de esquecer a Deus, que passe por um modo de lembrar-se dEle. O papado está bem adaptado a satisfazer às necessidades de todos estes. Está preparado para as duas classes da humanidade, abrangendo o mundo quase todo: os que desejam salvar-se pelos próprios méritos, e os que desejam ser salvos em seus pecados. Eis aqui o segredo de seu poder”. Idem, p. 572.
“Assim a falsa ciência da atualidade que mina a fé nas Escrituras Sagradas, mostrar-se-á tão bem-sucedida no preparar o caminho para a ACEITAÇÃO DO PAPADO COM SEU FORMALISMO APRAZÍVEL, como o fez a retenção do saber ao abrir o caminho para o seu engrandecimento na Idade Média”. Idem, p. 573.

Assim, concluímos perguntando: é apoiada pela Bíblia tal associação?
Ou está em vigor a afirmativa: “Faça o que eu digo e não faça o que eu faço”?
É certo a igreja ASD falar aos crentes de suas congregações (sobretudo aos menos esclarecidos) que o papado é inimigo de Deus (o que é verdade) e, nos EUA, bem longe do chamado primeiro mundo, iasd e icar estarem casadas, ganhando muito dinheiro juntas e vivendo em delícias?????
Deus nos guie em toda a verdade e abra os olhos dos sinceros espalhados por toda a face da terra, de modo que sigamos todos a Cristo e à Sua Palavra e não a qualquer Corporação Religiosa que tenha se desviado da verdade.
Paulo Augusto da Costa Pinto

CHIPRE
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Chipre pode ter sido salva do desastre, mas, não se enganem: a Europa continua imersa na maior insegurança. Na meia noite do continente, oficiais se esforçaram, apressadamente, na elaboração de um plano para resgatar Chipre, a fim de impedi-la de sair da zona do Euro. A negociação aconteceu, exatamente no Banco Central Europeu (European Central Bank), de modo a não deixar Chipre falir, por causa da sua falta de fundos, começando uma tragédia potencial irreversível na moeda européia. O desespero assumiu tremenda proporção, nos últimos momentos, e conversações foram feitas no sentido de evitar o colapso de Chipre.
Parafraseando Winston Churchill, os que fazem política sempre costumam fazer as coisas certas; porém, somente depois de terem sido exauridas todas as perspectivas disponíveis. Simone Foxman, do Quartz, aponta que esta não é de modo algum uma definitiva união monetária, a qual faz com haja um sossego na segunda maior economia do mundo. E há razões para suspeitar que esta não será a única recessão econômica no continente.
A falência de Chipre aconteceu, em parte, porque os seus problemas não apareceram nas primeiras páginas dos jornais e, desde o início, o continente ficou sem saber o que fazer com Chipre, quando os registros do Financial Times faziam eco sobre a discordância em ajudar ou não a Grécia, no ano anterior. Este incidente deixou suas relações mais frágeis do que nunca, e podemos ter brevemente, uma repetição do que aconteceu com Chipre, na Eslovênia, ou na Itália, ou em algum outro país. “O modelo troika (uma palavra russa que designa um comitê de três membros) perdeu sua função”, disse um oficial europeu, referindo-se ao trio – União Européia, Fundo Monetário Internacional e Banco Central Europeu. Esta troika teria sido responsável no sentido de atirar outros países na crise. Mas, este é o momento errado para que ela seja desfeita. Também correm perigo as relações econômicas entre as nações do Norte da Europa, lideradas pela Alemanha, e o perturbado Sul da Europa, representado pela Grécia, Itália, Espanha, Chipre, etc., sofrendo de fadiga econômica, e se os europeus adotassem uma linha dura com Chipre, este poderia ser um sinal perigoso para uma próxima crise. A Europa até aborreceu a Rússia, quando deixou de incluí-la nas conversações sobre Chipre, embora os ricos depositantes russos em Chipre pudessem ter ficado sem fundos, para efetuar os seus negócios. Mas, aborrecer os russos nunca foi um bom negócio… [N.T. – As coisas se encaminham, aceleradamente, para um colapso financeiro mundial, quando será entronizado um homem com a promessa de resolver todos os problemas e este será “o homem do pecado”, um monstro que vai guerrear contra os santos do Senhor].

The Economist, 25/03/2013 – por Charlemagne, Bruxelas
Tradução e adaptação de Mary Schultze, em 28/05/2013.

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A aproximação permite realizar estudos sobre suas características físicas e sua dinâmica, contribuindo para a uma melhor compreensão da origem e evolução de objetos que possam vir a colidir com a Terra

Um asteroide deve passar próximo da Terra nesta sexta-feira, dia 31 de maio, com aproximação máxima às 17h59, horário de Brasília. O objeto é o 285263 (1998QE2), que passará a, no máximo, 5,8 milhões de quilômetros – o equivalente a quinze vezes a distância entre a Terra e a Lua. Identificado em 19 de agosto 1998, o asteroide tem 1 e 2,3 km de diâmetro estimado. Esse objeto é classificado como Potencialmente Perigoso (PHA) por ter tamanho estimado superior a 50 metros e chegar a uma distância da Terra menor do que 0,05 UA (ou 7,5 milhões de quilômetros). Apesar disso, não oferece riscos de colisão nem qualquer efeito sobre o planeta.

O asteroide 285263 (1998QE2) leva 3,77 anos para completar sua evolução em torno do Sol. O objeto não será visível a olho nu, mas essa proximidade com a Terra é uma excelente oportunidade de estudos para os astrônomos. O Observatório Nacional, por meio do projeto IMPACTON, integra os programas de busca e seguimento de asteroides e cometas em risco de colisão com a Terra. Desde 2011, o telescópio do Observatório Astronômico do Sertão de Itaparica (OASI), instalado pelo ON no município de Itacuruba, em Pernambuco, é utilizado para a observação de pequenos corpos no Sistema Solar.

“A aproximação do asteroide permite realizar estudos sobre suas características físicas e sua dinâmica, contribuindo para a uma melhor compreensão da origem e evolução de objetos que possam vir a colidir com a Terra”, explica a pesquisadora Daniela Lazzaro.

Saiba mais

Asteroides são pequenos corpos rochosos e metálicos espalhados na região interna do Sistema Solar, situados entre 1 e 5 Unidades Astronômicas – cada UA equivale a 150 milhões de quilômetros, que representa a distância média entre a Terra e o Sol. São chamados de objetos primordiais porque preservam materiais dos estágios finais de formação do Sistema Solar. Atualmente estão catalogados mais de 500 mil deles, mas há um elevado número de asteroides que ainda não foram descobertos, inclusive em órbitas que chegam a cruzar ou se aproximar muito da Terra.

(Assessoria de Comunicação do Observatório Nacional)
FONTE: Jornal da Ciência (JC E-Mail, Edição 4736 – Notícias de C&T – Serviço da SBPC

“ORANDO PELOS DOENTES”

maio 27th, 2013 | Posted by Paulo Pinto in Artigos - (0 Comments)

ORANDO MPELOS ENFERMOS
“Está alguém entre vós aflito? Ore. Está alguém contente? Cante louvores. Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.
Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos. Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não chovesse e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. E orou outra vez, e o céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.” (Tiago 5:13-18).

Tenho seguido a prática de Tiago 5 e tenho-a visto praticada por outros, durante 40 anos, o que é uma grande bênção. De fato, não sei se posso me lembrar de um caso no qual Deus não tenha curado em resposta à unção com óleo e à oração da fé pelo doente e conforme estas instruções [de Tiago 5:13-18] (embora eu não creia que Ele seja obrigado a fazê-lo ou que Ele sempre cure em tais casos). Estou falando apenas da minha própria experiência neste assunto.
Não entendo por que tantos parecem ignorar esta passagem. Talvez porque os carismáticos tenham abusado tanto dela.

1. Miscelânea de pontos introdutórios.

a. A Bíblia, em parte nenhuma, condena os médicos e a Medicina, mas condena confiar no homem em vez de confiar em Deus. (2Cr 16:12).

b. Esta passagem [de Tiago 5:13-18] mostra que o dom apostólico da cura iria terminar. Aqui os anciãos da igreja são chamados, em vez de alguém com o dom da cura. Os anciãos não impõem as mãos no enfermo, nem repreendem a doença ou expulsam demônios, mas, simplesmente, ungem-no com óleo e oram por ele. O dom da cura esteve associado à era apostólica e Deus deu aos apóstolos dons e sinais, a fim de autenticar a sua vocação (2Cor 12:12). Ver Marcos 3:14-15; Atos 2:43; 4:33; 5:12, 15; 19:12. Os apóstolos colocaram o fundamento para a igreja (Efésios 2:20), e quando eles faleceram, os sinais cessaram. Se os milagres e sinais ainda estivessem em efeito durante a era da igreja, não teriam sido efetivos como dons e sinais característicos dos [13] apóstolos [mais 70 discípulos]. Mesmo nas igrejas primitivas, todos os cristãos não podiam realizar os milagres e sinais dos apóstolos. As únicas exceções eram alguns homens sobre quem os apóstolos impunham as mãos. Não houve uma experiência generalizada de operar milagres, nas igrejas primitivas. Se tivesse havido, Paulo não teria apontado a sua habilidade de operação de milagres como um sinal especial [exclusivo e identificatório dos 13 apóstolos mais 70 discípulos. Leia com toda atenção 2Co 12:12. Entendeu?]. Seu ministério teria sido apenas mais um entre dezenas de milhares de outros ministérios cristãos comuns e iguais, se todos pudessem operar tais coisas; mas nem todos podiam. Se todos pudessem ter operado milagres, como algo normal, os cristãos não teriam chamado Pedro para vir ressuscitar Dorcas dos mortos (Atos 9:36-42). O milagre de Pedro naquele dia foi o sinal de um apóstolo”.

c. Tiago começa dizendo que deveríamos orar pelos aflitos, cantar com os alegres e cantar salmos (Tiago 5:13). Vemos que do povo de Deus não era exigido que fingisse ser [ou tentasse ser, ou apenas desse a aparência de ser] alguma coisa que ele não fosse, ou tentasse enfeitar determinadas condições [fazendo-as dar aparências de sinais, poder, milagres]. Quando eu frequentava reuniões pentecostais, como um cristão jovem, sentia grande prazer em ser exuberante no louvor e em exibir algo que não estava sentindo, como línguas. Havia prazer em ser exuberante no louvor e em exibir vários “dons”, tais como línguas, mas Tiago não apoia esse tipo de coisas. Se estou aflito, não sou instruído a ser [ou aparentar estar] alegre; e se estou alegre, não sou instruído a estar [ou aparentar estar] aflito. Se estou aflito, preciso orar e buscar a face de Deus, para conseguir sabedoria e força. Se estou alegre, preciso cantar e glorificar ao Senhor. Isto não significa que os alegres não devam orar pelos aflitos ou que os aflitos não devam cantar, mas Tiago está mostrando o que deveria ser enfatizado em cada situação especial.

Tiago não está se referindo meramente à cura em um caso envolvendo pecado. Ele não diz, “Se alguém está pecado entre vós, que se chamem os anciãos”, Se alguém está pecando e necessita de cura, que se chamem os anciãos.” Ele diz simplesmente, “Se alguém entre vós está enfermo, que se chamem os anciãos”. A menção ao pecado vem depois. Então, a cura aos enfermos, em geral, independente da causa, é o primeiro item a ser tratado. Só mais tarde, após descrever a cura com óleo e a oração da fé, salvando o enfermo, é que ele diz “e se ele cometeu pecado que o perdoem”.” O caso do pecado é separado, embora possa ser relatado, porque a doença pode ser um caso de pecado não confessado. Mas o assunto principal desta passagem trata da cura da doença.

2. Instruções para orar pelo enfermo (Tiago 5:14-16)

a. Considerar a doença.
A palavra “enfermo” nos versos 14-15 não se refere a coisas mínimas, como um resfriado.
Duas palavras gregas diferentes são usadas neste verso. No verso 14 é astheneo, que significa “adoentado” ou “impotente” ou “sem força.” No verso 15, é kamno, que em algum lugar é traduzido como “muito cansado” e “desmaiado” (Hebreus 12:3). O verso 15 indica que Tiago está se referindo a um tipo de doença que leva alguém a cair de cama, tanto que ele diz “O Senhor o levantará” . Você não tem que ser levantado a não ser que esteja de cama ou tenha uma doença grave.

b. Considerem a chamada (“chame,” Tiago. 5:14). Neste caso, a pessoa enferma deve tomar a iniciativa. Tiago não apoia que os anciãos corram para ela, a fim de ungi-la com óleo e diversas outras coisas.

c. Considere o contexto (“chame os anciãos da igreja”, Tiago 5:14). Isto não é um ministério de cura nem uma campanha. Não é um sacramento executado por um sacerdote. A prática descrita por Tiago assume a membresia numa igreja.
Os que desprezam os anciãos e pastores, achando que não precisam ser membros de uma igreja [local] ficam fora desta prática.

d. Considere o procedimento (Tiago 5:14-16)
A pessoa enferma deve confessar suas faltas (Tiago 5:16). O pecado pode causar enfermidade. Ver João 5:14; 1 Coríntios 11:29-30.
Observe que somos instruídos a confessar nossas faltas, não nossos pecados. A palavra grega usada para pecado é “harmartia”, a qual não é usada aqui. Em vez disso, Tiago usa a palavra “paraptoma”, a qual se refere a um deslize, lapso, desvio ou erro. (Strong). Em qualquer outro lugar ela é traduzida como “queda” (Romanos 11:11), “ofensa” (Romanos 4:25), “ofensa” (Mt. 6:14). Tiago está nos instruindo a confessar aquelas faltas cometidas contra os irmãos. Ele não está nos pedindo para confessar os pecados mais graves que cometemos contra Deus. Estes são confessados diretamente a Deus. “A confissão mencionada é a de nossas faltas com referência ao outro, ou seja, quando alguém injuriou o outro e não é dito sobre confessar faltas aos que não temos injuriado” (Barnes). As versões modernas, como a NIV e a NASV lêem erroneamente “pecado”, em vez de “faltas”, em Tiago 5:16, por seguirem as versões do texto grego corrompido de Westcott-Hort as quais substituem a palavra paraptoma por hamartia.
A pública confissão das faltas pode trazer vitória espiritual. Quando eu era um cristão jovem, lutava para deixar de fumar e, muitas vezes, fui derrotado. Finalmente, durante uma reunião, numa quarta feira, tomei uma decisão e confessei este pecado à igreja, pedindo que orassem e, desde então, nunca mais fumei.
A ICAR apóia a prática da “confissão auricular” (confissão no ouvido do sacerdote). “Esta é uma passagem à qual os católicos romanos tentam se agarrar. A doutrina que eles tentam estabelecer, neste ponto, é a de que é nossa obrigação confessar a um padre, em certas ocasiões, todos os nossos pecados, dos quais temos sido culpados secreta e publicamente: todos os pensamentos, desejos, palavras e ações impróprios; e que o padre tem o poder de declarar na tal confissão que os pecados são perdoados. Porém, nunca houve qualquer texto menos pertinente para comprovar esta doutrina do que esta passagem, que confissão aqui anexada não deve ser feita por uma pessoa com saúde, a a fim de que ela obtenha salvação, mas por uma pessoa enferma, para que ela seja curada. Segundo, como a mútua confissão é aqui ordenada, o sacerdote ficaria tão obrigado a se confessar às pessoas como as pessoas ao sacerdote. Terceiro, nenhuma menção é feita, de modo algum, de um sacerdote, ou mesmo de um ministro religioso, a quem deva ser feita a confissão. Quarto, a confissão aqui referida é sobre as faltas com referência ao outro, ou seja a quem foi injuriado, onde alguém foi injuriado pelo outro; e nada é dito sobre confessar as faltas a quem não foi, de modo algum, injuriado. Quinto, não há qualquer menção aqui de absolvição, quer seja por um sacerdote ou qualquer outra pessoa. Sexto, se alguma coisa com o significado da absolvição é escriturística, ela pode ser pronunciada tanto por uma pessoa como por outra; por um leigo ou clérigo. Todo o significado é que Deus promete perdão aos que são realmente penitentes, e este fato deve ser bem declarado, tanto por uma pessoa como pela outra. Nenhum sacerdote e nenhum homem tem o poder de dizer ao outro que ele seja realmente penitente ou de perdoar pecados. Quem pode perdoar pecados senão Deus somente? (1 Reis 8:38-39). Quem pode colocar-se no lugar de presumir que perdoa os pecados que Suas criaturas têm cometido contra Ele? Sétimo, a prática da confissão auricular é maligna e somente maligna, e nada pode dar tanto poder ao sacerdócio do que a suposição de que os sacerdotes têm o poder de dar absolvição.
“Nada serve tanto para poluir a alma como conservar pensamentos impuros na mente, até chegar a hora de fazer a confissão ou estabelecê-los em palavras. Nada dá ao homem tanto poder sobre a mulher como fazê-la supor que isso é exigido pela religião e está ligado a um determinado ofício de que tudo que se passa na mente deveria ser revelado a ele. A exata coisa que um sedutor poderia desejar seria o poder de conhecer todos os pensamentos de sua pretensa vítima. E se esses pensamentos de sua alma pudessem ser conhecidos, a virtude não estaria segura em parte alguma. Provavelmente, sob o nome de religião, nada tem sido feito para corromper a moral de uma comunidade mais do que a prática da confissão auricular” (Barnes).

A pessoa enferma deve ser ungida com óleo em o Nome do Senhor (Tiago 5:14).
Ao invocar o nome do Senhor, Tiago está dizendo que este procedimento deve ser feito pela autoridade do Senhor. Ungir em o nome do Senhor é reconhecer que somente pelo Seu poder as pessoas são abençoadas. Não temos poder algum em nós mesmos, nem há poder algum nos rituais religiosos.
“O fato de que o enfermo deve ser ungido em o nome do Senhor mostra não ser uma questão de uso do óleo como remédio para os enfermos (Lucas 10:34). É uma questão, talvez, cerimonialmente, como símbolo do poder curador do Senhor. No VT a unção com óleo era um símbolo do Espírito Santo. O óleo era um símbolo do Espírito ou do princípio espiritual da vida e do Seu poder, pela virtude de sustentar e fortificar a energia virtual; e o óleo da unção, que era preparado conforme as instruções divinas, era, portanto, um símbolo do Espírito de Deus, como o princípio espiritual da vida que procede de Deus, e enche o ser natural da criatura com os poderes da vida divina”. (People’s Bible Encyclopedia).

Visto como Tiago não diz qual o tipo de óleo que deve ser usado, nem como deve ser feita a unção, fica a critério de cada igreja decidi-lo. Poderia ser azeite de oliva, óleo de bebê ou óleo vegetal. Os anciãos deveriam ungir a cabeça, a testa, as mãos e os pés. Se o exato tipo do óleo de unção fosse parte necessária ao procedimento, a Bíblia teria sido mais específica.
[Todos os anciãos da igreja local que puderem] devem orar pelos enfermos [que solicitem que vão ao seu leito] (Tiago. 5:14).
A oração é mencionada sete vezes em Tiago 5:13-18; Assim, a ênfase é sobre a oração em vez de sobre o óleo da unção.
O que é a oração da fé? Não é a fé em que o Senhor realmente cura, mas certamente, a fé em que Deus vai realizar a Sua perfeita vontade. Compare Hebreus 11:6. Deus exige que creiamos, sim, e creiamos que Ele é o galardoador dos que o buscam diligentemente. É nisso que devemos crer. A oração da fé é a fé na bondade de Deus, no sentido de fazer o correto e o melhor em Sua perfeita vontade, nessa especial situação. O primeiro princípio da oração é que ela seja submetida à vontade de Deus (1 John 5:14-15). Foi isso que Jesus ensinou (Mateus 6:9-10).
A fé obedece, mesmo quando não compreende tudo.

e. Considere a promessa
Esta não é uma promessa de cura em todos os casos. Conforme vimos, o primeiro princípio da oração é aceitar a vontade de Deus (Mateus. 6:9-10). Para interpretar apropriadamente a Bíblia devemos comparar Escritura com Escritura, e veremos que Deus nem sempre cura o enfermo.
Timóteo não foi curado, sobrenaturalmente, de suas constantes enfermidades (1 Timóteo 5:23).
Trófimo não foi curado, quando ficou doente em Mileto (2 Timóteo 4:20).

Paulo não foi curado da doença descrita em 2 Coríntios 12:7- 10. A palavra grega para “enfermidades” (2 Cor. 12:10) é traduzida em algum lugar como “doença” (João 11:4) e “enfermidade” (Atos 28:9; 1 Tim. 6:20). Três vezes Paulo pediu que Deus o livrasse desta aflição, mas a Bíblia diz que Ele recusou fazê-lo. A Paulo foi dito que esta enfermidade era algo que Deus desejava que ele tivesse, para o seu bem-estar espiritual. Ao saber disso, Paulo rendeu-se à vontade de Deus e, sabiamente, falou “Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte.” (2 Coríntios 12:10). Deveríamos orar pela cura e nos livrar de outros tipos de provações, mas quando Deus não cura e não nos livra, devemos, pela Sua vontade, nos dobrar diante Dele e aceitar esta situação, como algo vindo da mão de Deus. Isto não é falta de fé, mas uma sábia obediência à soberana vontade do Deus Todo-Poderoso.
Além disso, Tiago não nos promete cura imediata. Ele também não diz quando nem como Deus o fará.
Observe que Tiago não diz que Deus vai “curar o enfermo”; ele diz Deus “salvará o enfermo” (Tiago 5:15). Há muito mais em salvar o enfermo do que em apenas curar o seu corpo físico. Isaías 63:9 se refere a tudo que Deus faz para nós. Também, existe a cura espiritual (Hebreus 12:13). Deus salvou Paulo na situação descrita na 2 Coríntios 12:7-10, dando-lhe sabedoria para aceitar a provação. Sabemos que Deus sempre cura o enfermo, mas a oração bíblica deve estar pedindo, mais do que exigindo. Se a “oração da fé” sempre curasse o enfermo, nenhum crente deveria morrer, no entanto sabemos que cada crente nos últimos 2.000 anos tem morrido. Além disso, Paulo via a morte como uma vantagem (Filipenses 1:23).

David Cloud
Traduzido por Mary Schultze – Maio, 2013

CANA
Ex-cortador de cana se formou e defendeu tese sobre o trabalho penoso dos canaviais; hoje dá aulas na PUC

MÔNICA MANIR – O Estado de S.Paulo

José Agnaldo não precisa mais madrugar no eito. Seu talhão hoje é uma sala de aula na PUC de São Paulo, onde ensina saúde do trabalhador pelo departamento de Psicologia Social. Nem por isso ele se distancia do mundo canavieiro. Não é de rechaçar o passado. Dobra a atenção, isto sim, para as condições de vida do cortador de cana-de-açúcar brasileiro, especialmente neste tempo de colheita, quando só as usinas paulistas absorvem cerca de 120 mil braços, a maioria migrantes do Nordeste.

O professor da PUC é migrante do extremo oeste do Estado. Nasceu há 43 anos em Maracaí, a 463 km da capital. A cidade já girava em torno da cultura da cana quando o pai mecânico ficou entre as ferragens de um caminhão acidentado, à beira da Raposo Tavares. A mãe, então sem estudo, pegou do podão e foi pra lida. Atrás vieram o filho mais velho, depois a irmã, José Agnaldo e o caçula. “Era fazer 13 anos e o destino estava traçado”, diz o professor.

Mirrado, ele penava para tirar as 6 toneladas do dia. Esperava o fiscal de campo distribuir suas 5 linhas paralelas de cana – o eito – e abraçava o primeiro feixe. Então dava golpes no pé da planta, outros na ponta, carregava a cana até a leira e partia para novo tanto. Um convite à fadiga e à LER (lesão por esforço repetitivo): “Durante o sono, o braço reproduzia o corte em baixo e o corte em cima, machucando quem dividia a cama com a gente”.

Foram dez anos nisso, até amadurecer a ideia de voltar ao ginásio. Sentado no garrafão de água, a roupa fuliginosa borrando o caderno, ele fazia as lições do supletivo na hora do almoço. Concluído o segundo grau, percebeu que continuava boia-fria. Um passo adiante foi insistir numa vaga no escritório da usina, na qual ficou um ano. Outro, mais largo, era ir pra São Paulo.

Com a promessa feita à mãe de guardar o dinheiro da volta, alugou uma cama numa pensão e, em meses como atendente da Casas Bahia, recuperou o valor da passagem e investiu nos estudos. Por meio de d. Luciano Mendes de Almeida, conseguiu uma bolsa integral na Universidade São Judas Tadeu para fazer psicologia. Por meio de d. Cláudio Hummes, a oportunidade de fazer mestrado na PUC, focando os moradores de rua do centro. Um voluntariado de seis meses em Berlim o levou à proficiência para o exame em alemão. O doutorado na USP o conduziu ao itinerário dos canavieiros pela via da psicologia do trabalho.

A tese, que virou livro (Do Trabalho Penoso à Dignidade do Trabalho, Editora Ideias & Letras), se fincou nos canaviais de Cosmópolis, perto de Campinas. Ali a pesagem – um nó no processo – é controlada pelo sindicato.

“É muito difícil fazer o cálculo da produção de um cortador de cana porque ele corta por metro, mas recebe por peso”, explica José Agnaldo. Se houve um ganho nesse sentido em algumas usinas, houve a perda quanto às metas ambiciosas do negócio. Hoje o boia-fria corta 12 toneladas, quando não 20, por dia. São 100 mil movimentos repetitivos do nascer ao pôr do sol. Em 15 anos o trabalhador fica aleijado – expressão de José Agnaldo – por causa das dores nas costas, dos problemas respiratórios e do desgaste psicológico. Raramente dá para chegar aos 35 anos de contribuição ao INSS. “Isso quando não morre por exaustão”, completa.

E ainda tem o nexo causal do vício. Nos levantamentos de campo para o doutorado, ele registrou infindos casos de alcoolismo, da tal pinguinha antes de chegar em casa aos tais fins de semana de bebedeira. “O alcoolismo está previsto como doença laboral, quando encarado como mecanismo de defesa”, destaca. O crack, que invade as plantações como erva daninha, vai na mesma direção.

A mecanização surge como promessa de liberar o cortador desse fardo, mas ela ainda não consegue substituí-lo. Uma porque o solo brasileiro tem muito declive, o que não raro inviabiliza a entrada das colheitadeiras. Outra porque a máquina não corta rente ao chão. Fica o toco, de onde ainda se pode extrair sacarose.

“Mas antes de decretar o fim para preservar o sujeito, você tem que dar condição para ele preservar a própria vida”, adverte o professor. “Há um exército de reserva que aprendeu a cortar cana num único dia e faz isso há anos. O que vai ser dele?”

A liberação desses trabalhadores exige no paralelo um projeto político de qualificação e absorção dessa mão de obra. E o salto para além da sociedade meritrocrática, baseada no self-made man. “É preciso oferecer e reoferecer oportunidades. Saiu do canavial um doutor. Podem sair outros tantos.”
FONTE:http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,do-corte-da-cana-para-o-doutorado-,1035716,0.htm

“E CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTARÁ”. JOÃO 8:32.
PALAVRAS MAGISTRAIS DE CRISTO, O FILHO ÚNICO DO DEUS ÚNICO E VERDADEIRO, O PAI (JOÃO 17:3).

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http://noticias.adventistas.org/pt/noticia/liberdade-religiosa/milhares-celebram-liberdade-religiosa-na-maior-cidade-das-americas/
“O tentador frequentemente trabalha com mais sucesso através daqueles que são menos suspeitos de estarem sob seu controle.” (O Grande Conflito 509,2)

“Os dignitários da Igreja e do Estado vão se unir para subornar, persuadir ou forçar todas as classes a honrarem o domingo.” (O Grande Conflito 592,2).

http://enemywithin.blog.com/
“O tentador frequentemente trabalha com mais sucesso através daqueles que são menos suspeitos de estarem sob seu controle.” (O Grande Conflito 509,2)

“Os dignitários da Igreja e do Estado vão se unir para subornar, persuadir ou forçar todas as classes a honrarem o domingo.” (O Grande Conflito 592,2).

Outros links em: https://www.google.com.br/search?newwindow=1&site=&source=hp&q=ted+wilson+jesuit&oq=ted+wilson&gs_l=hp.1.7.0i19l10.1032.3555.0.16921.10.9.0.1.1.0.294.1789.3j0j6.9.0…0.0.0..1c.1.12.hp.8AIUrsvvppI

edir56
TedWilson77p
Está publicado em www.adventistas.ws:

A única diferença é que o bispo fala em português claro,
http://www.youtube.com/watch?v=gqCYj5HuWOQ
e o Ted desconversa: “abortos, quase zero” (zero à direita)
A verdade acaba vindo através do Washington Post !

Ao rodear a terra, Ted Wilson sempre encontra alguém que lhe pergunta sobre os abortos em hospitais Adventistas, denunciado pelo Washington Post. — A resposta evasiva, é sempre a mesma: – “quase zero” !

Não obstante as estatísticas no Estado de Maryland mostram números acima de uma centena (2010) e já é um segundo caso em que o estado nega uma licença para a Igreja Adventista construir um hospital no estado e cede a uma organização católica, declinando a prática dos abortos em hospitais Adventistas.

Fato é de de janeiro de 2011 até hoje, a Conferência Geral, com o seu poderoso departamento jurídico de plantão, não obrigou o Washington Post desmentir a desconcertante denúncia ao público:

“… a denominação (Adventista) pode ser o único grupo protestante teologicamente conservador que permite abortos eletivos.”

A pregação da igreja nem é mais a volta de Cristo, pois em 150 anos, o assunto ficou rançoso, pois a profetisa Ellen White afirmou que “Jesus voltaria em poucos meses”, e que Deus lhe revelara o dia e a hora em que Jesus viria. (quando interrogada, alegou que havia esquecido)

Entre os mandamentos em descaso na Igreja Adventista, além do Primeiro e do Segundo, temos que apontar o mandamento “Não matarás”.

O que a Bíblia diz, sobre quando começa a vida:

“Antes de te haver formado no ventre materno, Eu já te conhecia; antes que saísses do ventre de tua mãe, Eu te consagrei.” — Jeremias: 1, 5

“Eis que os filhos são herança do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardão. — ” Salmos 127:3

washington Post
O maior jornal da capital dos Estados Unidos

“Mas a denominação pode ser o único grupo protestante teologicamente conservador que permite abortos eletivos. Muitos de seus próprios membros, não sabiam que a sua rede de hospitais em todo o mundo realizaram o procedimento, que tem sido bastante a discussão sobre os adventistas para a Vida página do Facebook. Uma série de cartazes ficaram chocados ao saber a posição da denominação.”

http://onfaith.washingtonpost.com/onfaith/undergod/2011/01/adventists_and_abortion.html (em inglês)

CLIQUE: Tradução google do Washington Post

Ministry 1991p (1)

A MINISTRY (agosto de 1991) revista oficial para pastores Adventistas, diz na capa “A Visão cristã da Vida Humana” e em destaque na página 11 apresenta o conselho do Presidente da Conferência Geral NEAL WILSON, que havia terminado o seu mandato.

A “visão cristã” aconselha os pastores Adventistas a aceitar o aborto como PLANIFICAÇÃO FAMILIAR, dando destaque ao conselho do ex-presidente:

“Embora nós andamos encima do muro, os adventistas inclinam-se para o aborto e não contra ele. Porque percebemos que estamos diante de grandes problemas da fome e da superpopulação, não nos opomos ao planejamento familiar e esforços apropriados para controlar a população.” — NEAL WILSON

Clique para copiar diretamente a revista:
https://www.ministrymagazine.org/archives/1991/MIN1991-08.pdf (pode copiar a revista inteira)

Jer 1, 5 – Antes de te haver formado no ventre materno, Eu já te conhecia; antes que saísses do ventre de tua mãe, Eu te consagrei

Que tipo de religião é essa: Guardam o sábado com todo rigor, adoram um deus católico, não fumam e não bebem, mas matam crianças ?

TED WILSON apoia o aborto em hospitais Adventistas, porque o pai dele, Neal Wilson apoiava o aborto !

EL NÚMERO 7

maio 25th, 2013 | Posted by Paulo Pinto in Artigos - (0 Comments)

EL NÚMERO 7
Como número, la palabra y número “SIETE” se emplea como ningún otro número. Siete y sus compuestos aparecen en el Antiguo Testamento en múltiplos de Siete.
Siete aparece 287 veces, o 7 x 41.
“Séptimo”, denotando la fracción, aparece 98 veces, o sea, 7 x 14.
“Siete” aparece 7 veces.
Los anteriores Siete números juntos son, naturalmente, un múltiplo de 7, pero se trata de un número notable, 287+98+7=392, ( 56 x 7 ).

También es notable el siete en combinación con otros números, como cincuenta y siete, ciento y siete, etc. Hay 112 de estas combinaciones, o 7 x 16.

“Setenta” aparece 56 veces, o 7 x 8.
“Setenta” en combinación con otros números, aparece 35 veces, o 7 x 5.

Los Hijos De Yahweh
Beni-ha-Elohim, ” hijos de Yahweh “, aparece 6 veces:
1. Gn. 6:2.
2. Job 2:6.
3. Job 38:7.
4. Sal. 29:1.
5. Sal 89:6.
6. Dn. 3:25.
Beni-El-hai, ” Hijos del Yahweh viviente “, una vez:
7. Os. 1:10.

Siete veces en total, pero no siete exactamente iguales. Hay seis en una forma (empleado de ángeles6 ), y uno en otra ( usado de hombres ), para señalar el hecho de que los hijos de Yahweh, sean ángeles u hombres, cayeron de la perfección espiritual de su posición original.

Sem, Cam Y Jafet.
Los 2 nombres de Sem y Jafet, que recibieron la bendición de su padre, aparecen juntos siete veces; Pero, ¡ Seis de estas siete están también con Cam, cuya posterioridad fue maldecida.

Los Alimentos De Egipto.
Se presentan como seis artículos (Num. 11:5):
1. Pescado,
2. Pepinos,
3. Melones,
4. Puerros,
5. Cebollas y
6. Ajos;
Mientras que la enumeración de la provisión divina de la tierra de Emanuel está marcada con el número siete ( Deut. 8:8 ):

1. Trigo,
2. Cebada,
3. Vides,
4. Higueras,
5. Granados,
6. Aceituna
7. Miel.

Los Amantes De Israel.
Son presentados como dándose seis cosas ( Os. 2:5 ): pan, agua, lana, lino, aceite y bebida; Mientras que Yahweh habla de sus propios preciosos dones de amor hacia su pueblo, en contraste a lo anterior, como siendo siete ( vv. 8, 9 ): trigo, vino, aceite, plata, oro, lana y lino.

Los Días De Creación Y De Reposo.
En la Creación tenemos seis días y el séptimo. Seis días de trabajo y el séptimo de reposo.

Las Doce Tierras.
2° Reyes 18:32: El Rabsacés, al describir la tierra a la que llevaría al pueblo, enumera seis cosas; pero al mencionarlas como siendo como la propia tierra de ellos, hay siete también:
1. Una tierra como la vuestra,
2. Tierra de grano
3. Y vino
4. Tierra de pan
5. Y de viñas,
6. Tierra de aceite de oliva
7. Y de miel.

El Dominio Del Hombre.
Salmo 8:6-8: Seis señala la perfección de la autoridad humana, y siete marca el hecho de que los seis particularidades definidos eran un don de Yahweh:
1. “Todo lo pusiste bajo de sus pies:
2. Ovejas
3. Y bueyes, todo ello,
4. Y aun las bestias salvajes,
5. Las aves de los cielos,
6. Y los peces del mar;
7. Todo cuanto surca las sendas de las aguas”.

Los Siete Espíritus.
Is. 11:2 Seis aquí marcando que sería un perfecto hombre, y siete que era el perfecto Elohim, quedando la primera declaración distinguida del resto por su forma:
1. “Y reposará sobre él el Espíritu de Yahweh,
2. Espíritu de sabiduría
3. Y de inteligencia,
4. Espíritu de consejo
5. Y de poder,
6. Espíritu de conocimiento
7. Y de temor de Yahweh”.

El Espíritu Derramado.
Joel 2:28,29: El “toda carne” es la inclusión divina; Pero seis puntos particulares marcan la definición. Apenas si será necesario añadir que esta bendición hace referencia (por interpretación) sólo a la casa de Israel.
1. “Derramare mi Espíritu sobre toda carne,
2. y profetizarán vuestros hijos
3. y vuestras hijas;
4. vuestros ancianos soñaran sueños,
5. y vuestros jóvenes verán visiones.
6. Y también sobre los siervos,
7. Y sobre las siervas derramaré mi Espíritu”.

La Dotación De Israel.
Ro. 9:4: La una definiendo quienes son ellos por el divino llamamiento y posición, las seis exponiendo lo que les pertenecía como hombres, así llamados y bendecidos:
1. “Que son israelitas
2. de los cuales son la adopción
3. la gloria,
4. el pacto,
5. la promulgación de la ley,
6. el culto (divino)
7. y las promesas”.

El Candelero De Oro.
Tenía seis brazos que salían de un tronco central, lo que daba en total siete soportes, marcando, y en armonía con el hecho de que la luz era la luz del pueblo de Yahweh en el mundo, pero que su fuente era divina.

La Armadura De Yahweh.
En Ef. 6:14, la armadura del hermano consiste en seis artículos, pero hay un séptimo sin el que los anteriores no sirven, y es la “lanza”, que es la Oración:
1. El Ceñidor de la Verdad, Jn. 14:6; 17:17.
2. La Coraza de la Justicia, Jer. 23:6; Fil. 3:9.
3. Las Sandalias del Evangelio, Ef. 2:10.
4. El Escudo de la Fe, (esto es, el escudo que emplea la fe, que es Mashiaj), Gn. 17:11; Ro. 13:14; Sal. 27:1.
5. El Yelmo de la Salvación, Sal. 27:1.
6. La Espada del Espíritu, (esto es, la espada a emplear por el Espíritu, que es la palabra de Yahweh osea su Hijo Yahshua Ver Juan17:17- Juan 1, Apocalipsis. 19:13.
7. La Oración que mantiene la armadura rutilante y nos capacita para emplearla con eficacia.

El Templo De Ezequiel.
En Ez. 40 se dan las medidas del Templo de Yahweh que han de ser aún levantado en Su tierra. La vara de medir empleada por “el varón” era de “seis codos de largos” de longitud (Ez. 41:8, BAS). Pero el codo largo tenía un codo y un palmo menor de longitud (Ez. 40:5, RVR77, BAS); por ello, como había seis palmos menores en un codo, había realmente siete codos ordinarios en la “caña entera de seis codos de largo” (BAS).
Así, siempre que seis y siete se emplean juntos, se marca mucho la diferencia entre sus significaciones respectivas.

Siete Solo.
Pero, volviendo ahora al número siete, debemos considerar ante todo el significado de la palabra.
En hebreo, siete es shevah. Procede de la raíz Sabah, estar lleno o satisfecho, tener suficiente de. De ahí que el significado de la palabra “siete” esté dominado por esta raíz, porque en el séptimo día Yahweh reposó de la obra de la Creación. Estaba completa, y era buena y perfecta. Nada se podía añadir ni quitar a la misma sin perjudicarla. De ahí la palabra Shavath, cesar, desistir, reposar, y Shabbat, o día de Reposo. Esta raíz se encuentra en varios idiomas:
Por ejemplo:
El sánscrito: Saptan;
Zend: hapta,
Griego: hepta;
Latín: septem.
En todos éstos, como en castellano, siete y en catalán, set, se preserva la “T”, que en las lenguas semíticas y teutonas se pierde; Por ejemplo:
En godo: sibum.
Alemán: sieben.
Ingles: seven.
Es el siete, por ello, que da la impronta de perfección y plenitud a aquello en relación con lo que se emplea. De tiempo, habla del Sábado, y marca la semana de siete días, que, por artificial que pueda parecer, es de observancia universal e inmemorial entre todas las naciones y todo lo tiempo. Nos habla de aquella observancia Sabática eterna que queda para el pueblo de Yahweh en toda su eterna perfección.
En las obras creativas de Yahweh, siete completa los colores del arcoíris y del espectro, y satisface en la música las notas de la escala. En cada una de éstas la octava es solo una repetición de la primera.
Otro significado de la raíz Shavagth es jurar, o hacer un juramento. Queda claro por su primer uso en Gn. 21:31, “De allí juraron ambos”, que este juramento estaba basado en las “siete corderas del rebaño”
(vv. 28, 29, 30), que señalan a la idea de satisfacción o plenitud en un juramento. Fue la seguridad, satisfacción y plenitud de la obligación, o plenitud del vínculo, que hizo que se empleara la misma palabra tanto para el número siete y un juramento; y por ello está escrito: “el juramento interpuesto para confirmación pone punto final a toda disputa”. Beer-seba, el pozo del juramento, es el testigo permanente de la perfección espiritual del número siete. Este número se nos presenta en:

La Portada De La Revelación.
Génesis 1.1 está compuesto de siete palabras hebreas que contienen 28 letras (7 x 4 ).
Una lista de la fenomenales características de sietes encontrados en Génesis 1.
1. La cantidad de palabras hebreas. SIETE.
2. La cantidad de letras que suman 28(28 ¸ 4 = 7) SIETE.
3. Las primeras 3 letras hebreas traducidas “En el principio creó Yahweh ” contienen 14 letras (14 ¸ 2 = 7). SIETE.
4. Las últimas 4 letras hebreas “los cielos y la tierra” tienen 14 letras
(14 ¸ 2 = 7). SIETE.
5. La cuarta y la quinta letras tienen siete letras. SIETE.
6. La sexta y la séptima letras tienen siete letras. SIETE.
7. Las 3 palabras claves: Yahweh, cielo y tierra, tienen 14 letras. SIETE.
8. La cantidad de letras en las cuatro palabras restantes también es
14 (14 ¸ 2 = 7). SIETE.
9. La palabra central es la más corta, tiene 2 letras. Sin embargo, en combinación con la palabra a la derecha o a la izquierda resultan siete letras. SIETE.
10. El valor numérico de la primera, la última y la palabra del medio es 133 (133 ¸ 19 = 7). SIETE.
11. El valor numérico de la primera y la última letras de todas las siete letras es 1393 (1393 ¸ 199 = 7).

El número siete domina toda la Escritura porque habla de la perfección divina y el orden perfecto de Yahweh. Aparece 287 veces en el Antiguo Testamento (287 ¸ 41 = 7) mientras que la palabra “Séptimo aparece siete veces. Además, la palabra “setenta” se usa 56 veces (56 ¸ 8 = 7).
Hubo 400 años de silencio entre el término del Antiguo Testamento alrededor del 396 A.Mashiaj., y la Escritura del Pacto Renovado luego de la resurrección de Yahshua. Sin embargo, cuando Yahweh inspiró a los autores del Nuevo Testamento, incluyendo a Mateo, para que comenzaran a escribir los evangelios, manifestó una vez más Su firma en las páginas de la Escritura creando un patrón maravillosamente complejo de sietes bajo del texto del evangelio de Mateo.

Las Palabras De Yahweh.
Son puras. No son palabras angélicas (2 Co. 12:4; 1 Co. 13:1), ni las palabras pertenecientes al cielo; sino palabras empleadas por los hombres en esta tierra, palabras humanas, y por ello tiene que ser perfectamente purificadas, como la plata lo es en un horno. En el Sal. 12:6 aparece una elipsis que exige que la palabra “palabras” sea suplida proveniente de la cláusula anterior. Entonces podemos tomar la preposición lamed, que significa “a”, en su sentido natural. La RVR77 la traduce de “horno de tierra”, mientras que la BAS traduce en “crisol en la tierra”. Ambas versiones yerran al no contemplar y suplir la elipsis, lo que hubiera posibilitado traducir, “a”, perteneciente a, literalmente. Así:
a | Las palabras de Yahweh son palabras puras,
b | como plata refinada en un horno;
a | [Palabras] pertenecientes a la tierra,
b | purificadas siete veces.

Aquí tenemos las cuatro líneas completas, en las que “a” se corresponde con “a”, siendo el tema tratado las “Palabras De Yahweh “, mientras que en “b” y “b” de las palabras terrenas que usa Yahweh.
Yahweh toma y usa palabras “pertenecientes a este mundo”, pero precisan de purificación. Algunas palabras no las emplea en absoluto; otras las emplea con un sentido más elevado; otras con un nuevo sentido; y así quedan purificadas. Ahora bien, la plata es purificada “siete veces”. De esta manera estas palabras tienen que ser perfectamente purificadas antes que puedan ser empleadas como las palabras de Yahweh.

La Séptuple Bendición De Abraham.
En Gn. 12:2,3:
“Haré de tí una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y seras bendición, bendeciré a los que te bendicen, y a los que te maldigan maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”.
Con ésta podemos comparar:

El Séptuple Pacto De Yahweh Con Israel.
EN Ex. 6:6-8. Aquí aparecen siete promesas en tiempo futuro, lo que da al todo la impronta de la perfección espiritual. Van precedidas por tres declaraciones (vv. 4,5) que dan el fundamento divino sobre el que se basaba la bendición:
Establecí mi pacto con ellos, etc.
He oído el gemido de los hijos de Israel, etc.
Me he acordado de mi pacto.

Luego sigue la séptuple bendición:
1. Yo os sacaré…de Egipto.
2. Os libraré de su servidumbre,
3. Os redimiré.
4. Os tomaré por mi pueblo.
5. Seré vuestro Yahweh.
6. Os meteré en la tierra.
7. Os lo daré por heredad.

Hebron Fue Edificada Siete Años Antes De Zoan En Egipto.
(Nm. 13:22). Egipto era “la casa de servidumbre”. Zoán era aquella ciudad en la que sus sabios fueron expuestos como insensatos (Is. 19:11-13). Era también el lugar en el que se obraron los milagros de Dios que expusieron la insensatez de aquella sabiduría humana (Sal. 78: 12, 43).
Pero Hebrón, que significa comunion, era un lugar de Canaán, la ciudad de Abraham, “el amigo de Yahweh “, y sigue siendo llamada hoy en día la ciudad de El Khulil, “del amigo”. En su valle, el de Escol, crecían los mejores frutos de la tierra de Enmanuel.
“Hebron fue edificada 7 años antes que Zoán en Egipto”.
Esta frase, que se da incidentalmente en forma parentética, en el momento en que su pueblo descubrió por primera vez la existencia de Hebrón, contiene la sugerencia de una profunda verdad espiritual, como se ve en la significación del número siete.
Muestra que la esfera de la amistad y comunión divina y de los deleites celestiales fue establecida en la eternidad, siendo que siete años marca la perfección espiritual del tiempo, antes que la sabiduría de este mundo tuviera existencia o lugar. (Véanse Sal. 90:2; 103:17; Pr. 8:22-31; Mi. 5:2; Jn. 17:5-24; 1 Co. 2:7; Ef. 1:4; 3:11; 2 Ti. 1:9; Tit. 1:2; 1 p. 1:19, 20).

El Séptuple Rociamiento.
Implica que era perfecta y espiritualmente eficaz.
En el gran Día de la Expiación la sangre era rociada “Sobre la superficie del propiciatorio, a la parte del oriente” (Lv. 16:14, V.M.). Esto era con respecto a Yahweh, y por ello se hacía una vez y sobre el propiciatorio. Pero delante del “Propiciatorio” tenía que ser rociada siete veces, por cuanto ella constituía el perfecto testimonio para el pueblo de que se había efectuado la expiación de sus pecados.
Las instrucciones para el Día de la Exposición se dan en Lv. 16, pero de otros pasajes vemos que había siete rociamientos en aquel gran día, para señalar la perfección de la expiación efectuada:

1. Sobre el propiciatorio (Lv. 16:14).
2. Delante del propiciatorio (Lv. 16:14).
3. Delante del velo (Lv. 4:17).
4. Sobre los cuernos del altar de oro (Ex. 30:10).
5. Sobre los cuernos del altar de bronce (Lv. 16:18).
6. Alrededor del altar (Lv. 16:19).
7. La sangre restante era derramada al pie del altar de bronce (Lv. 4:18).

Los Salmos.
Están marcados de muchas maneras con este número de perfección espiritual.
Hay 126 Salmos que tienen títulos. Esto es 7 x 18.
Hay siete nombres mencionados en los títulos como autores de estos Salmos:
1. David, 56 (7 x 8).
2. Los hijos de Coré, 11 (Sal. 42; 44-49, 84, 85, 87, 88).
3. Asaf, 12 (Sal. 50, 73-83).
4. Hemán ezraíta, 1 (Sal. 88).
5. Etán ezraíta, 1 (Sal. 89).
6. Moisés, 1 (Sal. 90).
7. Salomón, 1 (Sal. 72).

Hay 14 Salmos (2 x 7), todos de David, que fueron escritas en ocaciones históricas: Sal. 3, 7, 18, 30, 34, 51, 52, 54, 56, 57, 59, 60, 63 y 117.

En el Nuevo Pacto se atribuyen siete Salmos a David de manera específica, por su nombre:
1. El Salmo 2 en Hch. 4:25: “Que por boca de David tu siervo dijiste: ¿A qué fin se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas?”.
2. El Salmo 16 en Hch. 2:25: “Porque David dice de él: Veía siempre al Señor delante de mí; porque está a mi diestra, para que yo no sea conmovido”.
3. El Salmo 32 en Ro. 4:6: “Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Yahweh atribuye justicia sin obras”.

4. El Salmo 41 en Hch. 1:16: “Era menester que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas.

5. El Salmo 69 en Ro. 11:9: “Y David dice: Conviertase su mesa en trampa y en red, en tropezadero y en retribución”.

6. El Salmo 95 en He. 4:7: “Otra vez fija un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como está predicho: Si oís hoy su voz…”.

7. El Salmo 109 en Mt. 22:43: “Entonces El les preguntó: “¿Cómo es que David, inspirado por el Ruaj, le llama ‘Adón,’ cuando dice:

‘YAHWEH le dijo a mi Adón, “Siéntate aquí a mi mano derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies”‘?
Se observará que estas siete citas están dispuestas como al candelero de oro, en dos tríos con una en el centro, así:
3 en Hechos.
1 en los Evangelios, y
3 en las Epístolas.
O como el candelero:

Evangelio
Mt. 22:43.
Hch. 1:16 Ro. 4:6
Hch. 2:25 Ro. 11:9
Hch. 4:26 He. 4:7

Las Siete Citas Del Salmo 69 En El Pacto Renovado.
Muestran que este Salmo es de gran importancia, y marcan su perfección espiritual, en relación con el Adon Yahshua.

1. Versículo 4. El Adon mismo cita este pasaje cuando los Once están reunidos a su alrededor justo después de la institución de la Cena, después de decirles que debían esperar el aborrecimiento del mundo, debido a que El los había escogido fuera de él. Jn. 15:18-25.
2. Versículo 9. Una vez más, los discípulos recordaron que había sido escrito con respecto a Yahshua. Jn. 2:13-17.
3. Versículo 9. Yahshua lo emplea para exhibir como modelo, así como Yahshua no se agrado de sí mismo. Ro. 15:3.
4. Versículo 21. Fue cumplido en la crucifixión. Mt. 27:34, 38.
5. Versículos 22 y 23. Yahshua, refiriéndose al hecho de que Israel no había obtenido aquello que buscaba, sino sólo el remanente escogido, habiendo quedado cegado el resto, dice Ro. 11:7-10.
6. Versículos 24 y 27. Refiriéndose a la persecución de los Talmidim por parte de los judíos. 1 Ts. 2:15, 16.
7. Versículos 25 y 27. Yahshua, en su última denuncia concluyendo su testimonio contra Jerusalén, dice Mt. 23:29-38.

Este siete está dividido en sus usuales cuatro y tres; de estas citas, cuatro se encuentran en los Evangelios, y tres en las Epístolas. Además, aparecen en el primero y último de los Evangelios, y en la primera y última de las Epístolas escritas a las Iglesias. Así, queda marcada la impronta de la perfección espiritual.
En Mateo … … … 2.} 4 en los Evangelios.
En Juan … … … 2.}
En Romanos … … 2.} 4 en las Epístolas.
En Tesalonicenses 1.}

TOTAL: 7.

Varón De Yahweh.
Hay siete que reciben este apelativo en el Antiguo Testamento:

1. Moisés, Dt. 33:1, y otras cinco veces.
2. David, 2 Cr. 8:14, y dos veces más.
3. Samuel, 1 S. 9:6, y tres veces más.
4. Semaías, 1 R. 12:22, y otra vez (2 Cr. 11:2).
5. Elías, 7 veces.
6. Eliseo, 2 R. 4:7, y veininueve veces más.
7. Igdalías, una vez, Jer. 35:4.

Y uno en el Nuevo Pacto, sobre el terreno de la resurrección (Timoteo), con lo que hay ocho en total.

Siete Cosas Débiles En Los Jueces.
Empleadas por Yahweh como instrumentos de liberación, marcando y poniendo la impronta de la perfección espiritual de su obra:

1. Un hombre zurdo (3:21), Eúd, logrando, liberar al pueblo de la opresión moabita.
2. Una aguijada de bueyes (3:31) en manos de Samgar, liberando de los filisteos.
3. Una mujer (4:4)
4. Una estaca de una tienda en manos de Jael (4:21). Con estos dos últimos medios se logró liberarse de Jabín, Rey de Canaán.
5. Un pedazo de rueda de molino (9:53), echada por otra mujer, libró al pueblo del urzurpador Abimelec.
6. Los cántaros y las trompetas de los 300 hombres de Gedeón (7:20) pusieron en fuga a los ejércitos de Madián.
7. La quijada de un asno (15:16), con la que Sansón liberó a Israel de los filisteos.

¿Y por qué esto en relación con el “Salvador” (2:16-18) que Yahweh suscitaba y empleaba? Para que nadie se jacte en su presencia.
(1 Co. 1:29).

La Séptuple Calificación Para El Servicio.
Se ve en el caso de Gedeón, Jue. 6.
1. Convicción en cuanto a su propia humillante condición, v. 11, como se ve en el v. 15.
2. Un corazón ejercitado, v. 13, probablemente por el testimonio de un profeta, v. 8.
3. Sin confianza en la carne, v. 15.
4. Paz con Yahweh por la gracia; la paz de Dios como don, vv. 17, 18, 2, 23.
5. Adoración, v. 24.
6. Obediencia en las cosas pequeñas, vv. 25-27.
7. Poder para grandes cosas, vv. 33-35; y cap. 8.

Siete Encinas.
1. Gn. 35:4. Jacob sepultó terafines (idolillos).
2. Gn. 35:8. La nodriza de Raquel.
3. 1 S. 31:13. En Jabés, sepultura de Saúl y sus hijos.
4. Jos. 24:26. La piedra de testimonio bajo una encina.
5. 2 S. 18:9. La encina de Absalón.
6. Jue. 6:11. En Ofrá, donde se apareció el ángel a Gedeón.
7. 1 R. 13:14. Donde estuvo sentado el varón de Yahweh.

Siete Milagros En El Evangelio De San Juan.
1. El agua transformada en vino. Jn. 2: 1-11.
2. El hijo del noble. Jn. 4: 43-54.
3. En el estanque de Betesda. Jn. 5: 1-16.
4. La alimentación de los 5,000. Jn. 6: 1-13.
5. El hombre nacido ciego. Jn. 9: 1-41.
6. La resurrección de Lazaro. Jn. 11: 1-45.
7. La pesca prodigiosa. Jn. 21: 1-23.

Las Siete Palabras A La Mujer Samaritana.
1. V. 7. Atrayendo la atención de ella con Su petición: “Dame de beber”.
2. V. 10. Llevándola a pedirle a El de beber.
3. Vv. 13, 14. Describiendo el agua que El dá.
4. V. 16. La flecha de la convicción: “Ve”, “Llama”, y “Ven”.
5. V. 17. Aumentando la convicción.
6. Vv. 21-24. Respondiendo a sus preguntas y a sus dudas.
7. V. 26. Revelándose a Sí mismo.

Las Siete Apariciones De Angeles.
1. A los pastores (Lc. 2:9).
2. A José (Mt. 2:13). “Vete a Egipto”.
3. A José (Mt. 2:19). “Vuelve a Israel”.
4. Después de la Tentación (Mt. 4:11).
5. En Getsemaní (Lc. 22:43).
6. En la Resurrección (Mt. 28:2).
7. En la Ascensión (Hch. 1:10).

Las Siete Cosas Que Contaminan Espiritualmente (Mt. 15:19).
1. Malos pensamientos.
2. Muertes.
3. Adulterio.
4. Fornicaciones.
5. Hurtos.
6. Falsos testimonios.
7. Blasfemia.

Los Diez Mandamientos.
1. Siete de ellos comienzan con la palabra “no.”
2. La palabra “Día”, aparece siete veces.
3. La preposición “en”, aparece siete veces.
4. La preposición “a”, 14 veces. (14¸2=7).
5. “Sobre” y “Encima” juntas, siete veces.
6. “Servir”, “Siervo”, “Sierva”, juntas, siete veces.
7. La relación de “Padre”, “Madre”, “Hijo”, “Hija”, “Esposa”, juntos, siete veces.

8. Los números “Tercero”, “Cuarto”, “Seis”, “Séptimo” y “Miles”, juntos siete veces.
9. ” Yahweh ” y “Elohim”, juntos, 14 veces (14¸2=7).
10. Se usan siete diferentes pronombres, 49 veces en total (7 x 7).
11. El pronombre de la tercera persona del singular aparece siete veces.
12. La conjunción (“y” y “ni”) siete veces en el segundo mandamiento.
13. El artículo determinado, siete veces en el cuarto mandamiento.
14. El cuarto mandamiento prohíbe hacer cualquier obra en el séptimo día a siete personas y cosas.
15. El décimo mandamiento prohíbe codiciar a siete personas y cosas.
16. El tercer mandamiento contiene 21 (7 x 3) palabras simples.
17. El noveno mandamiento contiene 7, y
18. El décimo mandamiento contiene 28 (7 x 4).

Los Siete Milagros Obrados Por Yahshau En Sábado.
1. La mano seca, Mt. 12:9.
2. El espíritu inmundo, Mr. 1:21.
3. La suegra de Pedro, Mr. 1:29.
4. La mujer, Lc. 13:11.
5. El hombre hidrópico, Lc. 14:2.
6. El paralítico, Jn. 5:8,9.
7. El ciego de nacimiento, Jn. 9:14.

Ultimo Dia.
Esta frase se menciona siete veces en el Evangelio de Juan:
1. Jn. 6:29.
2. Jn. 6:40.
3. Jn. 6:44.
4. Jn. 6:54.
5. Jn. 7:37.
6. Jn. 11:24.
7. Jn. 12:48.

Las Siete Iglesias, (Apoc. 2, 3).
1. Efeso.
2. Smirna.
3. Pérgamo.
4. Tiatira.
5. Sardis.
6. Filadelfia.
7. Laodicea.

Las Siete Parabolas De Mateo 13.
1. El Sembrador, Mt 13:3-9.
2. Trigo y Cizaña, Mt. 13:24-30.
3. La Mostaza, Mt. 13:31-32.
4. La Levadura, Mt. 13:33.
5. El Tesoro escondido, Mt. 13:44.
6. La Perla Preciosa, Mt. 13:45-46.
7. La Red, Mt. 13:47-50.

Los Siete Dones De Romanos 12:6-8.
1. Profecía.
2. Ministerio.
3. Enseñar.
4. Exhortar.
5. Repartir.
6. Presidir.
7. Misericordia.

Las Siete Unidades De Efesios 4:4-6.
1. Un Cuerpo.
2. Un Espíritu.
3. Una Esperanza.
4. Un Adon.
5. Una Fe.
6. Un Bautismo.
7. Un Elohim.

Las Siete Características De La Sabiduría (Stg. 3:17).
1. Pura.
2. Pacífica.
3. Modesta.
4. Benigna.
5. Misericordiosa.
6. No juzgadora.
7. No fingida.

Los Siete Dones De Yahshua En El Evangelio De Juan:
1. Su Carne, 6:51.
2. Su Vida, 10:11.
3. Su Ejemplo, 13:15.
4. El Consolador, 14:16.
5. “Mi Paz”, 14:27.
6. Sus Palabras, 17:8, 14.
7. Su Gloria, 17:22.

Las Siete Cosas “Mejores” En Hebreos:
1. Pacto, 7:22.
2. Promesas, 8:6.
3. Bienes, 10:34.
4. Esperanza, 7:19.
5. Sacrificios, 9:23.
6. Patria, 11:16.
7. Resurrección, 11:35.

Los Siete Títulos De Yahshua En Hebreos:
1. Heredero del trono, 1:2.
2. Autor de nuestra salvación, 2:10.
3. Apóstol, 3:1.
4. Fuente de la eterna salvación, 5:9.
5. Precursor, 6:20.
6. Sumo Sacerdote, 10:21.
7. Autor y consumador de la Fe, 12:2.

El Septuple “Una Sola Vez” (Hapax) En Hebreos.
1. Heb. 9:7.
2. Heb. 9:26.
3. Heb. 9:27.
4. Heb. 6:28.
5. Heb. 10:2.
6. Heb. 12:26.
7. Heb. 12:27.

Las Siete Exhortaciones En Hebreos:
1. Acerquémonos, 10:22.
2. Mantengamos, 10:23.
3. Considerémonos, 10:24.
4. Despojémonos, 12:1.
5. Tengamos gratitud, 12:28.
6. Salgamos, 13:13.
7. Ofrezcamos, 13:15.

Las Siete Gracias De 2 Pedro 1:5-7.
1. Fe, (Pistis).
2. Virtud, (Arete).
3. Conocimiento, (Gnosis).
4. Templanza, (Egkrateia).
5. Paciencia, (Hupomone).
6. Temor de Yahweh, (Eusebia).
7. Amor Fraternal, (Filadelfia).

Los Siete Sellos.
1. Caballo Blanco, Apoc. 6:2.
2. Caballo Rojo, Apoc. 6:4.
3. Caballo Negro, Apoc. 6:5.
4. Caballo Amarillo, Apoc. 6:8.
5. Almas bajo el altar, Apoc. 6:9.
6. Conmoción de la naturaleza, Apoc. 6:12-13.
7. Silencio en el Cielo, 8:1.

Las Siete Trompetas.
1. Granizo y Fuego, Apoc. 8:7.
2. Montaña Ardiendo, Apoc. 8:8-9.
3. Caída de una gran estrella, Apoc. 8:10-11.
4. Heridos, el Sol, la Luna y las Estrellas, Apoc. 8:12.
5. La estrella con la llave del abismo, Apoc. 9:1-11.
6. Desatar los 4 ángeles, Apoc. 9:13-21.
7. El Reino de Yahshua, Apoc. 11:15-18.

Las Siete Cosas “Eternas” En Hebreos:
1. Un sacerdote para siempre, Heb. 5:6.
2. Eterna salvación, Heb. 5:9.
3. Juicio eterno, Heb. 6:2.
4. Eterna Redención, Heb. 9:12.
5. Espíritu eterno, Heb. 9:14.
6. Herencia eterna, Heb. 9:15.
7. Pacto eterno, 13:20.

Las Siete Primicias De:
1. La Resurrección, 1 Co. 15:20-23.
2. El Espíritu, Ro. 8:23.
3. La Nueva Creación, Stg. 1:18.
4. Israel, Ro. 11:16.
5. Los “Redimidos de la tierra”, Apoc. 14:5.
6. Las Misiones, Ro. 16:5.
7. El Ministerio, 1 Co. 16:15.

FONTE:http://ahmedministerio.org/blog/

ECLAIR – FOI NUMA LINDA MANHÃ

maio 24th, 2013 | Posted by Paulo Pinto in Artigos - (0 Comments)

FELIZ SÁBADO!

igreja empresa
No esforço de alcançar multidões a igreja moderna saqueou os egípcios e fizeram para si bezerros de ouro dos despojos. As táticas de marketing e as técnicas de negócio entraram para valer no planejamento das igrejas levando-as a perder o foco do mandamento bíblico. Lamentavelmente, os evangélicos são considerados um mercado para quem se pode vender produtos e serviços. E tudo isso porque os evangélicos assumem e gostam de ser tratados como mercado, como clientes. Muitos líderes pensam em igreja como pensam em supermercados. As mega-igrejas-empresas se tornaram semelhantes a McDonalds, Burger king, Habib´s, mercadejando serviços como estilo de música, berçários, clube de esportes, departamento de danças e coreografias, departamento de psicoterapia, conforto ambiental com poltronas, ar-condicionado, piso de granito, tapete persa e estacionamento garantido. Nesse contexto, a doutrina é substituída por histórias, o emocionalismo tornou-se o aspecto mais significante dentro da igreja, o evangelho se tornou trivial e perdeu sua profundidade, a fé virou uma atividade recreacional e a performance do pregador se tornou mais importante do que aquilo que é ensinado. Observa-se agora que o líder entra na igreja com uma pasta de executivo e não mais com a Bíblia. As igrejas-empresas em vez de expor a verdade bíblica e corrigir a vida de uma geração mergulhada no pecado têm escolhido descer na correnteza e dar aos ouvintes o que eles querem. Na realidade os líderes das igrejas-empresas camuflam a verdade bíblica com palavras religiosas e versos bíblicos, mas quando a camuflagem é removida, é muito difícil distinguir entre o que eles estão oferecendo e o que o mundo secular oferece. Esses líderes são repletos de truques e invenções e, despudoradamente, se adaptam ao nosso mundo pós-moderno, cego e vazio. As igrejas-empresas são a igreja de um discurso morno, sem sal. Diz-se igreja da graça, mas acaba sendo na realidade a igreja da tolerância, do cinismo. Nessas igrejas os mandamentos são tratados como meras sugestões, como filosofia de vida. A característica principal dessas igrejas é a sacerdotização dos púlpitos onde seus pastores vivem e pregam uma estrutura sacerdotal, papal e hierárquica. Suas ordens são arbitrárias e inquestionáveis e sempre acusam de legalista todo e qualquer oponente que ouse importuná-lo. As igrejas-empresas são regidas por um sistema onde o coronelismo e as arbitrariedades se misturam. A premissa de todo programa de marketing é que o consumidor deve ser agradado; ele deve ser mantido feliz; deve ser dado a ele o que ele precisa ou o que ele foi programado para pensar que precisa. Na ótica do marketing a necessidade do consumidor deve ser soberana. O consumidor está sempre com a razão. Essa premissa funciona muito bem para Mcdonalds, Burger King, Habib´s etc. Em se tratando da igreja do Senhor Jesus, a premissa de marketing é contraproducente, pois nem Cristo, nem a Sua verdade, nem o caráter cristão e nem o sentido da vida podem ser negociados. Ser cristão não é ser cliente. É ser discípulo de Cristo e viver para Ele. É ter tomado a cruz e decidido segui-lo. Igreja, como o Senhor Jesus ensinou, é um grupo de pessoas remidas, separadas deste mundo, para representá-lo aqui na terra enquanto Ele não volta. Portanto, igreja não é produto, não é serviço, pois sua função não é agradar nem a uns ou a outros, mas unicamente agradar o seu chefe maior – O Senhor Jesus, o único dono da igreja. Os líderes das igrejas-empresas apresentam Deus como uma fada madrinha que oferece às pessoas segurança, conforto e saúde. Esquecem-se esses lideres que a mensagem da cruz é loucura para aqueles que estão perecendo. Não há como mudar essa verdade. O próprio Evangelho é desagradável, sem atrativo, repulsivo, e alarmante para o mundo. A Palavra de Deus expõe o pecado, condena o orgulho, convence o coração dos ímpios, e demonstra ser a justiça humana desprezível, suja e trapo da imundícia (Is 64:6). É triste ver que igreja virou produto e crente virou cliente. Mais triste ainda é notar que a pregação da cruz vem virando acessório. Não precisamos de igrejas-empresas, não precisamos de aviões, de helicópteros, de pastores-executivos, PRECISAMOS SIM, DE IGREJAS DISPOSTAS A SEREM DESPREZADAS PELO MUNDO POR CAUSA DA CRUZ. A igreja precisa de boa dose de loucura – a loucura de se prender a uma mensagem que o mundo julga ultrapassada. JESUS DISSE: “SEREIS ODIADOS POR TODAS AS NAÇÕES, POR CAUSA DO MEU NOME” (Mat 24:9). “Se chamaram Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos seus domésticos” (Mat 10:25). Não somos ensinados a sacrificar a verdade em favor da paz. Paulo disse: “Ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos anuncie outro evangelho que vá além do que vos tenho pregado, seja anátema” (Gl 1:8). Somos convidados a andar na contracultura, na contramão do que este mundo nos impinge. Nosso caminho é o estreito, não o largo.

Ir. Marcos Pinheiro
FONTE: http://voltemosraizes.blogspot.com.br/2010/06/igreja-nao-e-empresa.html

SONHEI ENTREVISTANDO A DEUS

maio 24th, 2013 | Posted by Paulo Pinto in Artigos - (0 Comments)

Recebi de uma pessoa amiga e partilho com você.
Feliz Sábado!
EntrevistaLinda (1)

AVIÃO VENENO

Diretor de escola envenenada: “Naquele momento eu pensei que poderia morrer”

Publicado em Quarta, 22 Maio 2013 22:35

Assista ao depoimento do diretor da Escola Municipal Rural São José do Pontal, em Rio Verde, Goiás. “As crianças ainda estão com medo de voltar para a escola. Foi um transtorno muito grande na vida delas.” E revela preocupação com os efeito que os agrotóxicos podem trazer no futuro: “Como vai ser a vida dessas crianças daqui pra frente?”

O mono-motor sobrevoou, às 09hs20, do dia 03/05/2013, à escola pública localizada no Projeto de Assentamento “Pontal dos Buritis”, que abriga 150 famílias, às margens da Rodovia GO-174, no município de Rio Verde/GO. Num período de 20min, o piloto sobrevoou por 5 vezes por cima a escola, em especial a quadra de concreto, molhando no total de 60 crianças, que ali se encontravam, com o pesticida “Engeo Pleno”, da empresa Syngenta. Os alunos, com idade entre 4 a 16 anos, que naquele momento lanchavam a céu aberto, engoliram o composto denominado piretroide (classe toxicidade 3 e 4), sem conhecimento perigo no primeiro instante.

Porque uma Campanha Contra os Agrotóxicos?

Nos últimos três anos o Brasil, vem ocupando o lugar de maior consumidor de agrotóxicos no mundo. Os impactos à saúde pública são amplos porque atingem vastos territórios e envolvem diferentes grupos populacionais, como trabalhadores rurais, moradores do entorno de fazendas, além de todos nós que consumimos alimentos contaminados.

Diante desta situação, mais de 50 entidades nacionais se juntaram desde 2011 na Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos e Pela Vida, que tem o objetivo de sensibilizar a população brasileira para os riscos que os agrotóxicos representam, e a partir daí tomar medidas para frear seu uso no Brasil.

Junte-se a nós! Assine nossa petição e entre em contato com o comitê mais próximo!

Assine nossa Petição!

A Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos lançou um abaixo assinado para banir do nosso país os agrotóxicos já banidos em outros países. É inaceitável que o nosso país continue sendo a grande lixeira tóxica do planeta. Por isso colabore:

– Assine a petição virtual
– Baixe e imprima o abaixo-assinado e papel e comece a colher assinaturas.

Veja aqui a lista das substâncias que queremos banir, e as instruções para coleta de assinaturas. Participe!

Dossiê ABRASCO

Alguém ainda acha que agrotóxico não faz mal? Veja nos dossiês da ABRASCO (parte 1, parte 2, parte 3) a devastação que os agrotóxicos e o agronegócio vem causando à população brasileira.

O Veneno está na Mesa (ASSISTA)

A Campanha Permanente Contra os Agrotóxicos alerta: O veneno está na mesa. Assista ao filme do premiado diretor Sílvio Tendler, que mostra os perigos dos agrotóxicos e aponta que a agroecologia já acontece e representa uma solução real para a agrícultura sustentável.

FONTE: http://www.contraosagrotoxicos.org/

biblia erro interpretação
Há muitas pessoas que nem querem mais ler a Bíblia por entenderem que a Bíblia está cheia de erros.
É verdade que existem incorreções, mas, cremos que Deus, em sua infinita bondade, preservou nela tudo que necessitamos para nossa salvação eterna.
Sobre as versões, leia em http://www.adventistas-historicos.com/arquivos/As_Versoes_Biblia.PDF
Maranata!
Paulo Augusto da Costa Pinto

“De vez em quando se lê e se ouve, na forma de uma frase solta, que a tradução de Almeida contém mais de mil erros. Em determinado site, por exemplo, aparece esta afirmação: “um tradutor conhecido dos brasileiros, o protestante João Ferreira de Almeida, reconhece que sua tradução tem dois erros”. Diante disso, cabe perguntar: o que há de verdade por trás disso?
Esse tipo de afirmação a respeito da tradução de Almeida tem um misto de verdade e mentira.

Verdade é que a primeira edição do Novo Testamento de Almeida, publicada em 1681, saiu com erros que foram detectados pelo próprio Almeida. Como assim? Acontece que Almeida preparou o manuscrito da tradução no Oriente, na acidade de Betávia (hoje Jacarta), na ilha de Java, mas a impressão foi feita na Europa, em Amsterdã, na Holanda, e que erros eram esses? Acima de tudo erros tipográficos, envolvendo, por exemplo, palavras com grafia errada, acentos em palavras que não tinham, etc. (alguns dos erros detectados por Almeida não são nada disso, à luz da grafia moderna de algumas línguas).

Mas Almeida verificou também a presença de erros de conteúdo, inseridos, ao que tudo indica, por revisores holandeses. Detectados os problemas, as autoridades da época determinaram que todos os exemplares dessa primeira impressão do Novo Testamento em português fossem destruídos. Entretanto, essa ordem não foi seguida à risca no Oriente. Em 1683, na cidade de Betávia, apareceu algo como uma “segunda impressão” desse NT. Era uma edição corrigida á mão, com nova folha de rosto e uma advertência ao leitor, em duas páginas, escrita por Almeida.

Nela, Almeida assim se expressa (em ortografia atualizada): “Porquanto este NT, em ausência do tradutor foi impresso, ocorreram nele muitas faltas; das quais as principais, conforme o índice que logo após esta Advertência segue, com a pena vão emendadas, para que dele vos possais servir entre tanto que na segunda impressão, que com o divino favor presto à luz há de sair, tudo emendado venha” (Herculano Alves, A Bíblia de João Ferreira Annes d’Almeida, p. 276). Nessa “edição corrigida”, Almeida introduziu alterações, a mão, em 144 versículos do NT, listados no referido índice. Somando-se a isso as correções de grafia, o número sobe para mais de mil.

E o que é mentira nessa história dos mil ou dois mil erros da tradução de Almeida? Mentira é não especificar que tipo de erro que se trata e dar a entender, pela ênfase neste assunto, que só a tradução de Almeida tinha problemas e que outras traduções são infalíveis e não precisam de retoques. Nos tempos antigos (e, em parte ainda hoje), conseguir uma Bíblia impressa sem erros tipográficos somente era possível ao final de um processo de sucessivas revisões e reimpressões. Mas a mentira maior é dizer que esses erros não foram corrigidos. O próprio Almeida corrigiu à mão alguns daqueles exemplares impressos em 1681 e, como mostra a citação acima, prometeu correções para a segunda edição, que acabaria sendo publicada em 1693.

Tudo isso mostra que Almeida Corrigida não é uma ideia nova, pois a necessidade de correções acompanha a tradução desde o seu início. Ela passou a ser usada pela igreja de fala portuguesa, na distante cidade de Betávia, já como uma edição corrigida. Afirmar que esses erros não foram corrigidos nas edições posteriores é querer negar o que os títulos das edições de Almeida indicam: Almeida Revista e Corrigida; Almeida Revista e Atualizada.

Por outro lado, a constatação de que, desde o início, houve necessidade de correções na tradução de Almeida mostra que é problemática essa noção de Almeida fiel. A que edição alguém se refere quando cita uma Almeida fiel? No caso do Novo Testamento é a edição de 1681, a corrigida de 1683, a segunda edição de 1693, ou qual? No meu entender, a edição mais fiel da Bíblia de Almeida é aquela que expressa o significado do original da forma mais atualizada possível (sem adulterar o texto original), segundo a intenção do seu tradutor: dar ao povo de seu tempo a Palavra de Deus em sua língua nativa, de modo que todos a possam compreender. Se a tradução não reproduz o original ou faz uso de linguagem inadequada é preciso corrigir. É preferível corrigir a perpetuar num erro. Foi o que Almeida fez. Felizmente!”

Por Vilson Schotz (Doutor em Novo Testamento e consultor de Tradução da Sociedade Bíblica do Brasil – SBB).
Texto adaptado por Rogerio Santos de Mattos

Fonte:
Revista Sociedade Bíblica do Brasil, nº 239, ano 65, 2013, p. 31.

O ARMAGEDOM CLIMÁTICO

maio 23rd, 2013 | Posted by Paulo Pinto in Artigos - (0 Comments)

CATÁSTROFES
A terra pranteia e se murcha; o mundo enfraquece e se murcha; enfraquecem os mais altos do povo da terra.
Na verdade a terra está contaminada por causa dos seus moradores; porquanto têm transgredido as leis, mudado os estatutos, e quebrado a aliança eterna.
Por isso a maldição tem consumido a terra; e os que habitam nela são desolados; por isso são queimados os moradores da terra, e poucos homens restam. Isaías 24:4-6

armagedom
FONTE: CIÊNCIA HOJE, 302, VOL. 51, ABRIL DE 2013.

COMO SEGUIDOR DE CRISTO, BEREANO, CREIO QUE NENHUMA NOVELA DE QUALQUER CANAL DEVERIA SER ASSISTIDA PELOS CRISTÃOS.

ana-paula-valadao

A cantora também falou sobre o avanço da homossexualização na sociedade.

No culto realizado dia 31 de outubro na Igreja Batista da Lagoinha, a pastora Ana Paula Valadão pregou no “Congresso Mulheres Diante do Trono” a mensagem intitulada “Lembrem da mulher de Ló“, usando como referência a recomendação de Jesus narrada em Lucas 17.32.

Por cerca de uma hora e meia Valadão exortou as dezenas de mulheres presentes a terem uma vida de santidade, e não se conformarem com este mundo.

Ao citar sobre os pecados de Sodoma e Gomorra a pastora enfatizou que vivemos hoje dias onde está ocorrendo a homossexualização da sociedade e parabenizou os parlamentares que lutaram para impedir que o material de incentivo à prática homossexual – o kit gay – fosse distribuído a milhões de crianças de escolas públicas, Brasil afora.

Ao falar sobre os dados recentes do censo do IBGE onde mostra que cerca de 30% da população brasileira é evangélica, Valadão pergunta: “Aonde estão as mulheres cristãs? Onde estão as mulheres que podem se levantar neste mundo com um padrão diferente, de beleza, de família, de sucesso ?“

Mais adiante, ainda em suas palavras de exortações e alerta, ela falou sobre as mulheres cristãs que sentem saudades da novela, sendo incisiva ao criticar aqueles que assistem as novelas da Rede Globo.

“Cadê os 30% de cristãos que deviam estar com os televisores desligados, em protesto naquela noite?”, interrogou Valadão, sob aplausos, ao referir-se ao último capítulo da novela da Globo, ‘Avenida Brasil’.

Valadão conclamou para que se faça um boicote às indecências que avançam no seio da sociedade.

COMENTÁRIO:

As críticas feita às novelas da Globo e ao avanço da homossexualização da sociedade poderá fazer com que as portas da emissora se fechem para Ana Paula Valadão.

A cantora foi uma das participantes do ‘culto’ global dirigido por Serginho Groisman, em dezembro de 2011, denominado ‘Festival Promessas‘.

Ademais, como todos sabemos, a Globo é uma das maiores apologistas dos ideais do movimento gay.

Diz a Bíblia:

“Compra a verdade, e não a vendas;” (Provérbios 23:23a)

FONTE: http://holofote.net/ana-paula-valadao-critica-cristaos-que-assistem-novelas-da-globo/

JESUS, CRIADO OU GERADO?

maio 21st, 2013 | Posted by Paulo Pinto in Artigos - (9 Comments)

http://www.slideshare.net/pioneirosadventistas/jesus-criado-ou-gerado?utm_source=slideshow&utm_medium=ssemail&utm_campaign=upload_digest

1a. Parte:A Igreja q se afastou da verdade-8-1
2a. Parte:A Igreja q se afastou da verdade-8-2
3a. Parte:A Igreja q se afastou da verdade-8-3
4a. Parte:A Igreja q se afastou da verdade-8-4

EL JUÍCIO DEL GRAN TRONO BLANCO

maio 19th, 2013 | Posted by Paulo Pinto in Artigos - (0 Comments)

Juízo Final
Escrito por Moreh Ahmed en Teologia
El Juicio del Gran Trono Blanco se encuentra en Apocalipsis 20:11-15 y es el juicio final antes de que los perdidos sean echados al lago de fuego (el lugar del castigo eterno, comúnmente conocido como infierno). Sabemos por Apocalipsis 20:7-15 que este juicio tendrá lugar después del milenio y después de que Satanás, la bestia y el falso profeta sean lanzados al lago de fuego (Apocalipsis 20:7-10). Los libros que son abiertos (Apocalipsis 20:12) contienen registros de las acciones de todos, tanto si son buenas como malas, porque Yahweh conoce cada cosa que se ha dicho, hecho, o aún pensado; y Él recompensará o castigará a cada uno, de acuerdo a ello (Salmo 28:4; Salmo 62:12; Romanos 2:6; Apocalipsis 2:23; Apocalipsis 18:6; Apocalipsis 22:12).
Al mismo tiempo también se abrirá otro libro que es el “libro de la vida” (Apocalipsis 20:12). Es este el libro que determina si una persona heredará la vida eterna con Yahweh, o recibirá el castigo eterno en el lago de fuego. Aunque los seguidores del Mashiaj son tenidos como responsables de sus actos, ellos son perdonados en Yahshua y sus nombres fueron escritos en el “libro de la vida desde la fundación del mundo” (Apocalipsis 17:8) También sabemos por la Escritura que es en este juicio donde Jesús juzgará a “los muertos de acuerdo a sus obras” (Apocalipsis 20:12) y que todos aquellos “cuyos nombres no se encuentren inscritos en el libro de la vida” serán echados al lago de fuego (Apocalipsis 20:15).

El hecho de que habrá un juicio final para todos los hombres, tanto creyentes como no creyentes, es claramente confirmado en muchos pasajes de la Escritura. Cada persona comparecerá un día ante Yahshua para ser juzgada por sus obras. Mientras que está muy claro que el Juicio del Gran Trono Blanco es el juicio final de Yahshua, los cristianos no están de acuerdo en como se relaciona a otros juicios mencionados en la Biblia, y en cuanto a quienes exactamente serán juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco.

Muchos cristianos creen que las Escrituras revelan tres diferentes juicios por venir. El primero es el juicio de las “ovejas y los cabritos”, o el “juicio de las naciones” como es visto en Mateo 25:31-36. Ellos creen que tendrá lugar después del período de la Tribulación, pero antes del Milenio y que éste es para determinar quien entrará en el reino milenial. El segundo es el juicio de las obras de los creyentes, frecuentemente referido como el “tribunal de Yahshua” (2 Corintios 5:10); tiempo durante el cual, los cristianos recibirán grados de recompensa por sus obras o servicio a Yahweh. El tercero es el juicio del “Gran Trono Blanco” al final del milenio (Apocalipsis 20:11-15); que es el juicio de los incrédulos en el cual ellos serán juzgados de acuerdo a sus obras y sentenciados al castigo eterno en el lago de fuego.

Otros cristianos creen que todos estos tres juicios, como se ve en Mateo 25:31.36; 2 Corintios 5:10 y Apocalipsis 20:11-15, hablan del mismo juicio final, no de tres juicios separados. En otras palabras, aquellos que sostienen esta opinión, creen que el juicio del “Gran Trono Blanco” en Apocalipsis 20:11-15 será el tiempo para que los creyentes e incrédulos sean igualmente juzgados. Aquellos cuyos nombres se encuentren en el “libro de la vida” serán juzgados por sus obras, para determinar las recompensas o pérdida de recompensas que ellos obtendrán; y aquellos cuyos nombres no se encuentren en el “libro de la vida” serán juzgados de acuerdo a sus obras para determinar el grado de castigo que recibirán en el lago de fuego. Aquellos que sostienen esta opinión, creen que Mateo 25:31.46 es otra descripción de lo que tendrá lugar en el juicio del “Gran Trono Blanco” en Apocalipsis 20:11-15. Las “ovejas” (creyentes) entrarán a la vida eterna, mientras que los “cabritos” (incrédulos) serán lanzados al “castigo eterno” (Mateo 25:46).

Cualquiera que sea la opinión que tenga uno sobre el juicio del “Gran Trono Blanco”, es importante nunca perder de vista tres hechos importantes concernientes al juicio o juicios venideros. (1) Que Yahshua será el Juez. (2) Que los incrédulos serán juzgados por Yahshua, y que ellos serán castigados de acuerdo a sus obras. La Biblia es muy clara en que el incrédulo está acumulando “ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Yahweh.” (Romanos 2:5), y que Yahweh “pagará a cada uno conforme a sus obras” (Romanos 2:6). (3) Que los creyentes también serán juzgados por Yahshua, pero puesto que la justicia de Yahshua les ha sido imputada a ellos, y sus nombres están escritos en el “libro de la vida”, ellos serán recompensados de acuerdo a las obras que ellos hicieron. Romanos 14:10-12 es muy claro en cuanto a que “todos compareceremos ante el tribunal de Yahshua” y que “cada uno de nosotros dará a Yahweh cuenta de sí.”

Sin duda alguna, la Biblia es muy clara en que todos, tanto creyentes como incrédulos, estaremos algún día ante Yahshua para ser juzgados. Pero la buena noticia para los creyentes es que nuestro juicio no determinará si somos lanzados al lago de fuego, porque eso ya fue establecido una vez que creímos al Evangelio y nos convertimos en “hijos de Yahweh”. Aquellos que son verdaderamente salvos, han sido beneficiados con el gran intercambio en el cual nuestros pecados son acreditados a Yahshua y Su justicia es imputada a nosotros. Así que, aunque nuestra salvación está asegurada en Yahshua, aún así “cada uno de nosotros dará a Yahweh cuenta de sí.” (Romanos 14:12), y deberemos esforzarnos para hacer todas las cosas para la gloria de Yahweh. (1 Corintios 10:31)
Fonte: http://ahmedministerio.org/blog/2012/07/el-juicio-del-gran-trono-blanco/

QUE PERMITAMOS AO DEUS ÚNICO E VERDADEIRO AO SEU FILHO DERRAMAREM SOBRE NÓS SUA SHEKINÁH.
QUE NOSSA VIDA SEJA DE CONSAGRAÇÃO PLENA AO SERVIÇO DO SENHOR.
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MARANATA!

REDES SOCIAIS
Com cada vez mais jovens a navegar na Internet, e ai a investirem o seu tempo, contacto esse que atualmente se inicia cada vez mais cedo na vida dos adolescentes e até mesmo dos pré-adolescentes, de referir que muito deste tempo é passado em redes sociais como o Facebook, Twitter, Hi5, MySpace, de salientar que deste uso muitas vezes, indiscriminado, por vezes surgem situações que se podem apresentar perigosas.

Existem milhares de jovens (muitas vezes com idades inferiores a 10 ou 11 anos) que se expõem diariamente na Internet sem quaisquer cuidados. Mais grave ainda, em muitos casos expõem também a privacidade de familiares, amigos e conhecidos e muitos deles chegam mesmo a revelar dados como a sua morada verdadeira, a escola que frequentam, entre outros.
As redes sociais como o hi5, Facebook ou Orkut (só para citar algumas) merecem cada vez mais a preferência dos jovens. Este tipo de sites permitem aos jovens marcar a sua presença na Internet criando a sua própria página de perfil. É possível adicionar fotos, partilhar dados, adicionar amigos, e é no meio de tudo isto que muitas vezes estão os perigos. Ao exporem-se demasiado e ao tornarem públicas as suas fotos e os seus dados pessoais verdadeiros correm o risco de serem assediados por desconhecidos, e em casos extremos isso pode conduzir a encontros na vida real que acabam em roubos, raptos, violações, entre outro tipo de crimes.
Estas ameaças são reais principalmente para quem não tem noção desses perigos e que acredita que é perfeitamente seguro partilhar informações pessoais nas redes sociais, deixando-as visíveis para qualquer utilizador da Internet.

Segundo alguns estudos realizados em Portugal, dois terços dos jovens entre os 14 e os 18 anos usam activamente as redes sociais, 23% afirma revelar o nome da sua escola no perfil, 58% publicam fotografias e vídeos pessoais e 20% publicam dados pessoais (entre os quais a morada de residência). Um outro dado muito preocupante é que mais de metade dos jovens afirmaram que já responderam a contactos de estranhos.

Neste contexto, o papel dos pais é fundamental e estes devem tentar saber e acompanhar o que os filhos menores fazem na Internet. Por exemplo, se você tem filhos ou filhas menores deve procurar pelos perfis dos seus filhos nas redes sociais e verificar que tipo de informações e fotos tornaram públicas. Tente perceber também com que tipo de pessoas eles falam nas salas de chat e no MSN e previna-os para os riscos a que estão sujeitos. Mantenha-se atento(a) – a prevenção é o melhor remédio.

Saber mais em: http://www.ruadireita.com/internet/info/os-jovens-e-os-perigos-das-redes-sociais-na-internet/#ixzz2NLu8EIQF

http://www.ruadireita.com/internet/info/os-jovens-e-os-perigos-das-redes-sociais-na-internet/#axzz2NLthDErv

PERDER PESO
O antes e depois da Sabrina! (Foto: Arquivo Pessoal/ Luciana Cristhovam)
Por Fernanda Lopes

Olhar no espelho e não gostar do que vê. Não querer usar roupas que você ama por achar que não vai ficar bem. Comer sem motivo e sem tanta fome, só por ansiedade mesmo. Se esses “sintomas” parecem familiares para você, é sinal de que seu corpo e sua auto-estima estão pedindo ajuda. E ficar mais bonita e feliz nem precisa ser tão difícil assim, sabia?
A Sabrina Tallita, de 35 anos, tem uma história que pode servir como exemplo para toda mulher que quer dar uma guinada em sua vida. Gordinha desde a infância, ela chegou ao seu limite quando viu os temidos três dígitos na balança. Cansada de lutar contra o peso desde a adolescência – e perder as várias batalhas -, Sabrina resolveu se dedicar de vez ao emagrecimento e à sua saúde. O resultado? 43 quilos eliminados em dois anos!
A nutricionista conta que a grande vilã da sua alimentação era a ansiedade. “Mesmo sem fome eu comia. Qualquer situação diferente da minha rotina já me deixava ansiosa (como, por exemplo, uma prova na escola)”. Não só o corpo, mas o emocional dela também era extremamente atingido pelo excesso de peso: “eu ficava triste por estar gordinha, ficava com vergonha”.
Depois de tentar várias dietas (Sabrina fazia regimes desde os 12 anos), daquelas com restrições malucas, ela decidiu tomar uma atitude e conquistar sua boa forma. “A primeira coisa que eu fiz foi me conscientizar de que eu estava muito acima do peso e que isso estava me causando problemas de saúde. Coloquei na cabeça que, se eu quisesse ser magra, eu teria que mudar minha alimentação para sempre, através de uma reeducarão alimentar”.
PERDER PESO2
O antes de Sabrina (Foto: Arquivo Pessoal)
Sabrina é a prova de que não precisa morrer de fome para emagrecer. Ela, como nutricionista profissional que é, fez seu próprio plano alimentar: cortou doces, frituras, refrigerantes (só tomava refrigerante zero e de vez em quando) e passou a comer de três em três horas. “O meu ponto-chave foi comer várias vezes por dia em pequenas quantidades. Assim, toda vez que chegava na próxima refeição, eu não sentia muita fome”. Anotou essa dica?
Claro que ela também combinou sua dieta com uma série de exercícios físicos. Sem moleza: no mesmo dia em que começou o regime, ela se matriculou na academia. Fez musculação de segunda a sábado (uma hora e meia por dia) e hidroginástica duas vezes por semana.
Nem Sabrina esperava que os primeiros quilinhos começassem a ir embora tão rápido! Em janeiro de 2011, ela estava com 105 kg. No fim de fevereiro, ela já estava 15 quilos mais leve! 30 quilos foram embora apenas nos primeiros oito meses de dieta mais exercícios. A perda rápida serviu de estímulo, mesmo o ritmo de emagrecimento tendo diminuído no período seguinte. “Todo começo de dieta tem uma perda maior de peso, devido à mudança brusca na alimentação. A partir do momento em que diminuí as porções e comecei a preferir alimentos mais saudáveis, meu corpo respondeu a isso”, explica a nutricionista.
Talvez você esteja pensando: “mas como ela fazia para manter a dieta em situações que fica quase impossível, como festas e reuniões de família e amigos?”. Sabrina conta que jantava em casa antes de ir para alguma festa, e só se permitiu comer alguma coisa fora da dieta depois que tinha eliminado os 30 quilos (e, mesmo assim, em pouca quantidade). Ela também contou muito com a ajuda da família nesse período: no começo, a mãe e a irmã até fizeram a dieta junto com ela!
Hoje, Sabrina está linda e feliz com seus 62 kg, e ainda mantém a reeducação alimentar. “Hoje me permito comer um doce, um chocolate de vez em quando, mas sempre atenta na quantidade. E também continuo com pelo menos quatro refeições diárias, vira hábito”. Alguma dúvida de que investir no emagrecimento saudável foi fundamental para a melhora da auto-estima dela?
Sabrina tem algumas dicas para quem também quer perder peso e ser mais feliz. Veja as dicas:
Precisa ter muita força de vontade, porque não é fácil deixar de comer coisas gostosas
Se for difícil resistir, lembre-se: os doces não vão acabar!
Procure acompanhamento nutricional para fazer uma dieta equilibrada
Se a ansiedade também é um problema para você, Sabrina indica tomar muito suco de capim-cidrão! “Ele ajuda a diminuir a ansiedade pelas propriedades calmantes que tem. E é uma delicia, tomei muito durante o processo de emagrecimento”, ela conta.
Nenhuma dieta mirabolante tem efeito a longo prazo. Para Sabrina, é preciso saber que o importante é ser saudável e estar bem consigo mesma.
Enfim, o primordial: é preciso mudar a cabeça para mudar o corpo!
FONTE: http://br.mulher.yahoo.com/perder-43-quilos-em-dois-anos-poss-vel-180300203.html?page=all

Muro-de-Israel_Wikicommons
O país, apesar de vigoroso e sólido, vive complexas e profundas contradições desde sua fundação, em 14 de maio de 1948.
O aeroporto Ben-Gurion, principal porta de entrada para Israel, fica encravado no meio do caminho entre Jerusalém e Tel Aviv. Uma auto-estrada ampla, de quatro pistas, Leia mais

egw
Os voluntários de Ellen-White.com tentam responder em http://www.whiteestate.org/issues/contradictions.html#2

VEJA FOTOS DE NOSSAS CIDADES NO SUBMÉDIO SÃO FRANCISCO.
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=465755
http://www.youtube.com/watch?v=mprcZMghvSE

graça
(Belíssima e edificante mensagem que nos foi enviada pela preciosa serva de Deus, Mary Schultze).

A significação da Graça de Deus vai além de tudo que se possa imaginar e é por demais emocionante. Ela brilha intensamente, limitando a “ira” sagrada do nosso Criador. A palavra mais comum para “ira” no Grego é “orge”. Ela aparece nada menos de 36 vezes no Novo Testamento (ver Romanos 1:18; 2:5). Outra expressão denotando “ira” é “thymos”, que aparece 18 vezes (Ver Apocalipse 16:19; 19:15).
Alguns eruditos têm sugerido que “thymos” significa uma ira “fervente” , enquanto “orge” significa um constante estado de mente. Talvez os dois termos juntos denotem uma disposição intensa e constante do nosso Deus em direção antagônica ao mal e aos que se entregam ao mal, ou seja aos pecadores de mente enrustida, que já não conseguem viver sem cometer pecados.
Contudo a palavra “ira” , conforme usada por Deus, não sugere uma reação impulsiva e emocional, quando usada em relação ao homem. Em vez disso, a ira divina é o reflexo da rejeição ao pecado – uma resposta inteiramente consistente com a natureza justa e controlada do nosso amoroso Deus. Permanecendo acima da ira sagrada existe o admirável conceito da “Graça”.
Definição da Graça – A palavra “Graça” deriva do vocábulo grego “charis”. No Grego secular ela se referia a “chairo”, que significa “regozijo”. No tempo de Homero, ela denotava “doçura” ou “atrativo. Depois, ela passou a significar “favor”, “boa vontade”, “amorosa bondade” – especialmente concedida por um Ser superior a um inferior.
No Novo Testamento, a palavra “Graça” é mostrada 156 vezes no especial sentido redentor, em que Deus torna disponível o Seu favor em benefício dos pecadores, que só merecem condenação e inferno [como é o caso desta tradutora]. Neste Livro, existe uma tremenda ênfase no fato de que a salvação humana é o exclusivo resultado da Graça celestial, que nos é concedida através da misericórdia do nosso Deus. Esta maravilhosa verdade jamais deveria ser minimizada nem também pervertida.
É muito triste verificar que muitas pessoas têm apenas um conceito superficial da Graça, mantendo uma significação totalmente alheia ao ensino do Novo Testamento. Vamos considerar algumas preciosas verdades associadas à salvação pela Graça.
A Graça de Deus tem sido oferecida a toda a raça humana. Em Tito 2:11, lemos: “Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens…”. Isto não significa que cada pessoa será salva, uma conclusão que iria contradizer outras passagens da Bíblia. O que ela sugere é que a Graça celestial está potencialmente disponível a todos os que desejarem acessá-la, através do plano da Redenção. (Ver Romanos 5:1; 6:3-4,17).

Muitas vezes, a Graça é obtida através da leitura e meditação da Bíblia, um meio usado por Deus para nos levar para mais perto dEle. Em Tito 2:11-12, Paulo nos ensina: “Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens, Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, e justa, e piamente…” Quem se converte lendo a Palavra de Deus, e continua fazendo o mesmo, tem muito mais chance de permanecer fiel ao Senhor, porque não depende de instruções humanas para isso. Se os pregadores fossem mais insistentes em que os crentes devem ler a Bíblia, no início e no término de cada dia, as igrejas abrigariam mais pessoas realmente convertidas, em vez de membros enganados, que buscam proveito na vida espiritual. O próprio Jesus declarou: “Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim.” (João 6:45).

A Graça de Deus nos facilita a obediência aos ensinos contidos nos Evangelhos e deve ser reconhecida como um dom gratuito. Devemos praticar a obediência aos ensinos bíblicos, a fim de permanecer usufruindo, prazerosamente, a Graça de Deus… Infelizmente, muitos separam a Graça da obediência, achando que ela é gratuita e, portanto, eles não precisam obedecer a Deus. Em Efésios 2:8-9, lemos: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie”. Mas o salvo tem a responsabilidade de viver conforme a Graça. Tanto que no verso 10, vemos que o cristão é salvo para as boas obras e não para uma vida fútil: “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas”. Pela Graça somos lavados pela água pura da Palavra. Portanto, vamos ler a Palavra Santa, a fim conseguir, pela Graça, obedecer os seus ensinos.

A vida eterna nos é concedida através da Graça de Deus manifestada em Cristo, na co-herança divina. Como já foi dito, Ela é linda e emocionante, mas deve ser devidamente apreciada e jamais distorcida ou manipulada.

Mary Schultze, 12/05/2013.
Dados colhidos no texto “The True Meaning of Grace”, de Wayne Jackson.

JUDEUS
Mucha gente está preguntando acerca de los judíos como el pueblo de Yahweh. ¿Son los judíos el pueblo de Yahweh hoy?
¿Hay profecías o indicaciones de Yahweh sobre cómo los seguidores de Yahshua Ha Mashiaj deben tratar con ellos?
¿Son las cosas que están ocurriendo en Palestina una indicación de la venida de Yahshua?
¿Qué acerca de la herencia de los Judíos y cuándo la recibirán?
La Biblia es clara en este asunto y es importante para nosotros. Debemos entender que el término “judío” como es usado en los evangelios es predominantemente usado para denotar los que pertenecían a la tribu de Juda del tiempo de Yahshua. Otros términos fueron usados al hablar de la gente, tal como “la gran multitud del pueblo le oía de buena gana” (Marcos 12:37). También debemos tener en mente que la congregación primitiva fue casi completamente judía. Por más de tres años el evangelio circuló por Jerusalén y Judea antes ser llevado a los gentiles. Los tres mil sumados a la Kehilah en el día del Pentecostés eran de descendencia judía.

RECHAZO DEL MASHIAJ YAHSHUA

En el juicio de Yahshua los judíos clamaron para que la sangre de Yahshua sea sobre ellos y sobre sus hijos (Mateo 27:25). Todavía Yahshua envió a sus discípulos (quienes también eran judíos) a predicar a los judíos, y ellos lo hicieron hasta que los romanos destruyeron su nación en el año 70 DMashiaj. Nosotros deberíamos amarlos tanto como Yahshua los ama, y además debemos saber que muchos de ellos están aceptando a Yahshua como su Mashiaj. Ellos necesitan de Yahshua tanto como nosotros: “no hay otro NOMBRE bajo el cielo, dado a los hombre, en que podamos ser salvos” Hechos 4:12. Pablo amó a su gente y oró por ellos.
Dice la traducción original; Hermanos, el deseo de lo más profundo de mi corazón y mi oración a YAHWEH por Yisra’el, es por su salvación.
Puedo testificar de su celo por YAHWEH, pero no es basado en una comprensión correcta; porque como ignoran sobre el plan de YAHWEH por el cual la gente se convierta para ser consideradas justificadas, sino que tratan de establecer su propio plan, no se han sometido al plan de YAHWEH para considerar a la gente justificada.
Porque la meta a la que el Tanaj apunta es el Mashíaj, quien ofrece justificación a todos los que confían Romanos 10:1-4. Pablo los amó y seriamente quiso que fueran salvos. Nosotros deberíamos tener la misma actitud amante. Yahshua nos dijo que vayamos al mundo y prediquemos el evangelio a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Ellos, como un pueblo, ciertamente caen en esta amplia categoría. Los cristianos deberían buscar darles el evangelio tanto como a cualquier otro pueblo. Es más, algunos de ellos están ayudando a llevar el evangelio a su propia gente.

SALVACIÓN DE LOS JUDÍOS

Tenemos que leer Romanos 11. En el segundo versículo Pablo dice que Israel no es echado fuera y apunta a él mismo como evidencia. Él llegó a ser un seguidor de Yahshua y trabajó por la salvación de los judíos a través de todo su ministerio, aunque también fue el apóstol a los gentiles. En el versículo 7 dice, “Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado.” Luego en los versos 19-22 donde está hablando sobre nosotros (los gentiles) siendo injertados en su árbol de olivo, dice: “Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Yahweh no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. Mira, pues, la bondad y la severidad de Yahweh; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.” Las palabras “no perdonó” nos hacen saber que como una nación él no consideró más a los judíos como el pueblo de Yahweh. Como individuos ellos todavía pueden tener salvación; como individuos no son diferentes a otros. Como nación, también, no son diferentes: todos necesitan a Yahshua. Ahora considera Gálatas 3:29, “Y si vosotros sois de Yahshua, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.” Todas las promesas de la Escritura son para el pueblo de Yahweh. Hoy los seguidores del Mashiaj son ese pueblo si “permanecen en esa bondad de Yahweh” Romanos 11:22.
Como individuos, los judíos tienen tanta posibilidad de salvación como los gentiles. Cuando Pablo comenzó su ministerio, la congregación Mesiánica estaba compuesta en gran parte por judíos. Hubo muchos que creyeron y vinieron a Yahshua. Pedro dijo a los líderes judíos: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro NOMBRE bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” Hechos 4:12. Judíos o gentiles, no hay diferencia, todos somos salvos a través de Yahshua. Hay muchos judíos Mesianicos hoy en día.

JUDÍOS DE NUEVO A ISRAEL

Algunos parecen pensar que los judíos deben volver a Israel y retomar los antiguos sacrificios. Esto simplemente no tiene sentido porque eran judíos (Pedro y Juan en Hechos 4:8-13) hablando a judíos, quienes proclamaron a Yahshua el único nombre en que cualquier hombre puede ser salvo. Es evidente que los judíos estaban incluidos. La Biblia es clara en que los sacrificios terminaron en cuanto a lo que Yahweh concierne con la muerte de Yahshua, el Cordero de Yahweh. Mateo 27:51 dice, “Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron.” Cuando Yahweh rasgó aquel pesado velo de arriba abajo, señalo el final de los sacrificios animales. Es cierto que los sacrificios continuaron por un tiempo después de la muerte de Yahshua pero perdieron su significado. El verdadero Sacrificio había sido ofrecido. Ellos instalaron un nuevo velo. Pero en el año 70 DMashaij. Tito, el comandante Romano, vino contra Jerusalén y la destruyó. Yahshua había predicho que ni una piedra del tempo quedaría sobre otra. Tito dio la orden de salvar el hermoso templo, que fue construido por Herodes. Los defensores judíos encontraron refugio en el templo y siguieron disparando flechas a los romanos. Los soldados se enojaron tanto con el hostigamiento que incendiaron el templo. El calor del rabioso fuego derritió todo el oro y éste se escurrió en las ranuras de las piedras y los soldados lo saquearon para conseguir el oro.

RECONTRUCCIÓN DEL TEMPLO

Sin templo, los judíos no han tenido sacrificios desde entonces. Ahora, como si Yahweh estuviera diciendo “no habrá más sacrificios”, el montaje del templo tiene una mezquita musulmana sobre él. ¿Puede alguien imaginar el alboroto que sería si los judíos fueran a destruir la mezquita para reconstruir su templo? Alguna vez entre 1996 y 1997 la Revista Arqueológica Bíblica publicó una historia sobre el montaje del templo y tuvo fotos de la mezquita. También tuvieron una foto de un lugar marcado en la roca que los estudiosos creen que fue el lugar donde el arca del pacto estuvo asentada en el templo de Salomón.

LOS JUDÍOS EN LA PROFECÍA BÍBLICA

Deberíamos orar por el pueblo judío de hoy para que pueden individualmente venir a Yahshua. Esto es consistente con las instrucciones de Yahweh a Israel. “Mas si obstinadamente os apartareis de mí vosotros y vuestro hijos, y no guardareis mis mandamientos y mis estatutos que yo he puesto delante de vosotros, sino que fuereis y sirviereis a dioses ajenos, y los adorareis; yo cortaré a Israel de sobre la faz de la tierra que les he entregado; y esta casa que he santificado a mi NOMBRE, yo la echaré de delante de mí, e Israel será por proverbio y refrán a todos los pueblos; y esta casa, que estaba en estima, cualquiera que pase por ella se asombrará, y se burlará, y dirá: ¿Por qué ha hecho así Yahweh a esta tierra y a esta casa?” 1° Reyes 9:6-8. En Romanos 11 Pablo dice que lo mismo les puede suceder a los Seguidores del Mashiaj. Debemos continuar nuestra relación con Yahshua de corazón o perderemos nuestro rumbo. También nota la condición dada en la promesa a Salomón, “Si tu le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre” 1° Crónicas 28:9 up. Lee también Deuteronomio 8:20. Ésta es una advertencia para los seguidores del Mashiaj tanto como lo fue para el Israel antiguo.

HERENCIA JUDÍA

Yahweh prometió a Abraham que le daría a él y a su descendencia la tierra de Canaán, Génesis 12:7. Tomó varios años para que fuera cumplida, ya que Yahweh tuvo que dar a los descendientes de Abraham tiempo para multiplicarse y ser una nación grande. El libro de Josué cuenta la historia de Israel cuando recibió la herencia. Primero con la ayude del Adon derrocaron a los habitantes de la tierra y luego Josué la repartió entre las tribus bajo la dirección de Yahweh. Josué, en los capítulos 13 al 22, cuenta sobre la división de la tierra a las 12 tribus de Israel. Gálatas 3:29 nos dice: “Y si vosotros sois de Yahshua, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.” Todos los verdaderos cristianos serán herederos de la Canaán celestial, herederos de la promesa dada a Abraham. Incluso Abraham mismo “esperó la ciudad que tiene fundamento, cuyo arquitecto y constructor es Yahweh” Hebreos 11:10. Esto deja claro que el reino de los cielos era la promesa real.
Ese es el real cumplimiento, el cual será eterno. A través de Yahshua podemos obtener acceso a un reino que nunca pasará. “Y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán,” Daniel 7:27. ¡Qué gloriosa promesa tenemos en Yahshua nuestro Adon!
El rechazo corporativo de la nación hacia Yahshua les causó, como nación, perder la herencia final. Esa herencia ha pasado a todos los que aceptan al Mashiaj como su Salvador personal. Pero como cristianos hemos sido injertados en su árbol de olivo, y podemos ser cortados tan seguramente como su nación lo fue, Romanos 11:21, 22.
Si los judíos, como nación, hubieran aceptado al Mesías, hubieran sido la iglesia a través de la cual Yahweh trabajaría para traer el evangelio a todo el mundo. Era su evangelio, pero ellos rechazaron llevarlo. Así nació la iglesia cristiana y podemos decir que no hemos hecho demasiado bien las cosas tampoco. Considera este triste pero profundo pasaje: “En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A los suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Yahweh; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Yahweh,” Juan 1:10-13. Juan (un judío) debe haberse entristecido mientras escribía este pasaje. Sin embargo el debió escribirlo, porque lo hizo por la inspiración del Espíritu Santo. Ver 2° Pedro 1:19, 20.

EL TRONO DE DAVID

En Mateo 1:1-17 el autor recorre grandes longitudes para mostrar que Yahshua es del linaje de David, yendo desde Abraham hasta José el padre terrenal de Yahshua. Lucas 3: 23-38 hace lo mismo pero hacia atrás. Él comienza con Yahshua y va hacia atrás en el tiempo hasta llegar a Adán. Ambas genealogías concuerdan y pasan por David y Salomón. Dios prometió el trono a David por siempre. “Y el rey Salomón será bendito, y el trono de David será firme perpetuamente delante de Jehová,” 1° Reyes 2:45. Luego en 1° Crónicas 28:9, Salomón fue advertido de que la promesa era condicional. Zedequías fue el último rey de Israel. Después de la cautividad Babilónica, los judíos nunca tuvieron un rey, sólo gobernadores, ya que estuvieron bajo el dominio de otros reyes. Los reyes Herodes del tiempo de Yahshua no fueron del linaje de David y fueron puestos por el César romano. Israel había perdido su reino y nunca lo recuperó de vuelta. Pero todavía la asegurada promesa de Yahweh sobre el reino y el trono son válidos aunque las circunstancias han cambiado. Daniel deja claro que el reino será dado al “pueblo de los santo del Altísimo…” Daniel 7:27. Gálatas 3:29 deja claro que TODOS los que hacen a Jesús rey de sus vidas heredarán las promesas hechas a Abraham ya que serán contados como simiente de Abraham. Así de importante como esta promesa es la promesa del trono real de David. Dos de los escritores evangelistas han tomado el tiempo de darnos el linaje real de Yahshua. ¿Por qué? ¿Sólo porque es información interesante? Para nada. Yahshua es de linaje real en cumplimiento de la promesa hecha a David.
Isaías aclaró que el Mashiaj iba a venir del linaje de David. “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Yahweh Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su impero y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Yahweh de los ejércitos hará esto,” Isaías 9:6-7. El reino que Yahweh establece es para siempre. Daniel lo aclara en Daniel 2:44. Luego en Daniel 7:13, 14 encontramos “uno como un hijo de hombre” traído “con las nubes del cielo” ante el trono del juicio de Yahweh (vers. 9-10) y dominio y un reino le fue dado. Su dominio y reino son ambos eternos incluso usando las palabras “que nunca pasará.” Coronemos a Yahshua rey de nuestras vidas hoy. Algún día cuando Él regrese, vendrá como Rey de reyes y Adon de Señores, Apocalipsis 19:16. Esto hace al trono de David eterno. Algunos claman que Yahshua no está en el Antiguo Testamento. Pablo no concuerda con esa posición ni tampoco Yahshua. Pablo, hablando de los Israelitas de los días de Moisés dice: “y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Yahshua,” 1° Corintios 10:4. Yahshua dijo: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ella son las que dan testimonio de mí,” Juan 5:39. Cuando uno se detiene a pensar que las Escrituras del Antiguo Testamento que eran las únicas Escrituras disponibles cuando Yahshua dijo eso, uno se da cuenta que Yahshua está a través de todo el Antiguo Testamento.
Pablo, educado como fariseo, dijo: “donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Yahshua es el todo, y en todos,” Colosenses 3:11. En Yahshua el Antiguo y el Nuevo Testamento se juntan y todas las promesas ahora serán cumplidas en el Israel espiritual.
FONTE: www.ahmedministerio.org